啥八字的人是神转世
神仙转世的人婚姻怎么样？
迷信不迷信的无关紧要，关键是这类人群务必克服心理阴影，才知平淡就是幸福的本质。
神能转世吗？为什么？神不是永生永世的吗？转世是上辈子灵魂还在然后
天神也是在六道轮回之中，天神的寿命非常长，但也有尽头。天神死后也要入六道中轮回了。 转世就是说，你的神识（你可以理解为灵魂）不变，但肉体有变化，肉体死后，灵魂入六道中，再找新的肉体投胎。 我为你详细解说一下相关的佛法吧。 佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。 根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。 大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。 中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。 极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。 上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。 佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。 五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。 十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。 从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。 附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。 如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意
蛇转世的人是,什么血型
这个问题问的难以解答，什么是蛇转世的人啊？ 星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料。 白羊座：3月21日～4月20日 金牛座：4月21日～5月21日 双子座：5月22日～6月21日 巨蟹座：6月22日～7月22日 狮子座：7月23日～8月23日 处女座：8月24日～9月23日 天秤座：9月24日～10月23日 天蝎座：10月24日～11月22日 射手座：11月23日～12月21日 魔羯座：12月22日～1月20日 水瓶座：1月21日～2月19日 双鱼座：2月20日～3月20日 上面是12星座日期查询表，对照表格便可知道自己所属星座。
如何取八字用神
四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
怎用时神八字报复他
破译十神之象，能为我们解决很多问题，比如一个人的精神状态、事业能做多大、婚姻是否稳定、饮食习惯、流年吉凶程度等等。只要深刻理解十神含义，每一个人都能在较短的时间内成为预测师，一点也不夸张。 十神之象，跟八卦类象一样，包罗万象，取之不尽，用之不竭。要如何提取，得视预测需要而定。比如测一个人的心性，八字财官印食为正神吉神，枭伤刃杀为偏神凶神。四吉神明旺的人，光明正大，容易相处;四凶神多者，常含不测之机，相处较难。有些十神天生就大度，有些十神天生就狭隘。一个八字，比劫伤官太旺，十有八九小家子气;一个八字偏印成党或当令而旺，定喜报复。惟恐天下不乱的是七杀无制，看得既高且远必是正印正官。 一眼看去，官印布卦，这个人必定遵纪守法，顺应潮流，有责任感。既是这样，他的婚姻就相对稳定，他爱家，他不想离婚，他有责任心。相反，伤官七杀羊刃枭神众者，就不一样了。他们爱新鲜、想剌激、喜冒进，在婚外情面前，没有几个能控制自己，婚姻的稳定性就脆弱得多。这是看婚姻成败的秘中之秘。 更有趣的是，从十神还可以看出一个人的长相。我们以面部五行对应十神，就可以知道这个人哪里长得美，哪里长得丑。以鼻为例，鼻为财星，一个八字财星得强根又为用，这个人鼻子必然有势。同理，官为颧，口为食伤，可以依此而推。当你进入状态的时候，你会发现，十神原来有这么多奇妙的东西在里面。 我们一生，很难遇到几位真正的大师来指点，所以我们只能从平凡中自己摸索。你要想办成一件事，必须要有狂热的成功意识，不断地学习和研究。学习全面地、系统地解译十神之象，是四柱预测的必经之路，也是成为高手的不二法门。 破译十神之象，我们可以解决: 1，日主的生活方式和维生之道 (工作职业)。 2，日主是大忙人还是无所事事。 3，拥有多少财产。 4，日主的事业能干多久。 5，日主的真善美丑。 6，人生经历。 7，流年吉凶发生之因由. 十神的妙用，就讲到这里。其它未讲清楚的，朋友们自行推演，很快就会豁然开朗
八字算命的怎样借用神
取的用神能致五行平衡，人就能比较平顺的活下来，至少是活下来。 取的用神能致奇，则人有发展。然也会大起大落。
易经能算死去的人转世到什么地方么
当然能的 五术精通法自然
神仙转世的人是不是婚姻不好？
我也不知道问出这样问题的人是什么心态。神仙是道教的，转世是佛教的。好，就算宗教融合把它们融到了一起，可这特么跟婚姻有毛关系啊？
八字喜用神分析
此八字身旺用财格，是个富贵八字，戊生在戌月坐戌，且时为丑土年透丁火，综合身旺喜用财星。且此八字财星有气。
八字用神变化之如何捉用神
八字用神变化，有变好为善者，亦有变坏为恶者，八字命理研究者应该特别注意用神如何被变，也有些命理爱好者把它称之为捉用神，用神之“变之而善，其格愈美”，包含两个方面的涵义，其一是原来就为善，变化之后，愈变愈善;其二是原来不善，通过变化之后，不善而变善，然而善与不善，必须要有个前提，就是要符合格局的需要，并不是月令正财，透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令，透印而成杀印相生即为之善，重要的判断依据是格局的需要。比如原文所举例说，如辛生寅月，逢丙而化财为官，它的先决条件必须是身旺，方能任财官;八字捉用神，其次是用神原无辅助之神，如以财为用，这样透丙，财来生官，财官相辅，才可以认为是变之善者。试想如果身弱，月令之财本已不可胜任，何堪再见官星?如一命例，甲辰、丙寅、辛酉、己丑，月令寅为辛金之财，辛金自坐禄地，酉丑合，时干己土生，日主足以任财.月干丙火官星透出，有财之生，为财格变成财生官格，此变之善者。 八字捉用神中，至于癸生寅月，会午会戌，月令伤官，泄气太重，如果再会午，会戌，则合为火局，伤官转而生财，固然是美事，但一要身旺，才能任财，另外凡月令伤官者，必须要佩印，还要印绶不克伤官，或者伤化财后，虽然印绶不能克伤官，但财星也不能伤印绶，方能成为好得组合。如甲午、丙寅、癸亥，庚申，日主癸水得地逢生，身旺可以用伤官，伤官为善用。然伤官无财虽巧必贫，而今丙火透出，地支寅午会，是伤官格转而变化为财格，是变之善者。以上就是八字用神变化的几种情况。 八字取用中，乙生寅月，透戊为财，会午会戌，则为月劫化为食伤，亦为变化之善者。如一命例:甲午、丙寅、乙卯、戊寅，乙木生于寅月，为日主之月劫，按《子平真诠》的取用原则，以月劫取为用神，但年支见午，寅午会而化火，月干透出丙火，此则月劫化为伤官，又见日支卯木，时支寅木，日主乙木坐禄临劫，气势乘旺，可任伤官之盗泄，而时干戊土透出，为乙木之财，为伤官生财格，月劫格又变为伤官生财格，因会合而变化，不作比劫争财论，此亦为变之善者。八字喜用神或如原文所谓壬生戌月，逢辛而化煞为印之格，亦要视格局中干支的配合，凡月令见七杀者，就一般情况而言，日主值死绝休囚之地，多为身弱，所以凡见月令以七杀为用，日元一定要有生助，方能用杀。见化杀为印，变克为生，则为变之善者。如一命例:辛酉、戊戌、壬子、丁未，月令建戌，干头戊土，月杀为用，壬水日主，虽坐下阳刃，但月建临死绝之地，日支子水被戌未紧克，难任旺杀。要任旺杀，必要身旺，喜见年柱辛酉，泄戊土秀气，戊土贪生忘克，化杀为印，此戊土由忌化喜，变之善者。所以在分析善与不善时，首先要看格局配合，看用神变化之后，是否能满足要求，凡能满足格局需要者，皆为变之善。
