信基督教破八字
信基督教的用什么对联?
对联选 ________________________________________ 横额 恩光普照 共沐神恩 新春蒙福 新年蒙恩 神恩似海 八福临门 学道行道 敬畏上帝 信靠耶稣 荣耀主名 为主而活 圣洁完全 感谢主恩 高擎十架 彼此相爱 彼此同心 和睦同居 和睦家庭 喜庆丰年 荣神益人 爱神爱人 颂扬神恩 普天同庆 欢度春节 神就是爱 荣耀上主 荣耀父神 作光作盐 喜乐平安 平安喜乐 荣耀耶稣 主爱之家 敬虔度日 上帝赐福 蒙神赐福 主赐宏恩 蒙福之家 欢度新春 靠主为乐 在地如天 主是恩门 救世恩光 知恩感恩 神恩浩大 五 字 联 荣耀归天主，平安赐世人。 荣光照大地，主爱满人间。 福音传四海，救恩播五洲。 主爱高如山，神恩深似海。 无罪以当贵，平安既是福。 有主万事是，无罪一身轻。 敬畏救世主，赞美真天主。 信通生命府，爱为安息宫。 神恩盈大地，主爱满人间。 称义因着信，得救本乎恩。 春为一岁首，主为万福源。 以神为产业，爱里度生涯。 二约传千古，十架救万民。 一心遵主大，万物显神权。 播撒福音种，聚敛天国民。 读经字外灼，灵光由内照。 芝兰颂主德，松柏使徒心。 稳走永生路，努力作主工。 要走天堂路，必先进窄门。 主历普世界，恩光照全球。 救恩传万代，圣道著千秋。 福音传天下，救恩遍全球。 笃信行正道，发光照两边。 清心会天主，谦卑待世人。 天主爱世人，真神赐永福。 真神赐大福，救主施宏恩。 基督里相爱，教会中同心。 昼夜神看顾，出入主保守。 六 字 联 福音广传世界，真理遍撒人间。 全心静听真道，双手殷勤作工。 岁岁平安蒙福，年年奉献感恩。 靠救主全家乐，守真道万户欢。 善建和睦家庭，美造人间天堂。 灵性需要操练，爱心乃在施行。 神道天天兴旺，主恩日日更新。 学而不思则罔，信而无行乃空。 撒出天国种粒，收回圣神果子。 圣神果子荣美，生命活水甘甜。 神赏四季平安，主赐五谷丰登。 七 字 联 相爱宅院主保守，和睦家庭神同在。 忍耐谦卑喜乐足，宽容饶恕平安多。 为人作盐和邻里，行事如光照乡亲。 家中平安上主赐，房内喜乐耶稣给。 走天路从神得力，奔灵程靠主加恩。 基督福音千秋颂，圣经真道万代传。 兄弟和睦生活好，妯娌团结幸福多。 明媚春光彰主爱，欢腾岁月沐神恩。 施舍不求人知道，做事专讨主喜欢。 学基督生发爱心，行真道荣耀主名。 施比受更为有福，信与爱便得大赏。 爱耶稣昼夜平安，敬天主出入蒙福。 信真神天天喜乐，靠耶稣时时平安。 一片热心为教会，百般荣耀归上主。 神恩广阔遍宇宙，主爱高深满人间。 主爱门第常喜乐，基督家庭享平安。 天泽恩雨润五谷，主赐福音救万民。 天主乃宇宙真神，耶稣是人类救主。 辞旧岁数算神恩，迎新春静思主爱。 神恩浩大如涌泉，主爱深广似海洋。 贪恋世俗无喜乐，信靠耶稣有平安。 紧跟脚步随主后，敞开心门到神前。 圣经真道传万代，基督荣光照千秋。 爱主学道过佳节，平安喜乐度新春。 享春色百花齐放，得神恩万众同欢。 辞旧岁感谢主爱，迎新春祈求神恩。 敬虔度日守真道，相爱和睦享平安。 春回大地彰主爱，福满乾坤沐神恩。 孝父母天赐长寿，敬双亲荣主益人。 学真道蒙主赐福，走天路得享永生。 道似甘霖解口渴，灵如活水涌心田。 爱主胜过春光好，行道强如人间美。 学真道爱主爱人，听主话作光作盐。 行事为人遵圣道，立身处世循经言。 家有万金不为富，人无真理便是贫。 继承先辈爱主志，兄姊携手进天门。 生命之道天天守，上主命令时时遵。 天堂有路经为引，苦海无边道作舟。 忘记背后辞旧岁，努力面前迎新春。 宇宙真神乃天主，人间救主是耶稣。 作主工任劳任怨，行天路再接再厉。 跟主爱人脚踪走，照神合一道路行。 九州永泰神赐福，四季平安人蒙恩。 新春快乐歌颂主，佳节喜庆赞美神。 恩光普照和睦家，福乐长存相爱门。 信耶稣灵魂得救，敬上帝心身蒙恩。 靠救主年年得福，信耶稣岁岁平安。 杖竿指引天堂路，活水浇开幸福花。 年年喜纳平安福，岁岁欣享快乐春。 主赐奇恩恩满院，神施妙爱爱盈门。 旷野玛纳日日取，磐石活水时时流。 柔和谦卑常效主，忍耐顺服永蒙恩。 读圣经需用心眼，听真道当以灵耳。 窄门要努力挺进，天路要奋勇攀登。 为人作盐和邻里，行事如光照乡亲。 人间劳苦终有尽，天上福乐永无穷。 基督家庭春常在，信主门第福自多。 基督福音千秋颂，圣经真道万年传。 满院荣光蒙神爱，全家和睦感主恩。 一部圣经传千古，十字宝架救万民。 今生信主得平安，来世天国享永生。 神恩无限千家喜，主爱深长万户欢。 教会团契神赐福，信徒相爱主施恩。 携手共走天国路，大家齐行见主神。 立志行走永生路，专心依靠救主恩。 花开四时荣耀主，鸟语不住赞美神。 神之恩无穷无尽，主的爱越久越深。 听主话备结善果，行真道荣耀主名。 基督圣德千秋颂，十架救恩万年传。 生活中常感满足，灵命里时觉贫乏。 省察己过辞旧岁，数算神恩过新年。 神爱世人赐救主，人信耶稣得永生。 七字诗对 约分二部垂今古，道贯全世一脉传。 能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。 敬畏神就是智慧，远离恶便为聪明。 胆量成全信望爱，苦难洁净体魂灵。 立志行走生命路，专心不忘救主恩。 处世为人信最贵，存心顺服孝乃全。 圣灵降临兴神子，晨星出现乐天民。 主爱深如四海水，神恩普于三春晖。 听主话延年益寿，行正道智慧聪明。 公平正直行善道，舍己爱人追主踪。 热心爱神寒舍暖，真诚感恩苦境甜。 愿作神家忠心仆，不为世界主人翁。 宁作主家忠心仆，不羡世界大伟人。 舍己爱人牧者事，讲经说法拉比风。 天门早为初人闭，福路全凭圣子通。 寸衷每时常礼拜，全周无日不安息。 骄傲多自知识起，能力每自信心生。 玉受琢磨方成器，信非试炼不能坚。 灵胞亲爱甜蜜久，血统感情愁苦多。 凡属神子重灵统，既系圣徒无派别。 八 字 联 信主听主话行主道，拜神遵神旨荣神名。 三愁未除千方无效，一念悔改万病回春。 侍奉神当刚强壮胆，等候主勿疲倦灰心。 亲近神倍觉神是爱，认识主方知主是光。 数算神恩更生盼望，述说主爱倍增信心。 恩主救赎恩盈大地，福音真理福满人间。 天国路需日日攀登，主的话要时时谨守。 爱心增家家春满院，平安多户户喜迎门。 信基督当舍己从主，跑天路要忘我向神。 受主托忠心牧群羊，奉神差竭力传福音。 百般试炼心存喜乐，一味顺服灵里平安。 走天路须从主得力，行正道要靠神加恩。 信耶稣当趁有今日，求天福切莫待明朝。 辞别旧年脱去旧我，喜迎新岁穿上新人。 福音传遍五洲四海，恩光普照万水千山。 教会兴旺福音广传，祖国强盛国富民强。 恩主眷爱年年喜乐，天主赐福岁岁平安。 九 字 联 作基督徒当行基督道，求天国福快作天国工。 走天国路需立腊梅志，进永生门要有青松劲。 天下信徒相亲如兄弟，万国同道相爱是一家。 感神恩教会日日兴旺，谢主爱信徒时时蒙福。 敬拜神用心灵和诚实，侍奉主以忠心与见证。 十 字 联 天地人格要从方寸作起，宇宙事业需由舍己开端。 海枯石烂耶稣至爱不变，地老天荒基督之话不废。 无求与世不慕荣华富贵，道足乎心充满喜乐和平。 旧人旧事与主同钉十架，新天新地万民共沐神恩。 五洲四海敬拜真神天主，天地南北颂赞救主耶稣。 做主羊听主命罪中得救，为神子遵神旨福里蒙恩。 遵行登山宝训必获八福，顺从圣神引导能获七恩。 圣 诞 联 庆圣诞贺佳节，传喜信报佳音。 达味城基督降生，普天下信徒蒙恩。 道成肉身降世界，背负十架救万民。 至高荣耀归上主，全地人民福无疆。 马利亚尊主为大，圣天使喜报佳音。 庆圣诞乐神恩普天共乐，报佳音颂主爱万民共欢。 昔年博士朝主敬献三样礼物，今日信徒拜神恭呈一片诚心。 婚 姻 联 喜结同心 真诚相爱 天作之合 相爱永久 夫妻永偕 和睦同居 同甘共苦 天喜人悦 福乐共安祥，忧患共担当。 志同道合成佳偶，意切情真结良缘。 百年佳偶神恩大，一世良缘主爱深。 互敬互爱好伴侣，同心同德美姻缘。 两性结盟花开蒂，百年缔好连理枝。 遵主命彼此相爱，行神旨尔我无间。 携手共赴天堂路，同心齐唱福音诗。 和睦同居合神心，彼此相爱成主旨。 丧 礼 联 谢绝尘世苦，得享天上荣。 身卧安息地，灵归极乐天。 我回家见父去，您在此等主来。 离人间愁烦劳苦，进天堂福乐之地。 肉身息世劳苦路，灵魂天堂得永生。 离世上天见救主，入列团契众圣徒。 平生公义神忠仆，主来二次得永生。 良操美德千秋在，高风亮节万古存。 其 它 联 安全驾驶 平安行车 千里安全主保守，万里行车神同在
信基督教，的禁忌，避讳什么？
二楼怎么知道基督是邪教~闻所未闻~ 不保证信基督的没邪恶的人~但绝对保证基督教不是邪教~ 信基督除了不能吃血、不能同时信仰其他宗教~其他只要是做善事~就不会触碰禁忌~ 楼上的~女人在教会可以说话，以前我不知道，但我知道现在不需要你所说的蒙面，信基督不是没有自由的~更没有身份高低之分~如果有~那只能说~他们不是好基督徒~ 神是圣洁的~如果真有什么基督教杀人放火的那也不是神的意愿~那责任不是推的，事实就是这样，人本身天性就有善恶之分~基督教劝导恶人也是一片好心~怎么能说所有教徒人都那样呢~那是不是说做好人就是错呢？？？~如果做好人是错~那我就承认信基督也是错~ 耶稣被信徒叫做神父~像信徒的父亲一样~所以他们爱耶稣~因为他们爱耶稣、视耶稣为阿爸父、所以信徒们不想听见别人说他们最爱的阿爸父不好~就好比我也不愿意听见别人说我的父母怎么怎么不好一样~想必你是不会理解的~
信基督教的人有什么忌讳
信基督教的人的忌讳有： 一、"十诫" 第一诫：除了我以外，你不可有别的神。 第二诫：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 第三诫：不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 第四诫：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 第五诫：当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。 第六诫：不可杀人。 第七诫：不可奸淫。 第八诫：不可偷盗。 第九诫：不可作假见证陷害人 第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。 二、不可离婚 基督教对婚姻十分重视。根据《圣经》中伊甸园的记叙，基督教认为： 1、婚姻是神圣的，因为婚姻的起源是创造主自己； 2、，婚姻应以一夫一妻为原则，上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理。 既然婚姻是神圣的，要求做到一夫一妻，因此基督教不主张离婚。 基督教传统认为，离婚的前提是一方犯淫乱的罪。圣经中提到离婚的另一个可被允许的情形是，为信仰不同之故，一方自愿离去。 三、不可吃血 不可吃血可以说是基督教信徒生活中一个比较明显的禁忌。 不能把动物的血作为食物，其原因是，血象征生命，是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。而且，新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力。血既然有如此重要的意义，所以出于纪念，不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。对于大多数中国基督徒而言，因有圣经明训，所以当然视吃血为禁忌。 四、不可吃勒死的牲畜 勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列，这与禁食动物血的禁忌是一脉相承的。因为勒死（包括病死，或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出，已被吸收于肉中，故不食为妙，当然也包含卫生的因素。 五、禁烟酒 烟酒是否属于基督徒的生活禁忌呢？《圣经》并未提到烟（吸烟是近现代才有的行为），但却有不少有关酒的教导。 从总体的教导上看，《圣经》的旧约部分将饮酒作为禁忌来讲，而新约部分相对而言较为灵活，少见直接的禁绝，而留给人们自己作出选择。吸烟问题虽然没有《圣经》的明训，但大部分基督徒对吸烟持反对态度。不过，在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟，这是教会的一致看法。
八字身旺财破印的表现是怎样的？什么叫财破印？
财破印就是口舌是非，自己想做的事有制衡，专门若是生非，不做正事。
基督教圣诞节八字通用对联
感谢主！圣婴降下裹布卧槽， 主爱何深虚己降世，万民喜乐出死入生！ 神恩浩大救人升天！救主降生普天同庆， 庆圣诞荣耀归天父，牧人报信万古流传！ 报佳音平安赐万民！博士献仪四海归心， 盼望基督基督来临，牧人传信万民侧耳！ 喜迎耶稣耶稣降生！基督福音四海同信， 神子降世涤垢除恶，上帝圣子天地共尊！ 信者蒙福脱苦得恩！救主降生何需观望， 今日庆圣诞贺佳节，圣婴临世无限欢欣！ 往后传喜信报佳音！
关于八字婚配大家都信吗？？？？
自古以来流传下来的东西，一定是有点根据的。可以不相信，但是不要强制的否定它们。每个人出生的生辰年月日都不一样。根据这样来算个人的八字轻重，以及婚配是否合适。我亲戚就有人当初八字婚配非常不合，但是他们还是坚持要在一起，结果婚后家暴什么问题都出来。这种事说准也准，望楼主三思
我有个生肖吊坠，是信基督教的表姐从云南带来送我的，这个吊坠能代替本命佛菩萨吗？
信则有，不信则无 从此以后，一个人扛起这个家，承担所有压力，然后，带着这坚强中带脆弱的心灵去浪迹天涯、、、、、、
问一下 我是个刚信基督教的人 可以上坟 可以烧纸 可以给死去的亲人磕头么 因为老人们都那么做 我很孝顺
我觉得是应该嗑头，这也是表示我们对死者的尊敬，我们有信仰的人得让人说我们是孝顺的，对是人是恭敬的，也树立我们在世人面一个好的印象，关于烧纸你也可以去烧，不过是给活人看的，到底死者得没得到我们也不知道，那些都是给活人看的，我们不管行啥，我们现在还都是在人道，就要行人的礼节，如果你连人的礼节都作不好，咋作神的儿女我们磕头，烧纸，包括佛家拜佛都是外在的，想信仰啥，都要修心，行是助修，外在的不要太在意，主要的是你要按照神教育你的去行，神没说不许给死去的人烧纸和磕头啊，他说不要拜偶像，也是怕我们着像怕我们像外求，怕我们认为十字架就是神啦，那是神慈悲，怕我们误会，所以，我们信仰啥，都不要太着像，就是现象，人所能看到的，都是像，我们要领悟他的精华，领悟他的教悔，做人做事对的起自己的良心，心放正，没一个念头都是正能量的就好了，关于那些都不要太在意，做了也没什么，都是给世人看的顺随众生的心也是对的，如果世人看我们信主的连最起码的人人道都没做好，对我们也不好，在说不管你信仰什么你爸爸妈生我们一会，死了我们还不给磕个头吗，你做人也不够格啦，不管信什么，希望我们先做好人道的人
梦见基督教
信仰对人生非常重要，一个人如果在少年就有正确的信仰，那么他肯定会在以后的日子里不走弯路，受益一生。 佛教，很不错，教人行善，积德。但是，遗憾的事，佛教只是在教人行善和积德，犹如世界上其他宗教一样，教人做好人好事，甚至是进化心灵等等。这些宗教都可以教导人向善，但是，遗憾的是这些宗教都是人用自己的理性去思想出来的产物，都是用被造的人的思想（悟性）去想象出来的东西。比如释迦摩尼，我很佩服他的悟性，还有很多伟大的哲学家等等，他们的思想和悟性都非常好，教导人很多道德等等方面的问题，但是，他们只是人，可怜的是我们后人把他们当做“神”去加以膜拜。释迦摩尼也罢，孔子，老子也罢他们从来没说自己是神，从来没说自己是创造者，他们都是在告诉后人冥冥之中有那创造者，全能者，道的存在。 其实，你信佛，就代表你相信有神的存在，那到底是才是神咛？难道因为一个人的思想很深奥，悟性很高，我们就把他当做神吗？其实这是对真神的不敬。神不需要人的介绍，神不需要人的证明，神是创造者，人是被造者。创造者不需要被造者去介绍他是神，所以，神已经自己将自己启示给人们了。你读过创世纪，在创世纪的第一章第一节神就把这个世界是如何存在的向人们启示了“起初，神创造天地”，短短八个字神向人启示了4个问题，起初：地球时间的开始，神：创造者，创造：天地的由来，天地：这个世界，天地是个容器，神先创造好容器，然后将万物在放进来。中文的宇宙连个子就是时间加空间，，“宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即代表时间，中国人很聪明，用宇宙来表示这个容器。是的，上帝在创世纪开头就告诉人们世界的由来及什么是世界这些重大问题告诉我们，世界万物有创造者而来，天地就是空间加时间，所以，我们现在在世上无论你做什么，必须用到空间和时间，人们被限制在空间和时间这个上帝创造的大容器里面。你从家里去上班，从家到学校是空间的变化，在空间变化的同时需要时间，就是这样。 神在创世纪中还启示了他自己：“我是自有永有的神”，神是自有的，就是本来就有的，永有的，就是永有都有的。请问其他还有什么是自有的咛，都是被造的，说句难听点的话，释迦摩尼，孔子，老子就是被造的人。你可以去百度看看圣经的介绍，40多为作者，写作时间用了1600多年，作者的身份，地位，生活背景完全不同，但是圣经却是一直连贯的，毫无矛盾的，前呼后应的。请问如果让现在的3个人同写一本书，他们能作者这样吗？这是为什么、神告诉了我们：圣经都是神所默示的，，，神告诉我们圣经是神启示人们，然后使用人们的手写出来的，即使人的背景不同，但是是同一位神的启示，所以是连贯的。 真神不用人去介绍，真神会自己介绍自己给我们，那些人介绍的都是假的。我承认很多宗教可以让人学好，但是，他们的层面就是教导人善恶的问题，而只有圣经告诉我们如何得到生命，佛教教人行善，但是基督教让人得到生命，，，我没有攻击你的意思，希望你好好思考，也希望你早日认识那创造你的真神。最后送你几句话：真神找人，人找假神，真神造人，人造假神，真神成人（耶稣），人成假神。。。。-
谁有方法可以破八字不合？
把两八字用大红纸写上，对折使两八字合好，用浆糊粘好，再加订书机订好，外贴一张婚姻和合符。这样就莫失莫忘、不离不弃、芳龄永继、百年合好。
