邵伟华自己的八字
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性格分析：有责任感及耐心,做事多能获得成功.有组织才能,做计划工作能发挥所长,有时会以自我为中心, 不顾别人的感受. 直觉及未卜先知的天性，赋锐利的观察力，经常追求知识，会大大地帮助你成功。生意和科学生涯都会很幸运，唯独爱情方面多挫折。哲学及研究亦有异于常人的天才。 造简批：在事业方面，可以受到师长、上司的帮助 得妻扶助成功，白手成家自然富贵。 其人风流多情,难守贞操,多有外遇. 一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事. 能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅. 子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。 受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。 聪明秀气,人缘好,做事易成功。 为人伶俐聪明，财谷聚散，主近贵人，中年风霜，春风之徒，守己暂暂发福，三胜时败，被人反睦，晚景荣华贤良之命。 适合的职业：医师、护士、政治、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。
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我不是邵老师，但我帮你取个吧 王栋宝 我想了半天 觉得可以哦 栋梁之才
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此命火土两旺，为两气成象局也，命主非普通之人，然年时伏吟，中存不测之灾，然终无咎，此命遇运行之年，风云直上矣！为人行事宜顺取顺守，莫走小路，慎之可也！（另名中林字与大势不随，可取火土字为用乎）
邵伟华和陈园 20分
1，邵的祖父抱着二岁邵的父亲要饭到了金山寺，能听懂僧人做法事念的“小香赞”全文（《预测大师邵伟华》一书中似乎没有.。 2，邵的祖父和父亲在金山寺削发出家，法号分别是“雨扬”和“演根”。祖父是一名烧火的低级僧人，粗通文墨，十六年后竟成为赫赫有名的金山寺“主持方丈”，难道金山寺无人。 3，1929年，金山寺的邵的父亲演根和尚邵启奎被骗回家，与早已养在家的童养媳王桂芝结婚。父亲婚后，带着妻子又到金山寺投父，被方丈父祖父逐出。 4，邵的父母流落到“扬州奔牛镇”一家地主家做长工，田里的活父亲邵启奎就可干得了，洗衣、臼米、做饭一切家务由王桂芝做，而这家地主竟然能有五缸银元和一缸珠宝。 5，邵的母亲生了三个孩子都夭折了，经算卦先生指点，正好碰上来卖乌龟放生的，当时就买下了别人不要余下的七只龟，后果然养活了七个子女。 6，这个算卦先生的布幌子上，写得是“一阴阳之为道，乐天知命故不忧”，后来竟又出现在邵伟华著作中的封面上。 7，邵伟华的出生地明明是湖北鄂州，偏偏说成是在“扬州奔牛镇”。经查“奔牛镇”在常州的武进县，现在的常州武进区，扬州根本没有“奔牛镇”。 8，耶稣生在马槽中，邵伟华不是凡人，所以1936年十二月降生在“扬州奔牛镇”远离地主宅院的牛棚里。www.csfyc.com 9，1937年八·一三后，“扬州奔牛镇”的地主逃避日本鬼子，举家逃亡，将五缸银元一缸珠宝交邵的父母按指定地点去埋藏，邵父母不取一块银元，如数掩埋后离开了“扬州奔牛镇”。 10，途中，面对日本飞机的轰炸扫射，在难民船上不满一岁的邵国元（伟华）两眼圆睁，怒目而视。 11，扬州的瘦西湖风景秀丽，历代文人吟诗作赋，而邵伟华离开时才一岁多，多年后竟然还记得。（《预测大师邵伟华》一书中似乎没有） 12，邵父母不从扬州而转道镇江乘难民船逃难回湖北老家，回到老家邵细湾村后无法生活，经本村宗亲同姓介绍，到二十多里外的邵家洲租田过活。 13，年方六岁的邵国元扒开邵家洲村的小堂草房偷学，被房内学生抓住，感动了老师，老师正是他的堂侄。 11，偷学的邵国元能将三字经从头到尾背了个一字不错，滚瓜烂熟，上学的十几岁的叔叔只能结结巴巴地背几句。 14，邵的祖父一辈，除其祖父外，其三个祖父都是“光棍”，在四六不靠的邵家洲村，突然冒
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公历1986年5月15日早晨9点到11点出生，女。 丙 癸 己 己 (子丑空) 寅 巳 未 巳 甲正官 庚伤官 乙七杀 庚伤官 丙正印 丙正印 己比肩 丙正印 戊劫财 戊劫财 丁枭神 戊劫财 甲午年(2014)年结婚,因甲午流年与日柱己未天合地合,大运又走的是夫运.
您好，我正在看邵伟华的书，可是却对自己的命该如何解一头雾水。想请教前辈，学好四柱算命需要如何打好... 30分
上世纪90年代，在邵伟华的推动下，国内出现了周易研究的热潮。邵伟华为推动周易预测学的发展起到了不可磨灭的贡献。虽然他的学术有抄袭古人之嫌，不过功大于过。因为大多数人学易都是从邵伟华的书开始的，所以当时断命的思路大都是邵伟华的思路。层次相对低一些，不完善的地方也较多。毕竟很多内容是邵从古书上抄写的，他本人并没有好好理解，不过大体方向还是对的，值得初学者入门学习。他的思路主要是12长生旺衰为主，相对简单一些。 后来又出现了新派命理的创始人李涵辰，自称是新派命理的始祖，自己的理论打遍天下无敌手，七天就能教人学会算命看八字。从现在新派命理的发展来看，与其说李涵辰故弄玄虚，哗众取宠，不如直接说他骗钱。就是一地地道道的骗子。很多初学者也因为学习了李涵辰的理论而多走了很多弯路，所以说此人的学术思想误导了很多人。如果学员们有钱花不了可以找他学习，如果想学真东西，按部就班的看古书为好。 写到这里，看到这里，很多人可能会问我。即然你说邵伟华的不完善，李涵辰的又是骗子，那么你的思路是什么，到底什么才是最正确的思路，什么才是正确的。这可以告诉大家，我的四柱八字断命思路来自《子平真诠》和《滴天髓》。然后结合奇门遁甲天地人神，气功中的阴阳理论去断命。下面通过一个八字实例来介绍一下，希望大家在以后的学习中能够少走弯路。 坤造：乙丑 辛巳 巳巳 丙寅 第一步，论五行旺衰，定用神。 命中己土生于巳月火旺之月，命中有三火助身，己土相当的旺。太旺的话宜泄不宜伤，泄之有益而伤之有害。五行以金为用神。土旺不能在用火生土助，火土是忌神。 打个比喻的话，就好比用火烧土，把多余的土烧焦烧糊，最后从土中提炼出金属，最终是获取金属为主。提炼出金属以后土就成了废渣了，是要丢弃的。所以是忌土的。 用火提炼土的过程中，是不能用水的。如果用水浇的话，火熄灭了，也就烧不出金子来了。 综述：辛金是命中的用神，土水是命中的忌神 第二步，看用神真假 真神得用生平贵，用假终为碌碌人。 此命用神辛金被月支克，月支为贵气，被贵气所克就是与富贵无缘，适合偏僻之处求生存。或者是做冷门行业。一般焦点性的行业，或者是中心地带都靠不住。 综述：此命为假神得用，适合在偏僻处求发展。现实中在发廊工作，不仅偏僻而且黑暗，与命中的用神一致。 第三步，看格局清浊。 清有精神终须发，偏枯无气断孤贫。 年柱七杀为凶神得用神辛金相制，从表面上看近贵。但是时柱丙火合辛。火旺之月丙辛难合成水，所以八字组合偏枯，为枯命。 辛金无根太弱，丙火一合就失去了本性，这也是思想过于轻浮的原因。后天大运中，只有两步金运，人生孤贫也在情理之中了。 第四，结合大运断人生。 大运生助用神则吉，生助忌神则凶。此命用神为辛金，忌神土水。 初运壬午，癸未，忌神得势真神无生扶，以发廊工作难以显贵，生活压抑而憋屈。 中运甲申乙酉，辛金得地变实，这二十年运气不错，可以遇到贵人显现人生本有的价值。 中晚年后运行丙戌，丁亥，戊子。忌神得势，真神受伤，人生难显其吉。 第五，八字论命思路总结。 八字论命一共可以分上面四步，那就是先找用神，后看用神真假，在看格局清局。通过用神，格局清浊断富贵。最后结合大运流年去分析人生起伏。一般按上面四步来分析都不会差很远，也不会错得太多。 上面四步纯熟之后，就可以结合阴阳，天时，地利，人和去分析。比如说此命生在农历11日，正是阴气变旺的时候，命中八字有六字为阴，性别为女女人阴重，所以阴阳方面偏阴，阴性重一些。后天生活中适合取阳，多与阳性信息接触。天时方在注意金旺的时间的应用，地利方面去金旺之方......余下全文>>
邵伟华用八卦测终身想想学运好用吗
先把八卦的整个基础都打好了然后才能去学测终身的卦那样才能得出好用不好用的结论
邵伟华算命是骗人的吗 30分
阿弥陀佛， 他算命算卦还是非常厉害的，他还信佛，提倡放生，提倡因果教育！ 他不是骗子。当年，刚改革开放，是他掀起了易学大潮，敢做敢为，很多人因此百家争鸣，推动了易学的弘扬，以他的境界，没有必要去骗人！！ 阿弥陀佛，愿佛保佑你~
如何学好周易啊 感觉邵伟华的《周易预测学》讲的很乱
我们那边的算卦的很厉害 你什么都不用说 摇完卦后 他就能知道你要算的事 这种算卦的或许与预测学 没什么 关系 不是骗人就是 那种通神的人 我们这也有这种人 字不认识几个 但似乎有那种先天的预感 科学解释不了 但是肯定与周易的预测学无关 至少 他们不是从这学的 想学习周易预测 建议先了解卦象 然后看增删卜易 对你会很有帮助的 希望对易友有所帮助 帮助人学习周易 也分分多少吗？ 杀手5186 未免未得周易之精髓 增删卜易 便是一本深入浅出的好书 易友若有兴趣 我可传你电子本一套 希望结交更多的易友
周易-邵伟华-请风水大师帮忙看个手相
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