本命年拜佛还是拜太岁
一年之内拜过太岁又去拜佛可以吗
佛教起初是不准敬拜任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的具有中国特色的社会主义佛教了。 耶利米书 10：3 众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。 耶利米书 10：4 他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。 耶利米书 10：5 它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。 诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的， 诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看， 诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。 诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。 如果LZ真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， zhidao.baidu.com/question/1927888993795022827
本命年拜太岁去哪个寺庙好？
阿弥陀佛， 其实拜太岁没有什么用！ 懂因果的人都不这么做，你只要积德行善，戒杀放生，烧香拜佛，孝敬父母就好了。 本命年，没有学过的人容易被忽悠，其实本命年就是一个东西出现两次，不一定是坏的。例如，坏的出现两次，叫雪上加霜，好的出现两次，叫锦上添花。 我学这些好些年了，了解很多，你百度看看地藏七，拜太岁真的没有实质作用。 另外推荐几本书， 请你看看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。 拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！ 南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！
本命年的时候一定要拜太岁吗
我属鸡的，今年也是本命年，算命说我是本命年犯太岁，朋友介绍我刚请了一个聚仙堂太岁锦囊，说可以化解犯太岁带来的不顺。
本命年能上五台山吗2016拜佛
当然可以。本命年和上不上五台山没关系，甚至更应该拜佛。拜佛一定要虔诚恭敬，记得心诚才是最大的福报。 还有一种办法，你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了观音菩萨等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜！ 新的一年里愿菩萨保佑你！
想问下上海城隍庙哪个寺庙可以拜太岁？
blog.sina.com.cn/s/blog_ad51abe001018kgl.html 上海城隍庙拜太岁活动 (2013-01-06 11:03:47)[编辑][删除] 转载▼ 标签： 癸巳上海城隍庙徐单道教拜太岁法会 上海城隍庙正在举行拜太岁法会 拜太岁法坛 “拜太岁”是常见的化煞方法，大多数以在正月初八举行。太岁又称“太岁星君”，本指天上的木星，木星绕太阳运行一周为十二年，故有十二属相，每个属相有五位星君掌管不同的年份，故有六十甲子，我们将掌管不同年份的甲子神称为“太岁神”。我们所说的“拜太岁”就是参拜六十甲子太岁神。 癸巳太岁徐单大将军 掌管当年的太岁，我们称为“值年太岁”或“流年太岁”。值年太岁掌管当年的凡间事务，遍游世间，查人善恶，并主一年的记功录恶等事。每个人出生之年的值年太岁，即是该人的“本命太岁”，本命太岁主管该人一生之命运。而入庙拜太岁，主要是拜当年的值年太岁（如：2013年是癸未年，就是癸未太岁）和自己的本命太岁（如：1979年出生是己未年，就是己未太岁）。 我们经常说“犯太岁”，就是指一个人出生之年的生肖，与流年太岁相同、相冲或相刑。所谓“太岁当头坐，无福恐有祸”，犯太岁的矗可能流年不利，百事不顺，事业困厄，身体多病，故而要拜太岁，以求流年平安，百事顺利。 太岁文疏 太岁符 上海城隍庙信徒正月集体拜太岁仪式于当年正月初八日开始。参加拜太岁仪式的信徒，可预先至本庙客堂登记，登记时信徒需提供自己的生辰八字（如阳历：****年**月**日**时出生）、常住地址、联系电话（手机）即可，经资随缘。拜太岁时需带毛巾一条（毛巾为自身用的最多之物放置坛场，如君亲临），于指定日期入庙参加拜太岁仪式；指定时间当天中午12:30分到庙，把毛巾送至坛场，领取牌号，结束时凭牌号取毛巾；至前广场上恭请太岁文疏放置家中，于农历十月十五左右带至庙观送化；至元辰殿（太岁殿）参拜，迎请太岁符，写上自己的名字，系于自身太岁前许愿；至法物流通处请金、银箔焚化，谓之敬天敬地。以求太岁保佑，岁星高照。 拜太岁准备的毛巾
我梦见我去峨眉山拜佛拜菩萨
挺好的，说明与佛菩萨有缘，最近应该多多行善断恶，读诵大乘经典
本命年真的会犯太岁吗？
很多人都会叫你穿红内衣裤。 说本命年不顺的人肯定是卖红内衣裤的，要不然为什么那么卖力的推销红内衣裤？穿着红内裤？（又怕人看见）要多好笑就有多好笑！！ 古代中国人为了便于记住年份，创造性的使用了十二种常见的动物（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）来代表年份，既形象又好记，用完以后，从头再来，这样就能记录了所有的年份了。比如你是鼠年生的，过了十二年后的那一年（就是你出生的第十三年）又是鼠年，俗称本命年（对鼠年生的人来说的。而本命年的算法既不是从元旦算起，也不是从大年初一算起，而是从立春那一天起算）。这本来没什么的，可是就有那么一些吃饭没事干的人，或者说是经不起失败的人别的本事没有，但胡乱联系的本领那可是顶瓜瓜，硬是能够把自己失败的原因归结于本命年，我算是佩服了。 为什么会这样呢？那是很多人做事失败了，都不愿从自身找原因，喜欢怪罪于客观条件，或归罪于他人，为什么要这样呢？因为没有勇气承担责任，归罪于外界客观条件或他人是容易的，一句话而已，又能维护自己不笨的尊严（其实别人一眼就能看出那不过是自欺欺人而已，可是人就是喜欢自欺欺人！），而要归罪于自己则是痛苦的，因为那要对自己的行为进行反思、批判，甚至全盘否定，这会有如割肉之痛，有谁愿意呢？正是如此，才有人能够不断提升自己，而更多的人却永远只能在原地踏步。而说本命年不顺的人正是这样的一些人，这不过是他能找到的为自己不肯努力的很好的一个借口而已，自己信那是他的自由，但最好不要拿来贻误他人！ 外国人没有十二属象，因而也就没有十二年一次的本命年，如果真是本命年不顺的话，那外国人为什么就不会？难道我们中国人就是上帝他老人家的二奶生的吗？根本就没有任何科学依据，更为可笑的是竟然有那么多的人会相信这种无聊言词。可见有智慧的人实在是不多呀！ 有一次你走路时不小心被石头拌了一跤，幸亏没什么事，你会说什么话呢？ A：真倒霉。如果你是说这句话的人，说明你是一个做错事不愿找自己原因的人，凡事都不如意的多。因为在你眼里一切都那么不顺眼。生活的天空是灰暗的，就没有一点光明。 B：我真幸运，跌了一跤竟然什么事也没有。说明你是一个快乐的人，是一个很懂得生活的人，遇到困难大都能找自己原因的人，对你来说生活是如此美好，而且处处顺心。 C：没有任何感觉爬起来就走，行动匆忙，根本没时间思考这个问题。说明你是一个做事认真，工作忙碌，忘了自身存在了的人。生活就象一部加足了马力的机器，呆板，乏味，是不了工作而工作的人，不懂得享受生活，更不懂得品味人生。 做为一个人拥有一颗健康、快乐、正常的心态才是最重要的。 对于发明狂来说，是没有哪一年不顺的，只有自己努力不够，或是努力的方向不对而已。努力吧朋友，只有肯努力，而又不给自己找借口的人才会成功！！最后祝你好运！
本命年如何化解犯太岁
在本命年，这种年份容易有不调和及不安定的情意结，特别会引发悲情。因此从改运的立场，本命年犯太岁，务必用玉石或者水晶吉祥物化解太岁之害，也多为自己和家人、亲友赠送此化煞物，全方位化解身边犯太岁之灾。另外，每个人的本命年运势都是不同的，第一个不能随意佩戴化煞吉祥物；第二个要根据个人的八字运势佩戴；如果不懂的话，建议到红绳周家官网定适合自己的为宜。
拜太岁是什么意思
拜太岁 凡犯太岁之人，在家中神坛中设立当年太岁牌位或太岁神像，并单设一个香炉，每天早上起床净手后上香拜太岁，并诚心念诵一遍“叩拜书”。 太岁牌位的格式： 用红纸做成太岁牌位，在其上竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。 叩拜书的格式： 二、年初八拜太岁（一年只拜此一次） 1、拜太岁所需供品 （1）红烛一对； （2）香炉一只，大香三枝； （3）酒三杯（其中一杯连敬至尽）； （4）茶三杯； （5）筷子三双； （6）水果五种； （7）花生二十五粒； （8）白米一碗； （9）白饭一碗； （10）红枣二十五粒； （11）甜饼五块； （12）红豆汤一碗（必须）。 上述供品以甜为好，每样供品上插线香一枝。 另备三牲：（1）猪肉一方或乳猪一只； （2）鸡一只； （3）鱼一条或鸭一只。 三牲均为拜太岁后即可食的熟品，注意任何祭祀在摆三牲时都要将鸡摆在中间，是为中间祭品或核心祭品。 2、拜太岁所需纸马 （1）转运宝牒 全名为“三天赐福转运降鸿宝牒”，其中有四张黄色宝牒： ①解冤延寿的“解冤免难宝寿金章宝牒”； ②招贵人的“三天赐福贵人宝牒”； ③夫妇恩爱的“九天玄女姻缘和合宝牒”； ④招财和“九天玄女招财和合宝牒”。 犯太岁的几种情形 一、冲太岁 1、凡是年地支与某人生肖所对应的地支相冲，就是冲太岁。 2、地支相冲 子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戍相冲 巳亥相冲 如将地支相冲转换成生肖，相冲的情形则如下： 鼠马相冲 牛羊相冲 虎猴相冲 兔鸡相冲 龙狗相冲 蛇猪相冲 地支六冲既是方位对冲，又是五行克战，其中辰戍、丑未是干土与湿土相冲，因为同属土，谓之“朋冲”。 3、冲太岁的危害后果 冲太岁是犯太岁中最为严重的一种情况，主要危害后果表现为： ①搬屋、搬厂； ②转工，提升或贬职； ③入院，大修或大病； ④离家远游较多； ⑤大破财、破产； ⑥家中白丧事； ⑦意外事故，甚至死亡。 二、刑太岁 1、凡是年地支与某人生肖所
民间的敬太岁，拜太岁风俗有哪些宜忌事项
民间的敬太岁、拜太岁风俗有哪些宜忌事项 太岁又称太岁星君，或称岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。《续文献通考?郊社考卷一百九》记载:“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”从秦、汉时起，太岁就作为凶神受人敬畏，有“抵太岁凶，负太岁亦凶”之说。民间认为，太岁所在的方位不宜动土兴工，否则就会招致灾祸，因此就有了“太岁头上动土大不吉”的说法。在道家，“太岁”是对神明的尊称，即太岁君。道书言每六十年为一个甲子轮回，而传说在每一个“流年”，都有一位神仙被派凡间值年，掌管人间祸福。因此，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，因此统称为六十甲子神。2014甲午年太岁是章词岁君。他降生在明代时泾县(今安徽省泾县)，名叫章文粹，也叫章词，自幼学习儒家五经，精通文章，有谋略。章词为人稳重，热心教人，以身作则，在任职福宁州(今福建省霞浦县一带)训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，来缅怀他的卓著功德。在民间，人们相信太岁在冥冥之中支配着人的命运和吉凶祸福，如果冒犯“太岁”，就会带来不幸和灾难。古书云:“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。
