什么叫做本命年
什么叫做朝天鼻
朝天鼻顾名思义是指鼻孔朝上，鼻孔露得多，鼻梁短，朝天鼻是鼻骨及鼻软骨发育不良的结果，是一种常见的鼻部畸形.朝天鼻东方人占比例较多 主要是鼻骨及鼻软骨发育不良的结果，是指鼻尖与嘴唇形成110以上的角度，鼻尖翘起，鼻孔朝上，鼻孔暴露较多，鼻梁短为典型特征。朝天鼻的原因，基本上分为两类，包括:一、原发性的朝天鼻，这是因为先天的因素或后天的软骨发育不良所造成；二、继发性的朝天鼻, 通常是隆鼻手术后或鼻部外伤后组织的挛缩所造成的。朝天鼻的原因，基本上分为两类，包括:（一）原发性的朝天鼻，这是因为先天的因素或后天的发育不良所造成；（二）次发性的朝天鼻, 通常是由于隆鼻手术后或鼻部外伤后组织的挛缩所造成的。
什么叫做丧门？
丧门就是克主，在某些场合可以理解为父母双亡。 还有丧门星就是典型的灾星，相当恶劣的那种。 丧门为四柱神煞之一，与披麻、吊客同为不吉之神。披麻查法:年干地支后三位为披麻。古代星命家所谓丛辰之一。以为一岁十二辰都随着善神和凶煞。
什么叫做丧门
楼上正解！ ...(貌似是) 丧门就是克主，在某些场合可以理解为父母双亡 丧门星听说过没？典型的灾星，相当恶劣的那种. 不是我乌鸦嘴你问这么不吉利的问题我没办法...
鸡毛掸子十二生肖里叫做什么动物
掸灰尘 打小孩屁股 马
什么叫做星座相位?
相位是指：行星和行星间所形成的角度。行星之间形成的各种不同角度，在对于命盘解释上，有好有坏。行星的相位可以显示星盘主的人格在某些方面可能获得充分而积极的发挥，也可以显露某些方面，星盘主可能感受到心理压力及紧张的状态。相位没有绝对的凶吉，现代星象学家已普遍相信刑相位，能够为人格提供冲力与上进，尤其在它与星盘中其他的行星相互整合时。另外注意假如出生的时辰够正确，则行星与上升点及天顶互成的相位，也应列入考虑，如果不正确，这些相位最好不要考虑。（上升和中天其实为第一宫和第十宫的宫头，这两个点受时间影响比较大） （另如果一个行星不和其他星体产生角度关系那么就叫空相位） 想在一张星图上看清所有相位是十分困难的，可以借助放大相位的办法让大多数凶吉相位合并，方法请看Harmonics祥解 精确的合相位是指行星同占黄经的某一度某一分；精确的“相刑”是指行星距离九十度。而精确的“三合”，则指行星距离一百二十度。精确的相位不易形成，星象学家会用“容许度”，比精确的相位数或多或少来做出相位。 一般来说，可能有下列几种情况：传统相位： 相位 角度 容许误差 凶吉 合相 0 8-12度 中 十二分相 30 2度 吉 八分相 45 2-4度 凶 六合 60 2-7度 吉 刑相 90 5-8度 凶 拱相 120 4-8度 吉 补八分相 135 2度 凶 梅花形 150 2度 凶 冲相 180 6-12度 凶 五分相 72 2度 中 倍五分相 144 2度 十分相 36 1度 相位解析相位组的含义 1．T-Square（T型三角） 如果有两颗行星互相形成180度，同时又分别与另一个行星形成90度，就代表这个相位格局全部是负相位，因此充分的代表困难、紧张、压力、冲突。凡是命盘上有这种格局的人，总是会有需要去突破的难题，也就是在这种T-Square的顶点。因此这个人会把他的精神以及行动放在这个顶点上，而导致与消耗过度的体力或是脑力，所以应该特别注意这个顶点所落入的的星座宫位的代表意义。如果没有其它吉相位的行星可以当成助力的话，会导致压力和精力爆发出来而导致不幸。如果顶点的行星是落入基本宫的话，会有向前迈进的压力。如果是固定宫的话，会更坚定个人的立场。如果是落入变动宫的话，会有难以适应环境的压力
有些地方把风水先生叫做阳阳吗
风水先生，又称为阴阳家 民间俗称风水先生，专业术语为阴阳家。 中国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作，一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。
什么叫做婚姻指数概率
我们在享受恋爱自由的同时，也尝尽了不幸婚姻的苦恼，在困惑迷茫中，我们终于冷静下来，并拷问自己，问题究竟出在了哪里？我们于是关注和羡慕那些白头偕老的一对对老人，他们的结合大多是包办、指腹等等，根本谈不上自由恋爱，可结果却都能相濡以沫、白头偕老。没想到在性解放、自由恋爱的现代，离婚、单身成为了时代的焦点，这不能不让人深思。表面看这是大多数人追求的目标，而实际咽下的却是一杯苦酒，只是这些人不愿承认罢了。 因为自由意味着有更大的选择空间，于是自私的人们就开始了海市蜃楼般的追求，欲望永无止境，期待着更美好的东西，所以牺牲了整个青春年华，仍孑然一身，回过头来才追悔莫及，才幡然醒悟，爱情钻一才能幸福是颠扑不破的真理。 另外更重要的一点是，我们必须承认，任何事情违背自然规律都不会健康发展下去的，甚至遭受惩罚，我们都能看见的一个现象是，在自然界中，不管是不是在发情期，都是雄性动物追赶雌性的，这其中玄机我无法解释清楚，我不是专家，但通过这个现象，我们人类也归根结底逃不出动物的范畴，所以自以为聪明的人类却想逆天而行，你不受到惩罚才怪。 所以我提出了这个问题，那就是女性太主动的婚姻多数不会幸福，请不要理解成不幸福的婚姻都是女性主动造成的，这是个截然相反的问题。我之所以这样说，因为我是男性，站在了一个男性角度来说明的，可以说，当今仍然是父系社会，在很长时间是无法改变的，况且女性的情感幸福本能反应在家庭上，所以家庭幸福是衡量女性幸福的首要标准。那么聪明的女性自然嫁给一个深爱自己的男人，而有些自以为聪明、又不干心、主动寻找白马王子的女人终究是悲剧的主角，因为男人根本就不珍惜唾手可得的东西，这句话就是问题的根本原因。爱情无法捉摸，正像爱我的人和我爱的人这首歌曲唱的一样，所以女性要清醒了，你主动追求的男人，他可不一定喜欢你，但是他同意可是在正常不过了，试问哪个傻小子对主动送上门的肉不吃？女性朋友，揭穿这个问题，我可是冒着背叛男同胞的罪名的。 我劝各位女性，婚姻幸福不是你主动追求而来的，而是要果断的抓住爱你爱的死去活来的男人，这样，幸福的大门才会为你敞开
什么样的风水叫做开口煞
入户门对电梯门就叫开口煞
古代老公叫做相公，老婆叫做什么？
从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下： 1、小君细君： 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 2、皇后： 皇帝的妻子。 3、梓童 ：皇帝对皇后的称呼。 4、夫人 ：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 5、荆妻： 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 6、娘子： 古人对自己妻子的通称。 7、糟糠 ：形容贫穷时共患难的妻子。 8、内人： 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 8、内掌柜的： 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 9、太太： 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“ 太太来了”。 10、妻子： 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 11、老伴儿 ：指年老夫妻的一方，一般指女方。 12、娘儿们、婆娘、婆姨： 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 13、堂客： 江南一些地方俗称妻子为堂客。 14、媳妇儿： 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 15、老婆： 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 16、老爱： 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 17、继室、续弦： 妻死后又另娶的。 18、家里 、屋里人、做饭的：都是方言对妻子的称谓。 19、女人 ：一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 20、爱人： 男女互称。 21、右客 ：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 22、伙计、搭档： 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
佛教文化：什么叫做如来
净空法师---佛的十个称号（名号）解释。 出自净空法师《地藏经讲义》 【号一切智成就如来。应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。】 这十个称号，在佛家说是诸佛的通号，这十个称号显示佛果地上的智慧德能。成了佛这是证果，智慧德能无量无边，也是称讚宣说不尽。佛将果地上无量无边的智慧德能归纳十大类，用这十个称号来表示。这十个称号，我们略略的说一说。“一切智成就”是佛的别号，一切智慧成就了。从“如来”往下这十个是通号，每一尊佛都有这十个名号，这是诸位同修要记住、要晓得，不要产生误会。因为有很多人说是佛，哪个佛最大？如来佛最大。这都是一个错误的观念，小说看多了，孙悟空跳不出如来佛的手掌。每一尊佛都称如来，所以如来是通号。 ‘如来’怎么讲法？最简单一个说法，今佛如古佛之再来，所以叫如来。佛佛道同，成了佛样样都平等，完全相同。菩萨跟菩萨不见得相同，不会完全相同，佛跟佛是完全相同，所以说是今佛就如古佛再来。那个意思要说深一点，《金刚经》上有一个解释，‘如来者，诸法如义’，这个解释好。诸法如义，这个如是什么？如就是真如本性。所有一切诸法跟真如本性统统相应，这叫如来，这个意思说得非常非常的圆满，从理上讲。说如古佛之再来是从事上讲；其馀意思还很多，我们就省略了。 “应供”，供是供养。佛是一切人中，真实究竟圆满的善人，究竟圆满大智慧、大德能之人，是我们的好榜样、好老师，应当接受我们供养；我们供养他，这有福报。所以应供，应当接受人天的供养。 第三个通号，“正遍知”。知是无所不知，遍是普遍，没有一样他不知道。不但遍知，而且正确的遍知，他所知道的没有丝毫错误。佛所讲的一切经法，哪里会有错误？如果要有错误，大概都是被后人依自己的意思改动，那就产生错误了。所以经典流传到今天，几千年来通过翻译，古时候手抄本难免没有抄错的字，难免没有漏脱的句子，我们现在从事这个工作都知道，很困难的事情。纵然发现到经典里面这个字可能不太对，有错误，这个地方有问题，决定不能改动。如果你发现了，可以注在旁边，用小注注在旁边，原文不能更动。什么道理？我觉得这里不对我改一下，你觉得那里不对也改一下，那好了，再过个几十年，这个经典面目全非，简直就不能读了。所以纵然有错误，不可以改，注明。古来大德这个样子就做得很好，他们发现有错字，这个字可能是什么样的字，或者应当做什么样的字，他注在旁边，不改动本文，使原来的面目永远保持下去，利益后学。这是对历史、对众生负责任的作法，我们应当要学习。这是正遍知。 世间人一般宗教徒讚美上帝全知全能，正遍知就是全知全能。实在讲，上帝并不是全知全能，佛才是全知全能。佛是谁？佛是我们自己的真心本性，我们自己的真心本性是真正的全知全能。因为尽虚空、遍法界都是心性变现出来的，它哪有不知、哪有不能？所以这是很合理的说法。如果我们自己心性完全透露出来了，完全显示出来了，对于整个的宇宙过去、未来，确确实实是正遍知，这不是假的。 “明行足”，足是圆满，明是代表智慧，行是代表修学；两样都圆满，这是用佛法名词来讲，性修圆满。明是自性的般若智慧，性德；行是修德。没有圆满的时候称菩萨，圆满就称佛。也可以看作解行的圆满，明是解，行是修行，解行的圆满。 “善逝”，这一句就是大乘经上常讲的‘无住涅盘’。无住涅盘确实是善逝，为什么？他这个善，不住生死，不住涅盘，这才叫善。凡夫住生死，不善；死了再投胎，不善。二乘住涅盘，也不善，堕无为坑，不起作用。佛与大菩萨，善，生死、涅盘两边不住，这才真正叫善逝。不住涅盘，所以他随类化身，应以什么身得度，他现什么身。不住生死，虽度众......馀下全文>>
