先上网查一下万年历,如果不行的话就看看这个从已知年份计算干支纪年很简单:年份数减3,除以10的余数是天干,除以12的余数是地 支。 从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像,如下: g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3 z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0,偶数月i=6) 其中C是世纪数减一,y是年份后两位,M是月份,d是日数。1月和2月按上一年的13月和 14月来算。g除以10的余数是天干,z除以10的余数是地支。 巧妙运用和干支有关的几个计算公式,还可以在没有万年历的情况下推算出古书里的干 支纪日对应的公历日期。 ------------------------------------------------------------------------------ 干支纪日,从夏朝就开始使用了。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的 研究,我国的干支纪日,从鲁隐公三年二月己巳日(公元前720年2月10日)开始,一直到 今天,都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些,直到东汉元和二年(公元85年)政府才 下令在全国实行,至今也未曾间断。因此,凡是需要接触中国历史的人,总不免要遇到查 某一年的干支或某一日的干支,以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的问题。通 常,这类转换靠查历书都可以解决。但既然干支也是一个循环系统,自然也就有从年份和 日期求干支的公式。 在介绍求年干支和日干支的公式前,先把干支的特点介绍一下。干支是天干和地支的 组合。天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二个,即 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始,按顺 序逐一相配,各用到最后一个时,再从第一个开始继续相配,就形成了六十个干支,也称 “六十花甲子”。为什么是六十个干支呢?这个从数学上很容易回答。根据干支的构成条 件,其循环周期必然是天干数和地干数的最小公倍数。而60正是10和12的最小公倍数。 如果我们把“甲子”编为1号,“乙丑”编为2号,这样编下去,就可以得到一个干支 和序号的对照表,如下: 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 细心观察这张表,不难发现,由序号得到对应干支是很容易的,序号除以10的余数就 是天干的序数(如果余数是0,则为最后一个天干癸),序号除以12的余数就是地支的序 数(如果余数是0,则为最后一个地支亥)。比如37号干支,因为37 mod 10=7(mod表示 取余数),对应的天干是庚,37 mod 12=1,对应的地支是子,所以37号干支就是庚子。 显然,一个整数除以10的余数就是它的个位数,这就使求天干更方便了。 而由干支推它的序号,也不困难。这其实就是一个同余方程组的求解问题,我们用初 等数论中的中国剩余定理就可以解决。比如要算戊午的序号是多少,根据上面由序号得到 对应干支的原理,很容易得到如下方程组: { x mod 10 = 5 { x mod 12 = 7. 其中x是待求的干支序号。根据中国剩余定理,有: x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55, 即戊午的序号是55.这和上面的对照表的是一致的。一般地,若天干的序号为m,地支的 序号为n,则干支的序号为: x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1) 简单点说,如果6m-5n的结果是正数,这个数就是干支的序号;如果是负数,把它加上60 就是干支的序号。 了解了干支及其序号的相互推算,下面我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是, 干支纪年纪的是农历年,而不是公历年。但因为农历年的岁首和公历年的岁首相隔较近, 使农历年总是和某一公历年的大部分重合,因此,通常也用公历年的年份表示和它大部分 重合的农历年。这样我们就很容易给出农历年的干支序号为: x = (Y-3) mod 60, (2) 其中Y是年份。得到了干支序号x,就可以求出相应的干支来。比如2004年的干支序号: x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21, 21 mod 10=1,天干为甲,21 mod 12=9,地支为申,因此,2004年是甲申年。 细心观察,我们可以发现,其实用Y-3直接除以10,就可以得到天干,用Y-3直接除以 12,就可以得到地支。这是因为 x = (Y-3) mod 60 等价于 Y-3 = 60 * n + x, 其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10,余数也必然相等。而右边第一项是60的 倍数,自然也是10的倍数,能够被10整数,于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余 数。 因此,其实我们完全用不着先求干支的序号,而可以分别求天干和地支,合起来就是干 支,这样就减少了一步运算。而对于年份的天干,同样只须看末尾一位。末尾为4的年份 的天干总是甲,末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。 再来看日干支的求算。我们可以仿照星期的求算,得到一个比较直观的计算日干支的 公式如下: G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15, (3) 其中Y是年份,D是累积天数,[...]表示取商数,也就是只取计算结果的整数部分。把G除 以60,余数就是干支的序号。或者把G除以10或12,可以直接得到日天干和日地支。不 过,和形式相似的求星期的公式一样,这个公式还不够简炼,特别是第一项(Y-1)*5,在 Y为四位数年份时,计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数,口算很不方便。 我们用推导蔡勒公式的办法,可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进。 我们知道,按公历的置闰规则,一个世纪的总天数可能是36524天,或36525天。如果这个 世纪中末尾为00的年份是闰年,这个世纪就只有36525天;否则就只有36524天。我们不妨 称有36524天的世纪为“平世纪”,有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪,因为 36524 mod 60 = 44, 所以,每过一个平世纪,同一天的干支就向后推进44个序号。同样,每过一个闰世纪,同 一天的干支就向后推进45个序号。这就使我们很容易得到一个计算每个世纪第一年(年份 末尾为01)3月1日的公式: G = 44C + [C/4] + 15, (4) 其中C是世纪数减一。 而计算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到: G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15, 即 G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10, (5) 其中y是年份后两位数字。 下面我们再列出每月天数: 月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 --------------------------------------------------------------------------- 天数 31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31 减30后的 剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月,同样可以得到下面的式子: D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6) 及 D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0,偶数月i=6), (7) 其中,D’是从3月1日开始算起的累积天数,M是月份,d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合 起来,再进行适当的化简,就得到了计算公历任意一天的天干和地支的公式: g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3; (8) z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0,偶数月i=6) (9) 如果先求得了g,那么 z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0,偶数月i=6). (10) g的个位数就是天干序号,z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调:1月和2月是 当做上一年的13月和14月来算的,因此C和y也要按上一年的年份来取值。 我们可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下: W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1, 可以看出它们的形式非常相似,区别仅仅是几个常数的不同。 尽管现在中国已经不用干支纪日了,但有时还是需要计算日干支的。比如,历法有所 谓“三伏”和“入梅”“出梅”,都和日干支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏,是指夏 天最热的一段时间,入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束,本来是和气候有关 的用语。但因为古代没有准确的天气预报,无法准确预测三伏和入出梅的时间,所以就在 历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子,这样确定一个大致的日期以备参 考。现在虽然有了比较准确的天气预报,但三伏和入出梅作为一种传统历法,仍然流传下 来。 历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始,共十天;第四个庚日为中伏开始,十天 或二十天;立秋之后的第一个庚日为末伏开始,共十天。中伏的长度之所以不固定,是因 为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的,立秋之后的第一个庚日可能是夏至之后 的第五个庚日,也可能是第六个庚日。如果是前者,中伏就只有十天;如果是后者,中伏 就长达二十天。注意如果夏至当天是庚日,夏至之后第一个庚日是指夏至之后第十天,而 不是夏至当天,这时初伏第一天就是夏至之后第三十天。同样,如果立秋当天是庚日,末 伏第一天就是立秋之后第十天,而不是立秋当天。入梅则是指芒种之后的第一个丙日,出 梅是指小暑之后的第一个未日,也有同样的规定。 知道了这些,我们可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知 道夏至和立秋的日子。如果知道夏至是6月21日,立秋是8月7日,那么运用公式(8),夏至 这天的g为: g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3 = 128, 个位数是8,天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天,也就是7月20日,这天 也就是初伏第一天。中伏第一天则是7月30日。同样可算出立秋这天的g为: g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3 = 115, 是个戊日。立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天,也即8月9日,这天就是末伏第一 天。由此也可知,2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期,算出 2004年的入梅日和出梅日分别是6月6日和7月15日。 反过来,知道了年干支和日干支,求相应的年份和日期就相对麻烦一点了。因为干 支是循环使用的,所以必须先知道欲求对应年份和日期的干支是属于哪一次循环。比如 我们预先用公式(2)算出来1864、1924、1984年都是甲子年,如果要知道戊戌变法是哪 一年,首先要确定它是十九世纪末的事情,也即是属于1864年开始的这一个循环里。那 么,我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35,于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。 之所以要先减一,是因为甲子的序号为1,需要把这个序号先减去。 至于日干支,因为古书里的日干支总是和年、月配合使用的,所以不难确定它属于 哪个循环。比如《明史·庄烈帝本纪》记载明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯 十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月虽然是农历的三月,但我们知道农 历的日期在公历里虽然是浮动的,但也不出一定的范围,比如农历三月初一,总是在 公历3月22日到4月19日之间浮动。因此,先来算1644年3月22日的干支。我们有: g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3 = 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3 = 320, 个位数是0, z = g + 4C + 10 = 320 + 64 + 10 = 394, 除以12余10,所以这一天的干支是癸酉,其序号为6*0-5*10+60=10。而丁未的序号是 6*4-5*8+60=44,在癸未之后34天,因此三月丁未肯定是3月22日之后34天,即4月25 日。这就是说,崇祯自缢的日子是1644年4月25日,这和查万年历的结果是一致的。 中国古人采用干支纪年法,直到现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么,比如今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。 干支,顾名思义,是主干和枝丫的意思。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻,在命理学上是有其重要意义的,大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但可以确定,在商之前一定已经存在了,因为我们可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比如太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古人最初是用地支来记月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个,五行是五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。比如甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。 这样一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然,非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道,地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别是四旺,四生,四库。 四旺,这是最简单的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水,所以我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨。 四生,这一组也相对简单,分别是寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别是阳木,阳火和阳土,也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别是阳火,阳土和阳金,也就是丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成,分别是阳土,阳金和阳水,也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律:第一,这组地支的藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除了戊土出现过三次之外,其余的都出现过两次。第二,这四个地支的本气分别是木火金水,唯独没有土。没错,以上两点都充分说明,土是一个特殊的五行。为什么特殊呢? 我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生,十二地支就只剩下辰戌丑未四个,这就是我们要说的四库。这四个地支,本气全是土,其中辰戌本气是阳土,丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容,因此我们有了四库的叫法。而这四个库,也正好是五行中其它四位的库,辰为水库,戌为火库,丑为金库,未为木库。 库,也叫墓,是五行藏匿安息的所在。既然是水库,那辰中一定有水,但入墓安息的水显然是阴性的,因此,辰中有癸水。同理,火库戌中有阴火丁,金库丑中有阴金辛,木库未中有阴木乙。 水生木,水库中往往会滋生出一些草木的根芽,因此辰中又有木,同样是藏匿墓库之中,自然是阴木乙了。木生火,木库中常常迸出零星的火花,因此未中又有阴火丁。金生水,金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌,火本来生土,但戌的本气就是土,因此土气越发壮大,最后便由土气生出了阴金辛。 综上可知,四库全部包含三个五行,辰中乙戊癸,戌中辛戊丁,丑中癸己辛,未中乙己丁。 OK,到这里,天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了,不明白的朋友还可以继续提问,我会给大家补充解答。感兴趣的朋友请继续关注下一篇,:)。 另附:天干地支的原始意义 1.天干 (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。 (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。 (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂盛。 (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。 (庚)更也,秋收而待来春。 (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。 (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。 2.地支 (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。 (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 (卯)茂也,日照东方,万物滋茂。 (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。 (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。 (未)味也,果实成熟而有滋味。 (申)身也,物体都已长成。 (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。 (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。 (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。
生辰八字是按出生年月日时的天干与地支来推算的
八字可以算婚姻,财运,寿命。
这个方法都是当代人“发明”的。准确性可想而知。
涧下水 佛灯火 金箔金 大海水 冠带 养 长生 衰 偏财 伤官 日干 劫财 乾造 丁 甲 癸 壬 (辰巳空亡) 丑 辰 卯 戌 己七杀 戊正官 乙食神 戊正官 辛偏印 乙食神 辛偏印 癸比肩 癸比肩 丁偏财 神煞: 羊刃 勾绞 太极 福德 寡宿 空亡 丧门 寡宿 灾煞 天德 文昌 月德 学堂 福星 日贵 你的生辰八字是 丁 甲 癸 壬 丑 辰 卯 戌 你八字五行分析:[3木,2火,3土,2金,4水],不缺任何五行。 你八字五行分数:木: 24.6分 火: 17.5分 土: 26.5分 金: 2.8分 水: 28.5分 五行综合强弱得分: -37.3 八字偏弱 你的八字格局为:正官格 【正官格】一板一眼、循规蹈矩、行政管理能力优异的类型 天吴星 壬戌 黄莺出谷 [解]跳出险境,步步高升。 判断 此命机谋胆志,性巧心灵,为人虽硬直,只是作事从容,六亲无力,妻子成空,直须两蒂三花,方计一文两贯,守祖不利,更改方宜,随身当带暗疾,三好四怯难医,根基虽稳厚,时运奈乖达,守分知机藏器待时,一朝待到时机转,好事相逢不在迟。 鼠守陈仓格 米积陈仓食有余,半供鼠耗半供厨,命当孤独须离祖,天使聪明不在书。 静立嗟吁心有事,闻时惆怅食无鱼,庭前两树花开处,卷起珠帘乐自如。 基业 天禀陈粮足有余,两重荣贵两重居,因人借力多恩遇,天助功勋定不虚。 兄弟 两雁空中各自飞,晚来一双塞边归,音书直达天边去,莫讶身荣到紫薇。 行藏 鼠逢牛地当荣进,跨马骑牛上九天,立志不愁深涉险,仁慈终是少仇冤。 婚姻 鸳鸯可惜多惊恐,欢里提防折对飞,惟有晚来鸥鹭盛,青松翠竹可相依。 子息 花开且为多风雨,雨后青松一果光,更借阴功修福善,栽培不致老松枯。 收成 遇犬逢羊须得路,何须跨鹤渡仙桥,水边松竹年来盛,猿鹤飞腾唳九皂。 一生学习的能力不错!好好学习!可以拿前几名!遇到马年、蛇年是你的财年,能见到财的!人生是要靠奋斗的哦!你要防止大成大败!祝你好运!
你好 穿红一事是一种风俗,百姓以此取个吉利。因为红色在我国古老的风俗中是可以辟邪的。但是这与命局中所忌讳的五行是两个概念。 一个人命局中有五行生克,根据具体的生克关系从而确定喜欢什么,不喜欢什么,用什么,忌什么。既然算出你命局中红色为忌,说明你命理上是忌讳火。火在五行中是红色。 在你本命年里,如果是知道了你忌讳红色,就大可不必再穿红了。 本命年都穿红不是正确的选择。应该依据自己的特点来定。
周易是一本奇书,里面的内容涵盖了很多学术方面的领域,但并不是说所有熟读周易的人都会有未卜先知,或精通筮卜之学,因为阴阳预测术数方面只是后人以周易的思想体系发展推演出来的一种术数。所谓仁者见仁,智者见智,大多数时候周易只是一本古代中国哲学和自然学说的书。
性别:女 农历:一九八九年十二月二十日戌时 当月节气:小寒(1月5日22:40); 中气:大寒 (1月20日15:58) 生辰八字:己巳年 丁丑月 辛巳日 戊戌时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是白蛇,出生於黄蛇年。 日天干代表你,所以你是属金。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴土 阴火 阴金 阳土 黄蛇 红牛 白蛇 黄狗 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 0 26 33 23.94 3.3 八字五行得分情况: 土33; 金23.94; (同类得分:56.94) 木0; 火26; 水3.3; (异类得分:29.3) 相差:27.64 综合旺衰得分:27.64 八字过硬 八字喜用神:八字过硬,八字喜木,木就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选木当做此命的「喜神」。 三、你的大运 出生后从6岁2月11天上运,逢丙、辛年的惊蛰后第22日(公历3月28日前后)交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎! 大运十神: 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 大运干支: 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 交运年份: 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 交运年龄: 7 17 27 37 47 57 67 77 四、 近十年运气 2007年 2月 4日~2008年 2月 4日: 当年之曲不堪闻,弹出新声另有声。 运阻滞,防与人发生纠纷,不可远道求财。 十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。 吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。 凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。 2008年 2月 4日~2009年 2月 4日: 风弄竹声惊犬吠,月移花影惹鸡鸟。 工作顺利,财运通,有购置建设等好事。 十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。 吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。 凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。 2009年 2月 4日~2010年 2月 4日: 风出不堪云淡淡,花开无奈雨淋淋。 小伤威信,忌赌,守为吉。 十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母......余下全文>>
能算出脸型 身高 算出个大概
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