八字什么叫做生旺之地

  • 为什么把生女儿叫做“弄瓦之喜”

      瓦片(瓦)和美玉(璋)的价值自然无法相提并论了,主人的欢喜程度更是天壤之别。。。其实此种称呼有点重男轻女的意思. 从前,把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区 别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。 “弄璋”、“弄瓦” 在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用。 璋为玉质,瓦为陶制,两者质地截然不同。璋为礼器,瓦(纺轮)为工具,使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女,凸显了古代社会的男尊女卑。不过,在当时重男轻女乃天经地义的事情,人人理喻,所以,“弄璋”祝生男,固喜;“弄瓦”祝生女,也都认可。 璋、瓦之称,最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗,诗中有两段分别写道: 乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。 乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。 前一段是说,盖好了这栋新的宫室,如果生下男孩要给他睡在床上,穿着衣裳,给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声,将来一定有出息,地位尊贵。起码是诸侯,说不定还能穿上天子辉煌之服(朱芾,有谓天子之服)。 后一段则说,盖好了这栋新的宫室,如果生下女孩,就让她躺在地上,裹着襁褓,玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手,既不让父母生气,又善事夫家,被人赞许为从不惹是非的贤妻良母(无非,既无违,能够顺从贴服;无仪,即做事不会出格)。

  • 乙日乙酉时生,乙以辛金为鬼,对酉来说,辛居临官之地,而乙则处在绝的状态,因此,此命身绝鬼旺。如果生

      第一段只是乙日、第二段是乙巳日、也就是说:第一段没有确定生日的生肖、所以说的较笼统、第二段确定弓乙已日、决论也就具体了

  • 流年大运身旺之地是什么意思

      能让你运势提高的地方

  • 什么是八字衰旺?

      八字既然有各种属性,属性间又存在相生相克的关系,那么是否遇克必坏,遇生必好呢?不能一概而论。这里还有一个重要的概念,就是生旺衰弱关系。身弱者如遇克泄,犹如屋漏偏遇连天雨,而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯,自然不怕;而身弱者,再遇强大的敌手,恐怕就不堪一击了。那么怎样来区别强弱呢?《子平举要》歌诀说:“造化先需详日主,坐官生印衰旺取。年时月令号提纲,元有元无旺重举。”意思就是说:论命必须首先仔细察看日主(即日元,日柱的天干),依照日元是否坐官生印的情况来论衰旺。在日柱以外的其他三柱(年柱、时柱、月柱)中,月柱起着提纲挈领作用。月柱的地支对日元生旺有助还是无助,是判定命旺命衰的关键。这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用。下面我们来深入分析日元五行的生旺问题。1)、日元得地。五行的旺衰是按“十二长生”(也称“长生十二宫”)呈周期性变化的。就是每一个五行都按每年十二个月,依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养,这样的次序循环变化生生不息的。这是将五行拟人化,比喻天下万物都有一个产生、发展、衰败、直至消亡的过程。长生:如婴儿刚出世,具有欣欣向荣蓄势待发之状。沐浴:又称“败”,如婴儿出世,要洗去身上污垢一样;也如新事物还处于不完善阶段。冠带:从小孩到青年,穿戴上了新衣帽,开始进入华秀。临官:又称进禄。如人长大后入仕为官了,或能挣钱养家了。帝旺:如人到了壮年,身心智力都达到了鼎盛。然而旺极必衰,到了鼎盛,也预示着走下坡路的开始。衰:到了质变时期,新事物至此成了旧事物,要让位于其他新事物了。病:如人老了,百病缠身;旧事物千疮百孔,积重难返。死:人老了,继之是死亡;旧事物瓦解,被新事物全面替代。墓:如尸体进坟墓;旧事物被收藏进了仓库。绝:又称“受气”,人在受孕前,母腹空空如也。胎:受孕,新生命开始。养:胚胎在母腹中成形,万物开始成形。接下去又是一个新周期的开始,生长,沐浴,冠带……,这样循环往返周而复始,依月份而递进,而且每一五行的生旺衰败起始月份又是不同的。具体如下:甲木长生在亥,乙木长生在午,丙火戊土长生俱在寅,丁火己土长生在酉,庚金长生在巳,辛金长生在子,壬水长生在申,癸水长生在卯。其余按阳干顺行,阴干逆行排列。举例:甲日生人,长生在亥月,沐浴在子月,冠带在丑月,临官在寅月,帝旺在卯月,衰在辰月,病在巳月,死在午月,墓在未月,绝在申月,胎在子月,养在戌月。乙日生人,长生在午月,沐浴在巳月,冠带在辰月,临官在卯月,帝旺在寅月,衰在丑月,病在子月,死在亥月,墓在戌月,绝在酉月,胎在申月,养在未月。其余五行可类比此阳干阴干排出。凡阳干者,遇出生在长生、临官、帝旺、衰、墓的月份,即为“得地”的地支;而阴干者遇出生在临官、帝旺、冠带、养,则为“得地”。得地顺序表示强旺的次序。天干“得地”好比大树有了根。2)日元得令。日元除“得地”外,还要看是否“得令”。所谓得令,即指日元所处的月份是否旺相。具体如下:春:木旺,火相、水休、金囚、土死夏:火旺、土相、木休、水囚、金死秋:金旺、水相、土休、火囚、木死冬:水旺、金相、金休、土囚、火死四季:土旺、金相、火休、木囚、水死其中,旺表示气势旺盛。相,表示正向旺盛发展。休,开始衰败,功成身退。囚,被困如囚犯,毫无作用了。死,生命终结。旺与相为“得令”,休囚死为“失令”。举例:木命,生于春季寅、卯月或冬季亥、子月,为旺相,即“得令”。而如生于其他月份,就是死囚,为“失令”了。另外要注意的是,上述“四季”并非人们通常理解的一年春夏秋冬四季,而是指每季的最后那一个月,分别是三月辰,六月未,九月戌,十二月丑,是为“四季”。3)、日元得势。命局中遇有生我,以及与我同类者,即该日元为“得势”。何为“生我”及“与我同类”,详见前面第五讲。只有同时得令、得地、得势的日元,方可判为强(旺)命。虽失令,但得地,得势,为中强之命。不得令,也不得地,为弱命;不得令、不得地,也不得势,为极弱之命。对强命和弱命,不能笼统称好坏。极旺的命局中,如无克泄,反为不美;相反,极弱的命如有印绶和比劫的扶助,仍属好命。这叫“有病有药方为好,有病无药始论糟”。命局好坏,还要看命局中吉星、煞星的情况。命局中如有天乙贵人、文昌、天德月德等吉星相佑,也属好命。如煞星叠出,又无制,则倒霉难免。详见下一讲:命局吉凶神煞。

  • 八字财旺指什么

      八字财旺 :   生,长,发,顺,   利,运,好,爱 。   东方尚英   ( 真言 )

  • 八字无根但得月令印生,日主算不算旺?

      木旺于春,火旺于夏,金旺于秋。庚金生辰月,怎么会是旺了?如果这个不明白,你看一下金在十二地支的状态,不过是养,而不是禄或旺。辰土养金只能说是月令有助而不等于庚金就旺了。虽然辰为土的寄旺之月,但实际上三月辰土虚湿,它的功能更多在于托木养木,春秋木先土后,何况辰月前七日仍然是木主事,后七日是土主事,后十五日才是水主事,何来金生三月就以旺而论呢?八字财星不透,春秋当是木荣之时,更需要火来发泄木的菁华,财星才能为我所用。这个八字无方无局不成格,单用丙火调侯,晒土泄木,使金得以安身。

  • 八字看旺衰问题,版本一是,得令,得地,得生,得助。版本二是,月令4层左右,日支2层,月干1.5层,

      用版本一定旺衰是专业方法,版本二是给不懂算命的人做傻瓜计算的。

  • 八字身旺有什么好处?

      八字身旺是说自身所代表的五行的力量比较强大,身旺分很多种情况,旺不一定好,一般说身旺自身身体相对较好,不易得病。但某种五行特别强大之后,别的五行就会弱或受到伤害,要具体看八字而论。

  • 旺夫又旺运的女人,八字有什么特征

      官杀不能混杂,时坐禄神!

  • 什么样的八字财运旺,钱财来的特别快

      八字财多身旺的人注定发大财八字中财很多,身又旺,这就好比一个浑身上下充满能量的大力士面前摆放着很多的金银珠宝,三下五除二就给搬回家。赚钱十分轻松容易。