两种比较灵验的法术,不知道你想知道哪种 第一、五鬼运财,汉族民间的传说的五鬼运财术的五鬼,有两种说法,第一种指的曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将;第二种指的是五灵公,即东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼锺士贵,中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运,即是驱使五鬼来运财,将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说,说五个小鬼可以不启人门户,不破人箱笼而取人之财物。 第二、红绳周家,是在红绳周家根据每个人的情况,定编织一款属于自己的红绳,不过就是不容易订到,如果可以订到,那必然是很好了。
两种比较灵验的法术,不知道你想知道哪种 第一、五鬼运财,汉族民间的传说的五鬼运财术的五鬼,有两种说法,第一种指的曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将;第二种指的是五灵公,即东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运,即是驱使五鬼来运财,将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说,说五个小鬼可以不启人门户,不破人箱笼而取人之财物。 第二、红绳周家,是在红绳周家根据每个人的情况,定编织一款属于自己的红绳,不过就是不容易订到,如果可以订到,那必然是很好了。
简单实用的几个方法: 第一、可以家里进门右手边可以养六条风水金鱼 第二、家里或店铺光线全部换成暖色的黄光,多用暖色家具和装修,比如米色黄色咖啡色等等 第三、不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行,诸恶莫做,诸善奉行。 第四、在红绳周家官网根据自己的情况一对一专门预订一个属于自己的专款,上面会配饰上适合您自己的吉祥物,编织手工也是极美,就是名额比较少,预订起来比较难。
风水的吉凶意义对后人的影响一定存在的吉者见吉凶者见凶,勿庸置疑也,故如真找到不错的风水宝地,我们一定要做最亲近的那一代人才好,曾有一位易友对我这说法不大认同,认为假如爷爷祖上风水好,父亲坟墓风水不怎样,但其后代也是一样好,怎么解释,我反问一句说:“我们都是炎黄子孙,难道全国人民只要把炎帝,黄帝的坟墓风水做好,全国人民就都好了吗?假如一个人本来就是富贵出生,既使他家后来去世者的风水不好,差劲。那他肯定是会大不如前,走向衰败的,当然衰败也是有过程的,这也符合辨证原理,不可能你家风水一差,明天就从富贵转成穷鬼了。历史各朝各代都有很多这样的例子!古人有言:‘昨日公子爷,如今败家子’。 亦同此理啊!”他听后无语了。
在中国以前,很讲究的,现在人不是很讲究的譬如在饭桌上: 1.茶七,饭八,酒要十。就是茶要给客人倒七分满,饭要盛八分满,但就一定要满满的,就是所谓的十分满。 2.给人倒完茶茶壶嘴不要对着人。(对着谁表示你在骂谁) 3.吃饭不能吧唧嘴。(表示对人不礼貌) 4.吃饭要守着自己这面的吃,就是在夹菜的时候要夹离自己近的那边不要夹到离别人近的那边。 5.不要只吃一种你爱吃的菜,都要吃一点。 6.吃饭时不能讲话。 7.要双手扶碗,保持两只手都在桌子上。 8.吃饭时,不能把腿翘的超过饭桌。 9.不要狼吞虎咽。 10.喝汤时不能出声,汤匙不能碗碰出声音。 再有就是和人打招呼:尤其是长辈,一定要说“您”。不能你我他仨。 还有很多,这都是原老北京的一些讲究,挺麻烦的。还有很多啊!!这算是基本的。 比如说舞狮,舞龙,猜灯谜,贴彩,很多,有的很奇怪。。。比如说传这衣服洗澡,在床底睡觉,反这走,可以辟邪! 除夕民间习俗: 除夕夜围炉庆团圆 民俗习惯:祭祀 年夜饭 守岁 祭祀:即祭祖,华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人,春节也不例外。这时我们会供奉食物或鲜花以表心意,是我国华人普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。 这个传统活动对孩子来说非常有意义。这个活动,不仅能使孩子对自己的家族有所了解,还能教育孩子尊敬各位先人和长辈。 年夜饭:吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜,丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。 年夜饭的讲究,年夜饭,一般少不了两样东西,一是火锅,一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;“鱼”和“余”谐音,是象征“吉庆有余”,也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。 各式各样的年夜饭,年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子,是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌象征着“新年大发财,元宝滚进来”之意。有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就能多挣钱。吃饺子的习俗,是从汉朝传下来的;南方新年有吃馄饨习俗,是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态,盘古开天辟地,才有了宇宙四方;长面,也叫长寿面。新年吃面,是预祝寿长百年。 守岁:守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道:“相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:“明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!”由此可见除夕守岁的积极意义。此时,爸爸妈妈不妨把这些名诗念给孩子听,并作出解释,让他们明白其中的意思。 “一夜连双岁,五更分二年”。这晚家人团圆,欢聚一堂,茶点瓜果放满一桌。大年摆供,苹果一大盘是少不了的,这叫作“平平安安”。在北方,有的人家还要供一盆饭,年前烧好,要供过年,叫作“隔年饭”,是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮,北京俗话叫“二米子饭”,是为了有黄有白,这叫作“有金有银,金银满盆”的“金银饭”。 另外,不少地方在守岁时所备的糕点瓜果,它们的叫法还有讨口彩的含义,比如: 吃枣--春来早; 吃柿饼--事事如意; 吃杏仁--幸福人; 吃长生果--长生不老; 吃年糕--一年比一年高。 每年惊蛰这天,在广东和香港,民间习俗有祭白虎及打小人的仪式。 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。 打小人”驱赶霉运 惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。 所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。 抒发内心不忿 很多人都将“打小人”神化,其实此纯粹是民间习俗而已,打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔,驱赶身边的小人瘟神,宣泄内心的不满,大部分人去打小人,一般目的是求新一年事事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的对象,主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。 立春之日有趣的民间习俗 为迎接春天的到来,我国各地有许多“迎春”的风俗习惯。据《礼记-月令篇》记载:周代,立春日天子率三公九卿、诸侯大夫至东郊迎春,并祭太皓、芒神,祈求农业丰收。 明、清时期,民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。” 在清代,各州、县的地方官员,立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕,要用彩纸扎制的“春牛”打破,牛肚内所装的干果食品,随之抛洒一地,儿童争而食之。 立春之日,有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼,食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜,故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼,谓之“咬春”,据云可以“却春困”。 在江苏高邮地区,立春的前一日要举行“迎春宴”,歌舞娱乐。春盘以萝卜、芹菜等为菜盘,相互馈赠。苏东坡有诗云:“渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘。” 广西侗族人民以立春为“春牛节”。这天晚饭后,村寨里的劳动能手和歌舞能手,要组成“送春牛”小分队,敲锣打鼓,挨家挨户“送春牛”,意为将丰收和幸福送到各家各户。 另外,在我国许多地区,“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动
2010.04.14.16.00
棉被也有风水一说吗? 风水是指房子的做向和结构,还有就是墓地了
建议你不要买 没用 我收集的资料足足好几百本了 但也没练出来 尤其是八卦掌 这种需要言传身教的拳法 再说了秘诀这东西不是秘籍 你拿到了顶多就是涨涨见识 不练到 你是不知道什么意思的
相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。 相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。 相关文献: 《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。 明 沉采 《还带记·众朋就相》:“头顶方巾腰束绦,气傲;麻衣相法我独高,玄玅。” 老舍 《老张的哲学》第一:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣,按《麻衣相法》说,主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》:“相法推《麻衣》,推命本《硌碌》。” 沉从文 《顾问官》:“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中:“学会麻衣相,敢把人来量。” 【发相】 看发相论尊贵 ——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判 断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。 ——《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑 融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发 广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳 贫顽子,发卷如螺带克伤” ——总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝 者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清 秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头 发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头 发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷, 恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。 【额相】 额定前程 ——“天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。古人看相,就 是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象征 ,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。 ——《神相全篇》对额相有这样的概论: ——“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中 丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世 荣华。” ——如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功 名早就。 ——如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。 ——如果额阔面广,贵居人之。 ——如果额莹无瑕,则可享一世荣华。 ——反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头 扁额削难言寿。 【眉相】 ——眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学 生而望之却步。 ——其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶 眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。 ——总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理认为 ,下列之眉相多为善: 眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。 眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。 眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。 眉角入鬓才高聪俊。 ——概括来说,眉毛宜长......余下全文>>
“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说:凡是有形有影的东西,都是虚无的。一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。 ——出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”。