本命佛吊坠品牌
本命佛吊坠?本命佛吊坠哪里有?
自2017年1月5日零时起，全国铁路将实施新的列车运行图。在此之前，为了配合运营图调整，2016年12月30日之后的火车票预售期由60天缩短至30天。为了过年回家能够顺利买到车票，奉请本命佛，可以旺运气，保平安，送给老人和家人都是很好的，十二生肖本命佛吊坠随身佩戴，既可以保佑缘主，又可以增加气质。 奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师，一般为寺院的住持。间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。 十二生肖本命佛吊坠，是本命佛款式的其中一种，本命佛还有手链，摆件等。制作本命佛的材质有和田玉，翡翠，玛瑙，黑曜石，黄金，金属等，而本命佛吊坠的材质也是这些。十二生肖本命佛吊坠，都是已经开过光的，正确的开光方法是佛教高僧开光。 十二生肖本命佛吊坠，本命佛的吊坠材质首先要是真的。选择十二生肖本命佛吊坠的时候要在正规的商家，选择有商标注册证的，没有注册证的，不能选择的，它制作十二生肖本命佛吊坠的材质是假的，还是假开光。 十二生肖本命佛吊坠，在佩戴本命佛的时候，要注意它的注意事项。不触犯本命佛的禁忌，这样本命佛的灵性才不会减弱，才可以更好的保佑缘主。要佩戴开光的十二生肖本命佛吊坠，没开光就是普通的装饰品，不要请佛回家又赶佛出门这样的事情。要有慈悲和感恩心，心术不正会影响本命佛吊坠的灵性。洗澡和房事的时候要将十二生肖本命佛吊坠摘下。不要让血液和污秽物沾在本命佛吊坠上。自己平时也要多用清水清洁，要佩戴自己生肖属相的本命佛吊坠。长时间不佩戴的时候要将十二生肖本命佛吊坠收纳好，短时间不佩戴本命佛可以随意摆放，长时间不佩戴需要收纳起来。 铁路部门称12月30日后火车票恢复30天预售期，春运本就是一个很拥挤的时间，奉请本命佛，可以保佑家人和自己一路顺风，安安稳稳的回家过年，还能够增加运气，去除霉运，幸福指数提高。
本命佛吊坠和观音菩萨吊坠可以经常换着带吗?
这两种挂件都是不可以随身佩戴的。 佛教根本就没有本命佛更没有护身佛。佩戴佛像是对佛菩萨圣像极大的亵渎。 我们身上汗渍油渍对佛像会产生染污，我们每日去的地方多有不敬。比如：酒店、夜店、酒吧、浴池、洗手间等等，这些地方都是不可以把佛像带进去的。因为这样做也是极大的亵渎佛菩萨。 本命佛都是商家炒作人为夸大的。与佛教没有关系。而且在佛教看来，佩戴佛像不但没有保佑的作用反而会因为自己亵渎了佛菩萨而产生种种过失从而招来坏运气。这就是有很多人觉得为什么带了佛像反而走背运的道理之一。所以本命佛和观世音菩萨吊坠都不要再戴了。一分恭敬一分福报。当你恭敬佛菩萨的时候即便家里没有佛菩萨的圣象，佛菩萨也会保佑你。
十二生肖本命佛吊坠，哪里有
佛教没有本命佛，不要受骗
黑色的本命佛吊坠，女人戴行吗
女性不宜戴颜色深沉的，女人是阴，黑是至阴，黑代表不详是坏的代名词，比如黑色或者墨绿之类的，这是我听老人说的。人争一口气佛争一炷香，人分好坏，神分好坏，当然佛也分好坏。
黑曜石大日如来菩萨生肖本命佛吊坠要怎么对待
佛菩萨吊坠太小容易对佛菩萨不恭敬而这罪业比如洗澡，睡觉行去妻之事 佛像只可供奉不可当作饰物
本命佛吊坠能喝黄金项链戴在一起吗
能 本命佛吊坠来历
大日如来本命佛银吊坠和玉吊坠哪种好
和材质颜色都没关系的，主要看自己的经济能力，有能力请玉的，没能力请黑曜石的。 不会说你去拜佛也得看看拜什么材质和什么颜色的佛的。 奉请本命佛都在吉照堂本命佛奉请。据说非常灵验。 我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。 请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的，是开光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。 还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。 吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。 所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信。
女子戴佛吊坠用什么颜色的绳子最好
印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
观音吊坠和佛吊坠佩戴有哪些讲究
印光法师：佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件。 “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. ======================== 转载意见: 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，流汗不摘，进厕所不摘，洗澡不摘。 佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。 正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！ 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！ 末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！ 附：（老法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？” 答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46） （李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。 答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（迭毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。… “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。
为什么都说佛吊坠不能随便带
并不是带本身的问题，而是大部分人带着缺少恭敬心，上厕所，杀生，吃肉，行淫什么的都带着佛像，丝毫没有敬畏心，而且还觉得带着佛像可以压制小人，这本身会增长傲慢心，与佛法相背离。 见佛像如见佛，供养佛像主要是用来改变我们的内心，时刻提醒我们让内心像佛一样，更加慈悲、包容、谦卑、柔顺、无畏，自然逢凶化吉，诸佛欢喜。一切供养形式是帮助我们改变内心。
