甲木日主,辰土培根,寅为禄,卯为刃,寅卯辰方局,身旺。年月时伤官透出,生五月火土同旺,真伤官生财格,喜水调候,男命大运东北,运好,富命。财旺自生官,不会无子女。子女有关风水,不一定是命理问题。
灵龟转运——专化正南三煞五黄岁破之凶气;本吉祥物分为上中下三部分,最上部为一铜制六柄金舵,有起到转变命运之意,可以将不好的运气、煞气转化成吉祥之气,有旺运旺财之功效;中部为一龙龟,是中国镇国之宝“龙、凤、龟、麟”之一,有忍耐、负重、长寿、权威的象征,在众多吉祥之物中,此兽是最为祥瑞之一者。龟背、龟尾有制煞解厄之效,龙头有赐福之意,龙龟身上刻有百寿字样,主吉祥招财,保佑身体健康,又有化三煞的作用。最下部为一方形乾坤底座,代表着四平八稳,象征着纳天地之气,运气稳步发展之意。08戊子年,正南方离位五黄灾煞星飞临此位,五黄灾煞星五行属土,代表着伤病灾、瘟疫、肠胃疾病、腹部疾病等;每年的五黄所到之处均不得安宁,今年正南离位五行属火,此时更有生助五黄灾煞星之力,如想化此灾煞,就不能助旺五黄土星,不可采用绿红黄色调布局此位,也不可种植植物树木等。为更好地化解五黄灾煞,董易奇先生特精心设计此灵龟转运吉祥物品,将其摆放在正南方离位,能起到转灾助运之效。金舵、龙龟均为金属纯铜精制而成,五行属金,金舵为六柄,五行属水,能很好的将五黄灾煞土星,转化生水,水为财,起到化煞旺财之作用。当运气好时,可顺时针转运金舵;运气不好时,则可逆时针转运金舵,更好的起到转煞助运之用。作用及摆放方法:此吉祥物品具有长寿吉祥,镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏三煞、岁破及种种有形之煞气外,也可广纳“正财”福禄。在化煞方面既有龙的威武刚强,亦有龟的忍辱负重阴柔,是化煞的最佳物品。有路冲、桥冲、墙角冲煞——将其头对准冲煞,便可收化解之效。家中有官非、是非、犯小人、资不抵债,财运衰弱——将其摆放在大厅中,可化解凶气,亦可当作镇宅兴家之用。
官灾: 官灾重点看三刑,命局岁运成三刑。 被刑确定是喜用,三个刑一定是凶。 无论三子刑一卯,还是三寅把巳刑。 循环三刑到本限,有灾有难必很重。 两组自刑有官非,岁运构成更为重。 岁运构成三刃会,没有官非伤不轻。 命有罗网亡劫助,岁运配合有灾星。 身弱财旺去财乡,为钱为女到法庭。 身弱官杀混杂旺,枭神夺食带刑冲。 官星空流入日主,三垣受制有官刑。 身弱杀旺行杀运,多因打斗犯官刑。 官杀旺而无印通,日主入墓最无情。 身旺无官闹的凶,身弱官旺去有刑。 枭比成党官入枭,定要犯官进牢笼。 伤灾: 身弱无助逢三冲,身无伤残必有病。 身弱杀旺运财旺,身上一定有伤痛。 时胎同刃或同库,逢冲岁运又合冲。 七杀羊刃同出现,肢体肯定有伤痛。 食伤透干气势旺,身上必有疤痕应。 车祸恶疾手术死,火灾土燥不善终。 七杀强旺印食弱,常有伤灾不愈症。 日坐忌杀定有伤,日坐破日伤不轻。 伤杀印若同时现,有伤有残比较重。 偏枯专旺用无力,天地运转定应凶。 日元坐杀杀多旺,岁运杀地必有病。 岁运若遇死墓绝,小心住院有大凶。 死灾: 人生寿夭看食伤,次看印禄是否旺。 首看月令和日支,再查月时天干上。 如果三处都没有,可在财星细审祥。 精少近者可为寿,远者虚浮不可当。 寿旺遇生体不佳,寿弱遇克身不壮。 寿遇穿绝限运到,小心要把黄泉上。 身命冲穿到大运,恐怕也要把命丧。 五行偏枯也要看,金木太弱最怕伤。 火怕旺极再遇生,水怕衰极土怕旺。 太旺死在受制年,太弱遇生墓中亡。 食伤入库身不佳,若是入墓必死亡。 日主入库事不顺,若是入墓病牢房。 弱命运临死墓绝,流年再来命易丧。 强命运临生禄旺,流年再旺易死亡。 吉运刑冲因合害,五行突变有灾殃。 仇运遇上凶劫煞,岁运同遇更荒唐。 交运脱运都临凶,凶运凶年小运帮。 小运不帮险更大,难免黄泉一命亡。 病灾: 病灾原不看喜用,命局五行看平衡。 失衡之处即为病,病在年柱为头疼。 病在月柱病在胸,病在日柱腹部疼。 病在时柱为下肢,五行所示各自明。 木主头发和肝胆,肢体也属木五行。 火主眼目和血液,还主系统为神经。 土为皮面和腰肌,脾胃脏器也应承。 金为牙齿和喉咙,还主骨骼与肺胸。 水主膀胱和肾脏,还管生殖等系统。 命局过旺必有病,过弱也主病来生。 虚浮无根又受克,
1、长辈在场,不能抽烟,不能戴墨镜。接受物品时要用双手,不当面打开礼物。礼金要用白色的礼袋,而不是红色的。与韩国人交流,应回避韩国国内政治与韩鲜关系,与日关系。与男主人交谈时不宜涉及其妻子话题。 2、韩国人见面时的传统礼节是鞠躬,晚辈、下级走路时遇到长辈或上级,应鞠躬、问候,站在一旁,让其先行,以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手,握手时或用双手,或用左手,并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。在社会集体和宴会中,男女分开进行社交活动,甚至在家里或在餐馆里都是如此。 3、一般情况下,妇女不和男子握手,以点头或是鞠躬作为常见礼仪。 在称呼上多使用敬语和尊称,很少会直接称呼对方的名字。要是对方在社会上有地位头衔的,韩国人一定会屡用不止。韩国一般不采用握手作为见面的礼节。一旦要握手时,讲究使用双手,或是单独使用右手。在晚辈、下属与长辈、上级握手时,后者伸出手来之后,前者须先以右手握手,随手再将自己是左手轻置与后者的右手之上。 4、韩国人崇尚儒教,尊重长老,长者进屋时大家都要起立,问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;父母外出回来,子女都要迎他入座才能吃。乘车时,要让位给老年人。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜,老人动筷后,其他人才能吃。乘车时,要让位给老年人。 5、在赠送韩国人礼品时应注意,韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。如果送钱,应放在信封内。 韩国人用双手接礼物,但不会当着客人的面打开。不宜送外国香烟给韩国友人。酒是送韩国男人最好的礼品,但不能送酒给妇女,除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。 6、韩国人的餐桌是矮腿小桌,放在地炕上,用餐时,宾主都应席地盘腿而坐。若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上,无论是谁,绝对不能把双腿伸直或叉开,否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前,不能在上级、长辈面前抽烟,不能向其借火或接火。吃饭时不要随便发出声响,更不许交谈。进入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋。在大街上吃东西、在人面前擤鼻涕,都被认为是粗鲁的。照相在韩国受到严格限制,军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象,在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。 俗话说入乡随俗,想要
我也一样 甚至严重到了裤兜里一分钱都不能有的程度 哪怕是几块钱很快就会得病 或者丢失 这是命理学中的身弱不能存住钱财 或者财为忌受到了严重克制导致钱财留不住 不过凡事有利也有弊 塞翁失马,焉知非福 没钱至少不会有贪欲 会锻炼人的心性不至于见财起无妄之心 灾难很少降临到自己身上 多放生 少吃肉 积累福报 只有这样 才可能改变先天的财运 但是也不要去想大富大贵
乌孜别克族的民间体育活动多在传统民族节日里举行,有时也在百花盛开、阳光明媚的节假日里举行。由于长期和其他兄弟民族杂居相处,乌孜别克族的民间体育与维吾尔、哈萨克族大体相同,喜好赛马、叼羊、摔跤等活动,这些活动既具有自己的民族特色,又具有广泛的群众性。 击木又叫“嘎里特克”,是俄语借词。这一比赛活动最早由塔塔尔人于1851年从俄国引进到伊宁。因为它对场地和器具的要求简单,又有利于增强臂力,培养目测力和判断力,所以很快就在伊宁地区普及起来。到了近代,逐渐成为乌孜别克族群众最喜爱的运动项目之一。比赛的器具分小木柱和击木棒,都用木制成。小木柱长18厘米,直径约5厘米,共10根,每队5根。击木棒长约80厘米,一头直径约7厘米,一头直径约5厘米。每两根击木棒编一个号,每个队员配备两根同号棒。比赛场地长22米,宽6米。场地正中划一中线连接两条边,中线两边隔1.5米各划一条平行线作为起步线。场地两底线中心点上各划3米见方的区域作摆木区,摆木区平行于中线的一条边线叫初次进攻线。比赛分甲乙两队进行,每队人数相等,可以单数,也可以双数。比赛开始后,甲方队员依次从乙方摆木区初击线后面向本方摆木区内摆成圆形的小木柱掷击。掷击时,只要将任何一个小木柱击出摆木区外,即可移至中线处继续掷击,直至将其余小木柱击出摆木区外,然后,再另摆一个图形,再从初击线处开始掷击,先击完所商定的某一种图形的队或人为胜者。如果先击的一队首先掷击完小木柱,后击的一队在最后一轮中也紧接着击完小木柱,则判所剩掷击棒多者为获胜者。 在乌孜别克族人民的日常生活中,马被视为力量和速度的象征,备受乌孜别克族人民的喜爱。赛马项目分男子和女子,运动员年龄不限,骑手多为少年男子。参加比赛的马匹,几个月前就要进行挑选和训练。赛马场一般为平坦的大草场,原为直线跑,后改为环形,赛程一般10-30千米。赛前,领队带领骑手绕场两周,同观众见面。骑手们头戴花帽,或者裹上蓝色的或粉红色的丝绸头帕,左手引缰,右手执鞭,显得精神抖擞。参赛马匹不具马鞍,经骑手精心打扮,额头翘起“朝天辫”,鬃毛编成辫子,扎上鲜艳的绸带,马尾打结卷起。这时的赛马场上,匹匹赛马毛色油亮,打着响鼻,急不可待,跃跃欲试,更增添了赛场热烈而紧张的气氛。绕场完毕,人马一字形排列于起跑线上,随着裁判的一声令下,群马如箭离弦,风驰电掣。骑手们纵马扬鞭,你追我赶。观众们大声喝彩,声震原野。当一
共有 埃及神话 希腊神话 北欧神话 查理曼十二圣骑 亚瑟王: 埃及神话 主要的神: 埃蒙(Amon):主神。 拉(Ra):太阳神。 阿努比斯(Anubis):守墓神,护送灵魂通向另一个世界,外形为狼首人身。 荷鲁斯(Horus):复仇之神,王权的守护者,外形为鹰。 伊西斯(Isis/Auset):奥西里斯之妻,荷鲁斯之母,大地之母,亦司掌生命。 奴特(Nut):天空之神。 欧西里斯(Osiris):冥王,也司掌丰饶。 阿顿(Aton/Aten):朝之太阳神。 阿图姆(Atum):暮之太阳神。 孔斯(Khons/Chons):阿蒙与姆特之子,月神,亦司掌医药。 休(Shu):空气之神。 敏(Min/Menu,Amsu):旅行者的守护神,亦司掌生产及收获。 莫(Month/Mentu,Men Thu):司战争,外形为鹰首人身。 姆特(Mut/Golden Dawn,Auramooth):阿蒙之妻,司掌战争,外形为狮子。 图特(Thoth):智慧之神。 塞特(Seth):混乱之神。 动物神: 贝斯特(Bast/Bastet):猫神。 艾德乔(Edjo):蛇神,下埃及的象征及守护神。 海奎特(Heqet):蛙神。 凯布利(Khepri):圣甲虫。 克奴姆(Khnum):公羊神。 沙提(Sati):大象之神。 塞克荷迈特(Sekhmet):母狮之神。 塞勒凯特(Selket):蝎子之神。 索贝克(Sobek):鳄鱼之神。 其他神: 安穆凯(Anuket):水神。 阿匹斯(Apis):司丰饶及生产之神,外形为公牛。 贝斯(Bes):乐神。 盖布(Geb,Seb):大地之神, 哈波奎迪斯(Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn,Hoor-par-kraat):孩提时荷鲁斯的称呼。 哈托尔(Hathor/Het-Heru,Het-Hert):荷鲁斯之妻,司爱情及丰饶。 伊姆贺特普(Imhotep/Imouthis):医药及塔的守护神。 马特(Maat):正义及秩序之神。 奈斯(Neith/Net,Neit; Gold Dawn,Thoum-aesh-neith):司智慧及战争之神。 奈荷贝特(Nekhbet):上埃及的保护神。 奈芙蒂斯(Nephthys):阿努比斯之母,死者的守护神。 布塔(Ptah):创造之神。 奎特(Qetesh):司爱情及美丽之神。 塞克(Seker):司光之神。 泰夫努特(Tefnut):雨水之神。 荷鲁斯四子(Four Sons of Horus):冥王身体的守护者。 艾谢特(Amset):荷鲁斯四子之一,死者肝脏的保护者。 哈碧梗Hapi,Golden Dawn,Ahephi):荷鲁斯四子之一,死者肺的保护者。 杜米特夫(Duamutef,Tuamutef;Golden Dawn,Thmoomathph):荷鲁斯四子之一,死者胃的保护者。 奎本汉穆夫(Qebhsenuef):荷鲁斯四子之一,死者肠的保护者。 拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.......余下全文>>
这是禁忌 靠墙 鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上,此举动很容易引起鬼上身。 捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。 榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物,同时也是灵界朋友的最爱,除非你希望他们来家里坐坐。 非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给鬼魂的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的鬼魂。 偷吃祭品 这些是属于鬼魂的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。 拖鞋整齐的放床边 在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床。 晚上晒衣服 当鬼魂觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。 不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被“鬼上身”。 拖鞋头朝床的方向 鬼魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那么他们就会上床和你一起睡。 筷子插在饭中央 这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来灵界朋友来与你分享食物。 这是破解 鬼忌阳光 中国民间有“阴阳”两界的说法。俗以为人生活在“阳间”,鬼生活在“阴间”。人死为鬼,亦即“归阴”;鬼还可转生为人(或其它动物),亦即“还阳”。人、鬼之间,虽然可以交往,如人梦中或灵魂出窍的时刻,可能会游历“阴曹地府”,福彩到阴间去走一趟,鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟、为害一番。但是,一般说来,人、鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和障碍就在于太阳。人在白天活动,在阳光下活动,而太阳却是鬼魂最害怕的东西,光天化日之下,一切鬼都没有躲藏的处所。所以在太阳将要出来时,双色球鬼都要早早地逃匿而去了。 鬼忌火 火燃烧的时候,会发出火光。这种光亮和太阳的光亮很相似,只是没有太阳的光亮那么强烈。但对于鬼也有很大的威慑力量。据说人走夜路时,如遇到鬼怪,只要点燃一把火,就会把鬼吓跑的。没有火种时,就用手挠头发。据说头发里迸出的火星也有驱鬼避邪的能力。可见鬼是多么忌见火光了。民间还常用火烧的办法惩治恶鬼,据说大火能把恶鬼“烧死”。 鬼忌爆响 木头、竹子燃烧时,会发出“劈劈叭叭”的响声。据说这类响声也是鬼所忌怕的。民间驱鬼避邪时燃放爆竹、鞭炮、土火炮等,就是依据的这种俗信。 鬼忌红色 俗以为鬼不敢触碰红色的东西。民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪。 鬼忌灯 灯,是有光亮的,其作用有类似太阳的地方;旧时的灯,又是靠火光照亮的,所以它是鬼所忌讳的。 鬼忌铜 鄂伦春族以为鬼有躲开子弹的本领,但枪里装上铜扣子,鬼不能躲了。汉族旧时婚嫁,新妇上轿前,当胸要藏一面古铜镜,俗谓“照妖镜”。据说,有了这面镜子,一些妖魔鬼怪便不敢来侵犯她了。 鬼忌鸡鸣 俗谓鬼惧鸡,忌鸡鸣。据说,鬼闻鸡鸣会“缩短”、“迸失”、“心慑怖而皆惊”。此类信仰,大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳,鸡属阳,鸡鸣则日出,日出则鬼没。故云,鸡为鬼所忌。 鬼忌虎形 民间常画虎于门,或以虎形装饰儿童(穿虎头鞋,戴虎头帽),据说可以避邪驱鬼。可见在民间的想象中,鬼也像人一样惧怕老虎、避忌老虎。 鬼忌革带 旧时,丧葬不用革带。言鬼畏革带。畏则惩之。《无何集》不同意此说,引《瓮牖闲评》云:“夫人之死不系革带者,盖带乃牛革为之,不欲以人尸与牛革混杂耳,而非畏革带也。” 鬼忌桃木 ......余下全文>>
不是说看官,而是看格局的高低清浊,例如从格的格局是格局里面比较高的,这种格局的人大运流年不违逆则从官者升官,从财者发财,当然这是比较笼统的说法,从格里面也有清浊之分,关键把握忌神的力量以及八字组合对忌神力量的限制性
民间阴宅破土顺序:择吉日,拜土地,烧纸钱,烧谢土文疏,破土。