六十四金钱卦占卜
金钱卦占卜方法
金钱卦占卜方法： 1、首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱， 2、然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背（非字的一面为背面/一元硬币是花的图案）和字（有字的一面为正面）的情况。 一个背，两个字，称作“单”．为少阳。 （画作“ ▅▅▅▅▅ ”） 两个背，一个字，称作“拆”，为少阴。 （画作“ ▅▅ ▅▅ ”） 三个背，没有字，称作“重”，为老阳。 （画作“ ▅▅▅▅▅ O”） 三个字，没有背，称作“交”，为老阴。（画作“ ▅▅ ▅▅ X”） 共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。（至于后边的符号，画不画都行） 总共投6次，然后记清楚是“少阴”还是“老阳”啥的，一定要记准，顺序不能错。 这样组成一个卦象，然后找预测师帮你分析即可。 注：一般测的是扔爻的人自身，你替别人扔，可能会不准。
怎样用六十四卦占卜
找一本周易，然后按照书上去做就可以了，这是传统占卜方法。理解了。占卜也很灵验的。
怎么用六十四卦占卜
用三个硬币分别投掷六次，两正为少阳两阴为少阴，三正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在后面打个×
本人于2016年8月4日晚8点50分左右，用金钱占卜，得震卦变离卦，问与男朋能否成婚，求大师详细解卦
请教一下，你是如何用金钱占卜的？金钱是什么钱？卜的方式是什么？
六十四卦 临卦 代表什么
临卦，君临天下，一开头亨通，但八月份有凶险（注意，是农历的八月)
求个周易六十四卦的中文字体
1、乾为天 2、坤为地 3、水雷屯 4、山水蒙 5、水天需 6、天水讼 7、地水师 8、水地比 9、风天小畜 10、天泽履 11、地天泰 12、天地否 13、天火同人 14、火天大有 15、地山谦 16、雷地豫 17、泽雷随 18、山风蛊 19、地泽临 20、风地观 21、火雷噬嗑 22、山火贲 23、山地剥 24、地雷复 25、天雷无妄 26、山天大畜 27、山雷颐 28、泽风大过 29、坎为水 30、离为火 31、泽山咸 32、雷风恒 33、天山遁 34、雷天大壮 35、火地晋 36、地火明夷 37、风火家人 38、火泽睽 39、水山蹇 40、雷水解 41、山泽损 42、风雷益 43、泽天夬 44、天风姤 45、泽地萃 46、地风升 47、泽水困 48、水风井 49、泽火革 50、火风鼎 51、震为雷 52、艮为山 53、风山渐 54、雷泽归妹 55、雷火丰 56、火山旅 57、巽为风 58、兑为泽 59、风水涣 60、水泽节 61、风泽中孚 62、雷山小过 63、水火既济 64、火水未济
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所作为。《小象》解释说，潜龙之......余下全文>>
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的。 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜。更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄。遁履中孚渐蹇涣，屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏。无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。小畜未济家人卦，更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲。五位各须兼备者，二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师，大壮兑困噬嗑萃，同人坎与八纯离。父母妻财兄与弟，子孙官鬼为五位，之几有吉无则凶，更须筮者心多智。此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩，诸君紬绎此篇诗，他时视此皆筌蹄。 说明~此歌诀对六亲不全的卦，描述是不完整且有所遗漏，没有全部列出，特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个。既：泰、复、夬、需、旅、鼎、解、豫、贲、大畜。 （2）无妻财爻的卦一共有十六个。既：姤、遁、履、中孚、渐、蹇、涣、屯、睽、既济、革、明夷、小过、咸、蒙、涣。 （3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜、未济、家人卦、旅、讼、益、颐、涣。 （4）无兄弟爻的卦一共有六个。既：观、剥、恒、升、井、大过。 （5）无子孙爻的卦一共有十六个。既：小过、大过、否、蛊、颐、随、大畜、贲、观、中孚、井、遁、升、归妹、晋、损。
艮卦是六十四卦中的多少卦
每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变
为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，
