八字中什么代表财
在八字命理中，女命劫财代表什么意思
劫财，可以代表的含义有多种。 如果命主的八字，定格是月劫格，那劫财代表的是一种格局。表现出来主要有，命主主辛劳，破财禄，性格上有进攻性。 八字中，比劫多现，大多数情况下不是好事，尤其是女性。如果八字中同时出现财官印，且比劫有路径与之发生关系，而无救应，往往就是会来分财、分官、分印。 情况没法一一列举，还是要具体八字结合看，不能一概而论。有时候，比劫看似不好，但反而能成就一个八字成格，从事业角度来说，这可能又是好事情。 希望有帮助到你！
能帮我看看，我的八字中代表财的吉祥物是什么吗？？谢谢
这个八字并不是伤官见官，问题在于两丑害一午，午在配偶宫而且午火是用神。配偶宫用神被害。再有是身弱两杀透出制身而不利婚利。在2010和去年应有姻缘的，只是因命局问题而遇不到正缘。今明两年也是姻缘年，若错过就麻烦了。吉祥物作用不大，午的桃花和天喜都是卯兔，但卯是官杀忌神又与提纲相冲不可用。请人有偿催下正姻缘吧，因今明两年机会一过就麻烦了。
八字中代表财的吉祥物到底是什么，化解伤官。
干嘛化解伤官？？？男命女命？？
八字中无财就没有财运吗？
这个问题的答案是：不一定。 有的人八字格局组合不需要财星，如果八字里有财或岁运出现财星，反而穷苦潦倒。 就象有人问“我八字里金木水火土中缺哪样？是不是缺少的那一样就需要补”一样，回答也是不一定。 是的，中国八字命理的基本原则是抑强补弱、维持五行平衡，但是也要考虑到喜忌、组合和气势等情况。我们学懂了驾车理论知识，不等于就掌握了实际操作技巧。 比如八字里克制我的官杀星过强，而日主偏弱，有财星生官杀会极为不利，八字里缺财星反而为吉。如财星是土，那么官杀星就应该是金，土生金，好比土是金的源头，没有了土，克“我”的官杀就没后援，力量就不会太大，后劲就不足。 这样的情况下，如八字里缺了土本是好事，我们再去补土不是变好事为坏事了吗？ 所以，不考虑组合和格局喜忌，一见八字里缺什么五行就叫你补什么的命师，肯定是一只脚在门槛里面、另一只脚在门槛外面的人，还没真正搞懂命理学。你如向这样的人寻求指点，与问道于盲无异。 回到话题上来。 八字中毫无财星，哪种情况下是有财运的？ 八字无财，身强又不从强，而有食伤星的，一生不会缺少钱花，靠专长挣钱。食伤星是生财星的，食伤星犹如财的源头，既然有源头，则不要愁没钱的来源。 八字无财，官杀旺克身者，行运遇见印比帮身之时，富贵齐来。官旺克身必身弱，喜印通关，印将克制“我”的力量转化为生“我”的力量，这叫化杀为权，所以贵；这个时候忌讳有财星克印星，八字和岁运无财为吉，当应验财星方面的好事，自然是也可以富。 八字无财，日元旺极，构成从强格了，顺其气势反喜比劫和印星，而忌讳八字和岁运出现克制“我”的官杀，这叫冒犯旺神必遭来灾祸。由于财是生官杀的，相当于官杀的同谋者，一旦岁运出现财星旺地，它就有支持官杀星来冒犯旺神之意，当然也就“同罪”。财星这个时候是起坏作用了，必然应验破财之类倒霉事。没有财星反吉，当应验财方面好事，会有财运的。 如男命：庚戌、庚辰、庚申、乙酉，三会金局，乙庚合化金，构成了金的从强格，八字喜土、金两种五行，忌讳木、火，也忌水生木。这个格局好就好在乙木被合化为金了，中年时期又有两步金旺的大运，必主发财。命主青少年时行火旺大运，家穷；到未运甲申、乙酉这两年金旺，白手起家创下几百万家产，开始了他的富裕之路。他八字不见偏财将应偏财方面吉，所以会意外发横财，而其前些年老老实实做事反而无钱（八字中毕竟见正财不利）。 八字中毫无财星，哪种情况下是无财运的？ 身
八字里正印，正财多 代表什么？
八字里正财多，表示心态上倾向于慈悲，宽宏大量、无私无我、得过且过，自我封闭、有依赖心、重视人格、名誉、情操、修养、人情、感情、友谊、责任、信诺，凡事喜类化，重视精神生活，对易学有兴趣，或容易与易学、宗教结缘。 八字里正财多，表示生活中性欲强烈，为人执著现实，物质欲旺盛，占有欲强，利己心强，心态上倾向于功利主义。
八字中只有偏财的人会发
那么想是不正确的，因为偏财如果为忌神的人，则偏财越多越旺，命运就越困苦，十神是中性词，可吉可凶。有人命中无正偏财，却富达上亿。因此还是要以八字本身格局论之方能知富贵贫贱。不能说只有偏财的人会发财。
八字中的金木水火土分别代表什么?
金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土......余下全文>>
八字里面三个正财是不是代表有三个老婆
不是。 首先，确定十神的时候以本气为主，中气和余气次之。 这个八字没有明财，所以以食伤当财看，就是以坐下寅木当老婆看。结几次婚就要具体看大运河流年了，不过这个八字桃花多是肯定的。 时上庚戌，有一个象，就是夜总会、酒吧、酒店这类的地方
各位老师，八字中财多，何时得财
财多不一定得财
八字中财星不现就没有钱吗
这些只是古老的习惯而已，八字并不能当真。财富要靠自己的双手创造，比方说，如果你的八字算命先生说将来是富可敌国之人，你地上有宝也不去捡，认为会有敌国之财吗？
