八字金木水火土详解
什么是八字喜金木水火土?
世上任何人的八字不可能是喜金木水火土的大概石岩洞里蹦出来的孙悟空差不多吧那也不可能但闫王簿里确实把孙猴的名给勾去了
金木水火土都不忌的八字
公历2011年4月19日3-5点 农历 三月十七日 辛卯年 五行金木 壬辰月 五行水土 甲辰日 五行木土 丙寅时 五行火木 五行不缺 一金三木一水一火二土
八字详解！
庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐 今年甲午年，甲木为尊，午火禄帮身，运势不错，论发福之象， 癸乙丁壬 酉丑未寅 乾 坐库通根，羊刃在支，命主个性倔强，不服输，闲不下来，丁壬合木，长相不错，印为用，木库开，晚婚，妻子个头中等或者是面貌一般，皮肤白皙，但看上去很端庄 妻子家在外地， 没有通解，想看什么，选一二样
请高人详解八字
这个八字还欠一点火候，要有金水，而且特别喜水，正所谓水到渠成，木然成林，其景象蔚为壮观。 从这个八字再结合你的人生大运看你的过去，你小时候比较胆小怕事，从不惹是生非，是父母眼中的乖乖仔，比一般的乖顺还要乖顺，但也因此很懦弱，你怕惹祸，而且你不可能在家中排行老大，因为你很受保护，有什么事都有你亲人护着你照着你，所以你的童年算是在襁褓中长大的。 如果我说得没错的话那接下来就比较好解释了，由于你的这个性格，你比较温文尔雅，挺斯文，因此一直很安心地念书，正所谓两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对打架这一类事情你是最厌恶的了，几乎充耳不闻。我说得这么有文采是因为我看得出来你是个读书人，而且很可能是高学历。 接下来我想十有八九说得准，从你十二岁开始，你就一路走十年辛丑大运，简直类似德国古典主义歌德和席勒发起的狂飙运动，学业一路过关斩将，势如破竹，成绩赫然在目，令众多佼佼者眼红彻底，特别是在你十四，十五岁是否被挑中代表学校参加奥林匹克竞赛之类的项目呢，总之那两年你的学业定是非常傲人，有奖有赏。高考那一年也是颇为顺利，并且一举夺魁，榜上有名，我想你应该入读高等学府吧，然后在大学里主修的课程应该是偏重于机械工程之类的学科，不可能是个艺术生。当然如果你一直都是个读书人的话，那出现这种情况的概率就是非常之高。接下来你会走庚子大运，现在来了，子水入命，七杀水到渠成，健旺有力，如果你今年刚好毕业的话，那现在想必应该是找到工作了，因为还有一半又一半的毕业生还没有找到工作，但你决不会是在啃老族之列。你知道七杀由衰转旺将会意味着什么吗，意味着如果你过去的日子是韬光养晦的话，那么你现在就是锋芒毕露了，而且气势非常猛锐，你工作的时候是很认真的，并且是个事业心较重的人，你性格是外柔内刚，就是说虽然表面看起来斯斯文文的，但是内心暗藏刚威，很能经得起打击，心里素质还不错。我要特别提醒你的是，今年你的运气不错，而且很能用脑，如今适逢经济危机人人自危，你在企业也算是个做事能力颇强的人了，不过你刚毕业这一点就还没有显现出来，我建议你应该自己去创业为佳，肯定会干出一番事业来的，你的八字欠缺的火候在大运中刚好补了回来，这几年更是风光得意，胜似从前，你八字中本来就有羊刃驾杀，适逢大运又有食神，食神又制杀，真是一波未平一波又起，从现在开始你会走20年大运，这20年是你人生的黄金时期，如果我没看错，你以后应
看下八字，19890202农历，中午出生，详解。
骨重为三两二钱，性巧过人、百事精、衣食到老近贵之人称骨歌：初年运塞事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐来。称骨歌释义：您年轻时 可能做事难成功，有时好不容易赚到一点资本，但又很快像水流走一样亏掉，但您不要放弃，到您中年时就衣食无忧并做起自己的一番事业。八字命运详解：此命为人性急，灵巧无亏，初限能聚财，虚名虚利，财来财去，有败有兴，一生衣禄无亏，中限交来，渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一身受贵，若要问其消息，重事业，兴家业旺，其年运到滔滔财源来。滚滚利丰盈， 春光花自发，微风细雨生， 四十六。七。八交末运，移花接木桂花香，夫妻偕老， 寿元八十之外，子孙福禄荣昌，卒于腊月之中。
请求大师详解八字，万分感谢！
此命财运不错，只是在婚姻方面难如意，晚婚晚育比较好。
未来发展请教八字详解
阁下日主辛金,弱局,喜用神可取土与金.年命炉中火官即火过旺,压制日主能量,使其难展拳脚,怀才不遇,错失机会,有财不能尽数取到.建议从事土金属性行业,例如,房地产,食品,金融,建材和装修等行为风水上,建议头向西睡,佩戴金属和玉石,黄白色饰品,可助身,把握财运机会祝好运
金木水火土
五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳二气之流动而存在的五种行动方向：水（象征寒在下）、火（象征热在上）、金（象征凉主沉降）、木（象征温主向上升发）、土（象征湿居中）。认为大自然的运行作用由“木、火、土、金、水”这五种气的变化所总括，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。如果阴阳是一种古代的对立统一学说，五行学说可以说是一种原始朴素五元分形集的普通系统论。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。中国自古至今的时序符号“十个天干”，其意义与五行搭配阴阳有密切相关。目录 [隐藏] 1 由来2 历史3 生成数4 相生相克5 中医学之五行6 五行与干支表7 类五进制分形集8 五行与其他中国传统文化的关系9 参看10 注释11 参考文献12 研究书目13 外部链接由来[编辑]六经论五行者，始见于《尚书‧洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水、火、金、木、土、谷，惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。五行：也可以应用在本体论相关学说，对于某一主题进行本体抽象化(归纳)后之应用。例如夏朝甘誓之中，五行亦有解做仁义礼智信五种品德。历史[编辑]中国西周末年，已经有了一种五材说。从《国语‧郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书‧洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。荀子将子思和孟轲的学派统称为五行，并加以严厉的批评[1]。庞朴先生根据马王堆帛书和郭店楚简的内容研究指出，子思所谓五行指的是“仁义礼智信”[1]或“仁义礼智圣”这五种德行。这五种德行，后来又合称为“五常”[1]。到汉代思想家董仲舒认为，木代表仁、火代表礼、土代表信、金代表义、水代表智。生成数[编辑]《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。汉代经学家对这十个数有一定的解释。如郑玄说：“《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。”[2]相生相克[编辑]黑色箭头指向相生之物，白色箭头指向克制之物五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行任一行与其他五行的关系为：同我、生我、我生、克我、我克。五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土曰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别：综上所述，五行的意义综合列举如下：指五种行为原则，疑为荀子所持。指五种物性，如《尚书·洪范》及周子太极图说所持。指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。指借着阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如《白虎通》及《黄帝内经》素问所持。指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。中医学之五行[编辑]中医学 中医理论 气 - 阴阳 - 五行 脏腑 - 经络 望闻问切 - 辨证论治 四气五味 - 君臣佐使 治疗方法 中药 - 针灸 - 推拿 导引 - 气功 中医经典 黄帝内经 - 神农本草经 难经 - 伤寒杂病论 基础学科 中医基础理论 中医诊断学 中药学 - 方剂学 温病学 - 针灸学 中医史 - 各家学说 临床学科 中医内科 - 中医外科 中医妇科 - 中医儿科 针灸科 - 骨伤科 中医眼科-中医耳鼻喉科 民间疗法 推拿 - 刮痧 - 拔罐 其它 中医学家列表 祝由十三科 - 马医科 五行在中医里五行有着特殊的含义。“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺（脏）和大肠（腑）。“水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾（脏）和膀胱（腑）。“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝（脏）和胆（腑）。“火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心（脏）和小肠（腑）。“土曰稼穑”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（脏）和胃（腑）。肝脏主宰愤怒，过分愤怒会伤肝脏； 心脏主宰喜乐，过分喜乐会伤心脏； 脾脏主宰考虑及担忧，过分思虑会伤脾脏； 肺主宰悲伤，过分悲伤会伤肺； 肾主宰恐惧与惊燥，过分恐惧会伤肾。就五行相生相克的关系可以得知,每一行都有4个作用,分别为“生”“被生”“克”“被克”,若假设万物均归属五行, 那代表万物之间的互动方式可以区分为“生”“被生”“克”“被克”四类,若此论点成立,五行将必为五,而不该有四行或六行之说。 古代中医依此互动方式进行中医辩症,现代物理学就很少见依此四类互动方式进行研究。五行与干支表[编辑]具体的对应关系为：甲阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 阴阳五行阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 年份除以10的余数公元前7 6 5 4 3 2 1 0 9 8 公元后4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 地支寅 卯 午 巳 辰、戌 丑、未 申 酉 子 亥 生肖虎 兔 马 蛇 龙、狗 牛、羊 猴 鸡 鼠 猪 类五进制分形集[编辑]五行是以五为自相似单元的分形生成元，无论放大或缩小，并列，类比，都是五行、五味、五色、五金等的“五进制” (quinaries) [3][4][5][6][7][8] 。故是五元的分形集：五行分形集，有五行分形维数的定量，五行分维=1.4650[9]。五行与其他中国传统文化的关系[编辑]在中国传统文化中，五行与方位、颜色、神兽等都有密切关系。 [10]水 金 木 土 火 五行木火土金水五材木 火 土 金 水 五色青 赤 黄 白 黑 五方东 南 中 西 北 五季春 夏 长夏（四季） 秋 冬 五时平旦 日中 日西 日入 夜半 五节新年 上巳 端午 七夕 重阳 五星木星(岁星) 火星(荧惑) 土星(镇星) 金星(太白) 水星(辰星) 五声呼 笑 歌 哭 呻 五音角 征 宫 商 羽 五脏肝 心 脾 肺 肾 五腑胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体筋 脉 肉 皮 骨 五志怒 喜 思 悲 恐 五指食指 中指 大拇指 无名指 小指 五官目 舌 口 鼻 耳 五觉色 触 味 香 声 五液泣 汗 涎 涕 唾 五味酸 苦 甘 辛 咸 五臭膻 焦 香 腥 朽 五气筋 血 肉 气 骨 五荣/五华爪 面 唇 毛 发 五兽青龙 朱雀 黄麟/螣蛇/勾陈 白虎 玄武 五畜狗 羊 牛 鸡 猪 五虫鳞虫(鱼类、昆虫类、爬虫类) 羽虫(鸟类) 裸虫(人类) 毛虫(哺乳类) 介虫(龟、甲壳类、两栖类) 五谷麻 黍 稻 粟 菽 五果李 杏 枣 桃 栗 五菜韭 薤 葵 葱 藿 五常仁 礼 信 义 智 五经《诗》 《礼》 《春秋》 《书》 《易》 五政宽 明 恭 力 静 五恶/五气风 热 湿 燥 寒 五化生 长 化 收 藏 五祀户 灶 溜 门 井 卦象震 离 坤 兑 坎 成数八 七 五 九 六 病变/五变/五动握 忧 哕 咳 粟 病位颈项 胸胁 脊 肩背 腰股
八字孤鸾是什么意思 详解
孤鸾；就是婚姻不顺，男克妻，女克夫。命犯孤鸾，是以八字中日、时两柱为主。凡日、时中同时出现以下任何一组干支，就为命犯孤鸾。【乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午】。 比如：有人日柱乙巳日、乙巳时，此人即为命犯孤鸾。
1981年农历十月初二子时五行八字详解
八字格局较好，现运势不如意，今年财运差，破财．
