佛教没有本命佛说法
真正的佛教有本命佛吗
本命佛，源于道教的本命星君信仰，佛教并无本命佛之说，世界上只有中国有十二生肖的说法，对应中国的六十甲子太岁，每一年对应一位神仙，所以只有道教里有本命太岁的说法，佛教从天竺进入中国后，为了立足，借用道教的说法提出了本命佛的概念。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。 一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。当然，不论供养哪尊佛像，只要有恭敬心，诸恶莫作，众善奉行，惜福修福，都可积累功德与福德。 参见百科。
带本命佛有什么说法？好不好？
在汉传佛教是没有本命佛的。而且佛教经典也是没有佩戴佛像的出处。因此不主张佩戴本命佛。 而且本命佛多数都是商家极力推荐的，纯属于商业炒作。佩戴佛像对于佛菩萨的圣像是极其不恭敬的，比如佩戴佛像去酒吧、夜店、饭店、厕所等等不洁净的场所，佩戴佛像过夫妻生活等等都是极其亵渎佛菩萨的。因此为了少造业，请来的本命佛最好还是供奉在佛龛里。
本命佛出自哪部经书？佛教有说法吗？
佛教文化历史悠久，历经时间长河却不曾衰败，伴随着佛文化的不断发展，关于佛教文化的经书也有很多，被我们称作是佛经，例如《观无量寿佛经》、《金刚般若波罗蜜经》等等都属于佛经，对于佛的供奉如今更多的人选择供奉本命佛，那么本命佛出自哪部经书呢？ 说到本命佛出自哪部经书这个问题，其实我们要知道的是本命佛并不是一尊佛或菩萨，本命佛是佛教密宗通过天干地支、五大元素等等推出的八位佛或菩萨，以用来护佑凡间相对应的十二生肖，所以本命佛并不是一位，而是共有八位，每位本命佛都有与自己感应力最强的生肖，然后从其出生，对其进行引导与渡化，我们若能虔诚的供奉行善积德，自然也会帮助自己开运、积福德。 吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。 本命佛出自哪部经书，我们上面说到本命佛一共八位，那么因为本命佛的不同，他们存在的经书也大多不同，其实千手观音菩萨是属鼠人的本命佛，而关于千手观音菩萨本命佛的经书就有《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，另外《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中对于千手观音菩萨本命佛也有所介绍：即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足。 本命佛出自哪部经书中虚空藏菩萨是属虎人与属牛人的本命佛，依照《虚空藏菩萨神咒经》记载，世尊曾对虚空藏菩萨大为赞赏，世尊曾说：“一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无胜者。”同时虚空藏菩萨不仅在我国十分的受欢迎，在日本受信奉的热度也十分的高涨。 关于本命佛出自哪部经书，其中文殊菩萨本命佛是属兔人的本命佛，关于文殊菩萨的描写，在《文殊发愿经》中多有记载：“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。”
属羊的本命佛是谁
在十二生肖中，每一种生肖都是象征着人们的性格和品质，而羊是排在第八位的，是一种温顺的代名词，根据生肖对于人的性格的影响，出生于羊年的人被称为乐善好施者，羊自古以来和我们的生活联系是最紧密的，羊最初是“美”和“吉祥”象征，而如今的三羊开泰依旧是吉祥文化的延续。我们都知道，每个属相都有对应的本命佛守护着，那么，属羊的本命佛是谁？ 属羊的本命佛是谁这个问题其实十分的简单，属羊的本命佛是大日如来，因为大日如来和属羊人的感应力最强最为契合，大日如来是佛教密宗最为至高的本尊，是最高阶层的佛，大日如来都是位于诸佛和菩萨的正中央位置，他是诸佛和菩萨的统率者，有着光明和理智的象征，大日如来无处不在，光明遍照世人，为世人带来福泽恩惠。 我们知道了属羊本命佛是谁，如果属羊的缘主想要奉请一尊大日如来本命佛陪在在身上可以选择吉照堂，吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。 属羊的本命佛是大日如来。大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐,大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，属羊与大日如来感应力最强，若能虔诚供奉属羊本命佛大日如来，能够默默地保佑属羊的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。 属羊人的本命佛大日如来是婆娑世界的教主，是佛的法身佛，是释迦牟尼佛的法身佛，也就是说大日如来为度化众生，现身婆娑世界为释迦牟尼佛。大日如来的诞辰为农历四月初八，这一天可以到寺院去祈福，感沐佛恩。属羊人的本命佛大日如来的真言是嗡-缚日罗-驮都-宗，佛经记载常念真言，可与佛或菩萨感应，增慧修福，驱魔辟凶，护身健体。 属羊的本命佛是谁？以上就是全部内容，我们奉请到本命佛之后要虔诚的供养，只有这样本命费才能更好的保佑我们趋利避害逢凶化吉。我们的生活才会更加幸福，更加安康，也更加美满，这是我们大家一致为之努力的。
本命佛可以挂在家里吗
可以。。。。本命佛可以供奉在家里
属兔本命佛
属兔的本命佛是文殊菩萨，可以在吉照堂本命佛奉请开光文殊菩萨本命佛。文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之吉照堂本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命佛系列，涵盖所有十二生肖，每个生肖都有自己相对应的本命佛，根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办开光法会开光，使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性，也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。
关于本命年有什么说法
本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 “本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的......余下全文>>
如何让本命佛更灵验，怎么保养本命佛呢？
如今，人人都想拥有平安祥顺的一生，但是世事无常，我们总不会料到下一步会发生什么。所以，为求得世事安稳，求得神佛之物随身佩戴，也是个明智的想法。那么，对于能够庇佑的神佛中，佩戴本命佛有什么好处呢？下面我们就来了解一下佩戴本命佛的好处吧。 吉照堂开光本命佛，是经由国家所承认的正规本命佛商标，有着本命佛奉请官网。在开光上有着中国佛教协会印章的开光证明书；材质上均选自于纯天然上乘玉质，支援您到珠宝鑑定复检。作为多年来佔有全网领先地位的本命佛品牌，有着深厚的佛教文化底蕴，以此保证到你所奉请到的本命佛是最灵验的，能为您带去平安吉祥。 本命佛是根据十二天干地支所演变来的八尊本命佛，和十二生肖磁场所对应，是十二生肖的守护神。所以，每一个属相都有着所属的本命佛。佩戴本命佛的好处有很多，通过佩戴本命佛，能够与磁场最强感应力相结合，帮助缘主远离祸事、逢凶化吉。 说到本命佛，相信很多缘主就会想到本命年，传说本命年是五行回归的一年，在民间，通常将本命年视为“坎儿年”，寓意是这一年就像过坎儿似的，会遇到很多灾祸，那么很多家长和长辈都会要求小辈戴红绳、穿红衣，为的就是能够抵御住灾年的灾祸。那么，除了身上出现红色的衣物能够起到辟邪转运的效果，还可以通过佩戴本命佛起到辟邪改善运势的效果。 佛缘所讲究的是众生以善念感化他人，因此种上姻缘的种子，乘化世间的一切美好。 对于佩戴本命佛，从上述文章中可看出，有着很多优点，缘主要注意的是佩戴吉照堂本命佛要经过开光，只有经过开光之后的本命佛是具有众神佛庇佑的，能够发挥出自身最大的灵性，帮助缘主改善运势、仕途顺利，广纳财富，得平安享乐的一生。 每位缘主所经历的不同，生活的背景也不相同，所以缘主要根据自己的实际情况，选择适合自己的貔貅，和自己所对应属相的本命佛佩戴，不一定选择最贵的本命佛才是最好最灵验的本命佛。 奉请回家的本命佛要经过长时间的佩戴才能与缘主保持有亲近的关系，所以缘主在佩戴本命佛时不要轻易的摘下本命佛，以免影响到本命佛的灵性。但是要提醒缘主的是，去卫生间或者洗澡的时候将本命佛取下用红布包裹，就能避免减弱本命佛的灵性了。 以上就是小编所总结的关于佩戴本命佛的几点好处，想必大家在了解之后都对本命佛的灵性有极大的兴趣
纹身可以纹本命佛吗
这个你随意了， 但是我见过纹 本命佛的人，
小孩子带黑曜石本命佛？小孩可以带本命佛吗
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持==================================印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
