息灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶。 此八字咒的名称由来,在《密教大辞典》中说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时,依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中,至少可见于如下五处经典: (1)《大日如来剑印》 (2)《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 (3)《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 (4)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 (5)《宿曜仪轨》 持诵功德 (1)可除七种灾难,日月薄蚀,五星违失常度,兵贼竞起,水旱不时,风雨失度,五谷不丰。 (2)能利益怜愍一切有情诸众生,断三恶道,作一切安稳法,如佛现在处世无异。 (3)断三界生死;若有忆念,一切所愿皆得圆满。 (4)除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。 为保平安及对消业除障、治病求富贵,用〈八字最胜大威德心真言〉;而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称,出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名,则出自上述第二经。 上述第二经中又说:「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者,在家迫迮作种种家业,但能忆持不忘,依时念诵,随分不阙供养少多,亦得成就。」此咒在任何情况下都可持,忙碌的人更适合持此咒。 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译:唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音,而om为咒语的起始语。虽然是无意义的咒语,不过,第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语,它是胎藏界大日如来的咒,与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个,如《真言事典》编号第5、68、69、98等四咒即是。 根据目前找得到的梵文资料来看,汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha,念音接近ka。国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ,因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音,所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」。而最后一字梵文的rah,传统汉字音译
文殊八字真言 八字真言:嗡、阿、微、拉、吽、卡、佳、喇 文殊八字咒 大威德真言,受益无比。若见恶人怨家,念诵文殊八字咒,即自降伏除摄瞋心慈心相向。常持诵文殊八字咒能保平安及对消业除障、治病息灾除难。 参考资料在百科里 baike.baidu.com/...RFr31q
八字咒(八字最胜威德心陀罗尼咒): om a vira hum kha ca rah 唵 阿 微拉 轰 卡 杂 拉(喝一) 完整的八字最胜威德心陀罗尼咒: Namo Apari-mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah 拿摩 阿巴利、米达玉利 吉南那 微尼思杂呀 拉今达拉呀 达他嘎达呀 拿摩 曼珠思利夜 姑马拉 布达呀 达帝呀他 唵 阿 微拉 轰 卡 杂 拉(喝一) 参考资料: blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html
佛教里有四大菩萨。 象征四种理想的人格。即:愿。行。智。悲。 象征愿力的是地藏王菩萨。 象征实践的是普贤菩萨。 象征智慧的是文殊菩萨。 象征慈悲的是观世音菩萨。 ----------------------------------- 南无文殊菩萨。祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住祕密陀罗尼)
都行,,文殊菩萨不会小气到你不用梵文写就不护佑你的,呵呵,,,你看中国有梵文的佛经吗……
都好 选一个诚心诚意念
1、文殊菩萨大智慧度众生,十方世界了了分明,怎么改行算卦了?呵呵,罪过罪过! 2、命由已造,相由心生,心生种种法生,心灭种种法灭。 阿弥陀佛!
菩萨可以化身万千,因此佛像也是无数种。 常见的有:五文殊(黄文殊,白文殊、红文殊、黑文殊、红黄四臂文殊)、狮吼文殊、孔雀文殊,千手文殊,还有化身忿怒相的大威德明王等等等。 五台山是文殊菩萨的道场,去看看吧,有各种形态的文殊像。
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载,其形像系顶有八髻,前五髻,顶上一髻,顶后两髻,一一髻上皆为佛身;身呈金色,放光明,乘狮子王,右持智慧剑,左执青莲华,华台上有智杵,首髻有八智尊,晖光遍十方。此中,首髻八智尊,系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。文殊八字真言八字真言:唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下:识别为:oṃāḥvīrahūṃkhaca (左在客家语中念zo)raḥ(IAST梵语转写 )【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语:嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二。推荐采用第二种。一为胎藏文殊院之印:双手虚心合掌,将两中指依附于两无名指背,两拇指并竖,两食指弯曲合一,置于两拇指上。(中指、无名指、小指表青莲花,拇指、食指为剑形,即表示三昧耶形。)二为大精进印:双手内缚(手腕相距二至三寸,右手在左手指内侧),两拇指竖起,微弯曲而倾压右食指侧中节上,交叉三次,勿使头屈。(内缚的左四指是众生的四大,右四指乃佛界的四大,一切病障源自四大不调,故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之,以两拇指来回的弯曲交叉,把众生业、界四大的三病召入药壶中,成为理、智、教的三药;又内缚表月轮,二拇指为去二我,以此召请人法二空之义。 )【大精进印,又称一切无畏印、狮子冠印、狮子首印、文殊狮子口印、宝珠印、妙吉祥破诸宿曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥印。也是药师如来根本印。此手印可以修一切法门。】
这个中间的是文殊菩萨的种子字,一般的传承读音为“màng”,专家经过研究发现,梵音读音应该是“mam”,文殊菩萨的一切咒语都可以统摄在这一个字中,文殊菩萨的咒语都由此字而生。