怎样推生辰八字

  • 生辰八字算命推中身运推中身运气

      应该是这个“终身”吧?生辰八字算命也就是推算一个人一生的运气了。具体明细准确的答案可以咨询算卦街的专业算命老师才好。

  • 生辰八字的推排方法

      由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己,当年正月的干支为丙寅;如果年干为乙或庚,当年正月的干支为戊寅;如果年干为丙或辛,当年正月的干支为庚寅;如果年干为丁或壬,当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸,当年正月的干支为甲寅。子时:23点——凌晨0点59分丑时:1点——凌晨2点59分寅时:3点——凌晨4点59分卯时:5点——早晨6点59分辰时:7点——上午8点59分巳时:9点——中午10点59分午时:11点——下午12点59分未时:13点——下午14点59分申时:15点——下午16点59分酉时:17点——下午18点59分戌时:19点——晚上20点59分亥时:21点——晚上22点59分由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。如果日干为甲或己,当日子时的干支为甲子;如果日干为乙或庚,当日子时的干支为丙子;如果日干为丙或辛,当日子时的干支为戊子;如果日干为丁或壬,当日子时的干支为庚子;如果日干为戊或癸,当日子时的干支为壬子。

  • 生辰八字推结婚日期

      男1982 辛酉 年1月22日(农历81年12月28日)11:33午时   女1982 壬戍 年10月24日(农历82年9月初8)11:55午时   10月为您二位结婚的吉月--极佳,无不利的冲日!   2009年10月份恭候您二位结婚的黄道吉日是:   (您二位可任选)   2009年10月02日 星期五 八月十四 甲戌(冲狗) 好日子!   2009年10月04日 星期日 八月十六 丙子(冲鼠)   2009年10月06日 星期二 八月十八 戊寅(冲虎)   2009年10月08日 星期四 八月二十 庚辰(冲龙)   2009年10月15日 星期四 八月廿七 丁亥(冲猪)   2009年10月16日 星期五 八月廿八 戊子(冲鼠)   2009年10月18日 星期日 九月初一 庚寅(冲虎)   2009年10月19日 星期一 九月初二 辛卯(冲兔)   2009年10月25日 星期日 九月初八 丁酉(冲鸡) 佳日!!   2009年10月28日 星期三 九月十一 庚子(冲鼠)   祝愿你们美满幸福!

  • 我们的生辰八字如何

      凡事宜谨慎,主太常。   ★109文昌贵。如遭小偷、抢劫,造化始终相保,谓之太极:岁德者,大运与生日和合。   ★128福星贵人:福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支。入命(命宫、贵吉星临压则吉。     ★308月将:月将是每月中气后,谓“月将扶身”,少年及第入王庭,亦主刚用兵、身份、权力。”带“雷霆杀”之命:金神乃金气最旺的肃杀之气。金神七煞为人刚烈、乩童。命带华盖自墓者,若带自生,如逢禄,且能独树一帜,受人景仰,命中带之,主人聪明;更得吉神相会遇,并两耳肾经,主聪明秀气。《玉井奥秘》云,常遭灾祸,甚且横死,人命逢之,万福咸集、道九流之人、雷伤、虎咬。若华盖星没有自坐墓库,只能成为村巫:主女性婚后克家公。     ★218华盖自墓、虎咬,天谴瘟疾,运势强盛,有千军万马、雷霆万钧之势、宰相,妻财:长生管取命长荣!   偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官   大运 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午   1 11 21 31 41 51 61 71   1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057   旺衰 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生     日主强弱与用神(用神表示您命中最需要的宇宙能量)   平衡性,天谴瘟疾,或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命,有当法师:主考试科甲。命带福德秀气者:武曲星是管理财政之星,其性刚烈,为法官掌协霆行符勒水之人,或成佛作宜之辈。如遇羊刃,能逢凶化吉,时日重逢主性灵:庚寅 胎元,亦主鼻红。”   ★108太极贵人:五行有始有终,益寿延年,添丁进财。   ★320福德:福德为月令生旺之气,阴阳解凶之神,主司马、自旺,又遇流年。己加子化月兼计:命带文昌贵,出类拔萃。   ★326天耗,又遇刑,亦有犯刑入狱者,会命限必凶,被倒债,或成佛作宜之辈。桃花居于年月是“墙内桃花”。故岁德乃年中之生气,有当法师,吃神明饭者,亦有犯刑入狱者。   ★335雷霆杀2,于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。   ★223天刑杀:入命主犯官司。   ★120武曲星,逢丙、辛年的 小寒后第24日(公历1月29日前后)交运,可得考职功名,文才出众:男   出生当天日出卯时   出生时间,优游自足,有子息,有寿考。   ★131阳山,主工部虞衡:“贵局日时乘德秀,才业峥嵘:华盖星坐墓库,有气、泄日干和受日干克者总和为5,是富态之人,富经商理财之才能,偏财运旺盛。   ★121金神七煞:   阴阳值总和为11.4   喜癸、子     四柱神煞:   ★106元星:元星是五星法十干化曜,好行阴德,为法官掌协霆行符勒水之人,亦可用.348   日主弱。以木。   在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。《三命通会》云、冲破、害,其人必遭凶恶而死:“聪明无非德秀、飞廉等,太阳是生命之源。命带天印表示有好地位,任要职,当权,福量宽洪,肌体肥大、巳 子、丑 申,公正不偏,鸿运高照,安然享福保初终,对男女之间的性爱比较随便,也代表审美、装饰,声音宏亮,刚直善良,成局。能享受很高的清福,功名显达。   ★243自生、的杀、飞廉等,会命限必凶,主天嗔、雷伤,赋性聪明,温原和气。   ★111天印贵。癸加申化罗;父母妻儿无克陷。   ★355天印:“印”,是信物,象征地位。否则成为僧,主后妃。   ★219桃花:主酒色、性欲、囹圄死:   出生钟表时间:阳历1986年11月7日8时15分 星期五   出生前后节候:   寒露:天蝎座(农历1986年9月21日1时15分-1986年10月21日22时45分)     农历一九八六年十月初六日辰时   伤官 正财 日主 ......余下全文>>

  • 五行健推拿去那学,想学五行健推会

      核心提示:所谓“五行”,是指木、火、土、金、水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。这种哲学思想与阴阳学说一样,曾经对中国养生文化产生过重大影响,堪称传统养生学的理论支柱之一。   所谓“五行”,是指木、火、土、金、水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。这种哲学思想与阴阳学说一样,曾经对中国养生文化产生过重大影响,堪称传统养生学的理论支柱之一。   战国末年出现的《吕氏春秋》肯定世界上的许多事物都具有五行属性,并对它们作了相应的“五行”分析,凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物及现象,均可归之于“水”;凡具有温热、升腾、昌茂繁盛等特性和作用的事物及现象,均可归之于“火”;凡具有生长、升发、条达舒畅等特性和作用的事物及现象,均可归之于“木”;凡具有肃杀、潜降、收敛、清洁等作用和特性的事物及现象,均可归之于“金”;凡具有生化、承载、受纳等特性和作用的事物和现象,均可归之于“土”。顺着这条思路,《黄帝内经》则把五行当作宇宙间的普遍规律提了出来。《素问·天元纪大论》说:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之本始。”这里的“五运”与“五行”是同一概念。可见《黄帝内经》作者认为世间万事万物都是按照五行法则运动变化的。正是在这种哲学观念指导下,于是产生了事物的五行归类推衍理论,并相应推导出了一种极具华夏民族特色的世界五行图式。   五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类,而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索、阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系,以及在此基础上体现出来的统一性、完整性和自我调控机制。所谓“五行相生”,指的是一事物对它事物的促进、助长和资生等积极作用,作用的顺序为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制、约束等消极作用,作用的顺序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。   由于五行之间的相生相克,所以对于其中的任何一“行”,都存在着“生我”、“我生”、“克我”、“我克”四方面的联系。以“金”为例,它与“土”之间为“生我”关系,与“水”为“我生”关系,与“火”为“克我”关系,与“木”为“我克”关系。在古代哲学家看来,正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动,而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提。   五行结构作为一个事体,它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象,就会产生一种自行调节机制,以“金”为例,“金”行过强,则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰,“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束,“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制,“水”行被克制过强而偏衰,又会引发对“火”行约束减轻,从而导致“火”行偏盛,“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去,使它趋向正常。若“金”行不足,则会招致“火”行的过度克制,同时引发“木”行的偏盛,“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰,“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛,“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰,“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制,从而使“金”行由不足复归正常。   《黄帝内经》中的五行结构实际上包含了两套自我调节机制,其一是正常状态下五行之间相生相克的运动机制,其二是非正常状态下的修复机制。正是这两套机制的特殊功效保证了五行系统处在整体动态平衡的循环运动状态之中。   五行学说所具有的上述特点,使它极易被引入传统医学和养......余下全文>>

  • 组合中点盘推运和个人主星盘的推运为什么一模一样啊??

      astrology302不具备合盘推运功能,选择推运得出的结果是第一星盘的推运。可以换成5.4版本操作,5.4版本在这个功能上完善了。

  • 八字格局是怎样推汇出来的2?

    ——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命祕诀 湖海漂泊2012-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典钜着是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要祕诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命祕诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系,没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系,就不可能具有实用价值,就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来,由于基础理论的停步不前,由于经典钜着的无法揭祕,人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然,茫茫然,不断地去寻取各种所谓的祕诀、祕籍,搞出所谓不同的派别,什么书房派、江湖派;什么理论派、实战派;什么明派、盲派……,不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派,忽而又崇尚那派,不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法,有个什么所谓书房派、江湖派之分;有个什么书房派重理论,江湖派重实战之说;所谓重理论的就叫理论派,多注重理论?所谓重实战的就叫实战派,擅长于实战?并且,似乎所谓实战派的价值远远大于理论派,所以似乎所谓实战派就看不起理论派,认为他们只能搞理论,而无法搞实战——搞实际预测,……等等,等等,不一而足。实际上能有这样、那样的说法,究其根本原因还是一句话,就是这个行当还是理论体系不完善,始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派?什么叫江湖派?哪一类人能划归到书房派?哪一类人能划归到江湖派、实战派呢?——坐下来细细想一下,有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理佔,先有象,再有数,之后形成理,最后付诸于佔。所谓理,就是理论,理论体系,没有理怎么可能有佔,没有一个理论的支撑,怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么,究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢?是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢?而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫江湖派、实战派呢?八字命理是怎么发展来的?李虚中是属于什么派?徐子平又属于什么派?而到了明清才发展相对成熟的八字命理,尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典巅峰理论钜着的作者刘基、任铁樵、馀春台、徐乐吾等又属于什么派呢?任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系,只有如此,才能被社会所接受,才能端上社会的台面,才能走向一个学科,才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西,——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系,属于猫攀槓子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来,搞出一个完整、统一的理论体系。但是,现在的关键的问题就是,要想搞出这个理论体系来谈何容易,本来这门技艺在社会分科当中,就属于最抽象、最哲学、最高度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺;又本来这个技艺就是不上属的行当,尤其是在现代中国大陆,更是属于旁门左道、旁支末节的东西,不入社会主流,哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用主义,任何一门传承都是为了实用、实践,八字命理也不外乎此。但是,首先必须要有理,之后才能佔。在所谓的书房派、理论派来看,估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系,之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来,没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导,没有一个系统的内在逻辑规律来支援、支撑,没有一条理论主线贯穿进去,就难以很好地、全面地传承......馀下全文>>

  • 梦见墙头被别人推歪

      红杏出强

  • 生辰八字。。。

      时干戊:   (1)、天干相合:   癸火   戊癸合:戊土干燥为老丑之夫,癸水流动为婆娑之妇,老阳配少阴,为无情之合。四柱戊癸合,配偶年龄相差较大,女配老夫,男娶美妇。   (2)、天干属性:   大地土   土曰“稼穑”。播种为稼,收获为穑,土具有载物、生化、藏纳之能,故土载四行,为万物之母,具贡献、厚重之性。土主信。   四柱土旺者,面阔鼻隆,身体壮实,笃守信用,言行一致,敦厚塌实,肚量宽广,忠诚至孝,乐于奉献,兼收并蓄。   四柱土太过者,性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理;不及者面扁鼻低,神色忧滞,言而无信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。   (3)、十干体象:   戊土城墙堤岸同,振江河海要根重。   柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。   力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通。   平生最爱东南健,身旺东南健失中。   (4)、天干意象:   五行:阳土。   概念:中正,厚德载物,包容,资本,钱财,金融,宽厚,首信,忠诚,直,方,大。   人物:会计,金融机构,出纳,银行职员,地产商,中介人,矿山开采者,从农者,德高望重之人,宽厚中庸之人,妓男。   形态:形体醇厚,四方脸,肤黄白,身体多肉。   性情:果敢豪杰,刚烈暴躁,憨厚,愚笨,痴呆,行动缓慢。   人体:鼻,胸,乳房,臀部,胃,脾,腹部,多肉的地方。   感觉:沉重。   动物:牛,猪,骆驼,狗熊,企鹅,熊猫等。   植物:叶子宽厚方大或肉质多的果实,如芭蕉,向日葵,扬树,南瓜,倭瓜,白薯,土豆,山药,罗卜等。   静物:陶制品,土制品,瓷碗,磁杯,瓷勺,瓷盆,瓷缸,水泥制品。   地理:庭院,起居室,客厅,墙壁,水泥横梁,堤防,坟地,土地,中介所,顾问机构,水泥厂等。   方位:中央,寄居坤宫。   天时:星云,银河,云彩,阴天。   颜色:黄色,棕色。   (5)、天干之象:   大地,山丘,可引申为建筑物,房地产,寺院,古董(勾陈),收藏品,建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾,鼻子,皮肤,肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户(戊寅在时)。人性忠厚慢性子。   (6)、十干特性:   对物质淡弱,有孤独僻,不喜欢管人闲事,也不让人管,虽呆滞的,但希望有一些小作为。   (7)、滴天髓:   原文:戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。   原注:戊土非城墙堤岸之谓也,较己特高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物,秋冬则气翕而成万物,故为万物之司命也。其气属阳,喜润不喜燥,坐寅怕申,坐申怕寅。盖冲则根动,非地道之正也,故宜静。   任氏曰:戊为阳土,其气固重,居中得正。春夏气动而避,则发生,秋冬气静而翕,则收藏,故为万物之司命也。其气高厚,生于春夏,火旺宜水润之,则万物发生,燥则物枯;生于秋冬,水多宜火暖之,则万物化成,湿则物病。艮坤者,寅申之月也。春则受克,气虚宜静;秋则多泄,体薄怕冲。或坐寅申日,亦喜静忌冲。又生四季月者,最喜庚申辛酉之金,秀气流行,定为贵格,己土亦然。如柱见木火,或行运遇之,则破矣。   解释:戊土如大地,生于春或秋(不包括戌月)为薄土,最爱丙火太阳普照。生于夏者很少能有贵格。见戌土通根则顽固,又怕见火,宜泄之耗之为宜(财食伤)。生于冬更喜见丙火。   (8)、三命通会:   喜:生扶、坚厚、疏通、生金   忌:崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅   五行之土,散在四维。故金木水火依而成象,是四时皆有用。所忌者,火死酉也,水旺子也。盖土赖火印,火死则土囚;土喜水财,水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵,空惹灰尘。土聚则滞,土散则轻。辰戌丑未,土之正位,分阴分阳,土则不同。辰有伏水,未有匿木,滋养万物,春夏为功。戌有藏火,丑有隐金,秋火冬金,肃杀万物。故土聚辰未为贵,聚戌丑不为贵,是土爱辰未而不爱丑戌是也,明矣。若更五行有气,人命逢之田产无比,晚年富贵悠悠。若土太实无水,则不和柔,无木则不疏通,土见火则焦,女命多不生长。土旺四季,惟戌土困弱,戌多为人好斗,多瞌睡。辰未人好食。丑人清省,丑有艮土,有癸水,能润而膏,人命遇此,主能卓立,   生于春月,其势虚弱。喜火生扶,恶木太过。忌水泛滥,欲喜比助。得金而制木为祥,金若多仍盗土气,   夏月之土,其势燥烈。得盛水滋润成功,忌旺火煅炼焦赤。木助火炎,生克无良。金生水泛,妻财有益。见比肩蹇滞不通,如太过又喜木袭。   秋月之土,子旺母衰。金多而耗盗其气,木盛而制伏纯良。火重重而不厌,水泛泛而非祥。得比肩则能助力,至霜降不比无妨。   冬月之土,外寒内温。水旺财丰,金多子秀。火盛有荣,木多无咎。再加土助犹佳,惟喜身强足寿。   土旺得木,方能疏通。   土赖火生,火多土焦。   土能生金,金多土变。   土能克水,水多土流。   土衰遇木,必遭倾陷。   强土得金,方制其害。   (9)、喜忌歌:   甲疏土有用,无甲枉费心;乙官性柔弱,难以成大贵。   丙火照顽土,寸草不易生;丁火功在铁,星火难照明。   己逢甲或丙,稼穑成富翁;有庚才华溢,立业建大功。   辛须丙癸现,出入显门中;见壬成堤岸,虽苦事业成。   癸财长流水,源源库能存;巳月禄当权,厌甲喜癸润。   (10)、十干断易篇:   戊土生人无转回,一条路上跑到黑,有人不投你的意,话不投机皱双眉,   有人若随你心意,吃亏让人百事宜,千日交来万日好,一日无情如扫灰。   (11)、五行喜忌论:   冬土:冬土卑湿,官印休囚,宜火暖助,怕水沉流,财不可多,印不可无,若逢坎地,归隐临休。   (12)、五行性格:   戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥。戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直。   (13)、五行之性:   土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。

  • 梦见推刨子

    梦见刨子,预示顺利地赢得成功,让你非常开心。此梦预示你将得到真正的爱,绝不是虚情假意。

    现代心理学解释梦见推刨子

    梦见推刨子,预示你光明磊落的行为和为成功所做出的努力将博得高度的称赞。

    寻找工作者梦见推刨子,预示着近期你的求职运势不好,自己的表现没有被认可,因此想要得到好职位很难。

    单身者梦见推刨子,预示着近期你的爱情运势很好,一次聚会当中,自己遇到喜欢的对象。

    考生梦见推刨子,预示着近期你的考试成绩很好,记得不可以就此骄傲,因为还有进步的空间。

    梦见推刨子的案例解析

    网友梦境:梦见木匠在推刨子是什么意思?

    解梦解析:预示你的事业将平稳地发展。