八字空亡申酉
老师（申酉空）对八字的影响大吗？
关于空亡的看法，目前存在一定的争论。 不过从实际的验证情况来看，空亡是不参与身气强弱的判断的。空亡作为神煞的一个概念，只应用于人事吉凶的判断。 比如财星为喜，遇到真空，就会大幅度减弱财富的量（并非一点财也没有）。逢刑冲绊合则不为空亡，对财运的危害也小一些。这个尺度必须得把握。其他依理类推。
是不是八字【日柱为癸未】对照空亡表【申酉】为空亡就不能用7和8了?
空亡不是这样算的，不是所有癸未是的八字都是申酉空。比方1989年11月7日也是癸未日，但此日是戌亥空。 你说的7，8不知是什么意思。
我是戍亥、申酉空亡的，请问有什么不好呢？有什么解决方法呢？
好不好要看具体的八字而定。
暗合空亡，怎么说啊
空亡是现代八字预测中确定日干旺衰的重要因素之一，月支时支空亡在判断日干旺衰时当成没有，空亡之字在运年上出现时视其作用反断。
申酉遇空金無旺打一生肖
猴 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘
八字相穿能否解空亡
日柱算命论一生吉凶： 《辛亥沐浴》寅卯空亡 ★虽然劳碌，一生福禄能得，异性多见助益。 ★先天六亲缘份浅薄！独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终。 ★大都早熟，多情而风流；可惜！情事生扰，须防缘份来去之间，婚缘差。 ★家庭运差，婚姻缘份也不如意。 ★男命：性多孤僻，妻室有助。 ★女命：多具能力，个性我素我行，独行果断，自主性高，叛逆心强，个性孤僻。年轻时候可能缘份有难寻之憾，其实晚婚论吉。为人唠叨，好骂夫，难接受先生言语；注意多见离异，须防四十岁前后将出现寡妇兆。柱见官星，恐因自信满满而致失败。 ★充满虚荣虚饰，外好内空。 ★幼年多苦；成长之后，自然安泰。 ★女命：虚荣心强，理想希望太高，致多见离婚情形。
月令空亡咋断
逢到空亡时，有刑冲合害的就不能算作空亡，月支有巳申相合，巳亥相冲，所以不能做空亡论。若是没有刑冲合害，月之所在的贵人等等事项，都将作为无效参照来论。
八字时柱文昌 亡神 劫煞 绞煞 空亡是什么意思
都是神煞 别太在意
八字中年柱空亡有什么预兆
破祖离家，早年在外漂泊或祖上不得力
如果六爻终身卦世爻空亡说明八字中日元也是空亡吗？
终身卦，属于命理里面的，最好，用先天八卦的，紫薇，四柱，一掌等，先天八卦来断。（医学用的，也是先天八卦） 六爻，奇门，六壬，梅花，判断使用，是靠后天八卦，在判断事情的，来龙去脉，具体细节，变化，等方面，更胜一筹。 寸有所长，尺有所短。要利用好工具，才能更好的，判断事情。 先天的，就像是，一出场子，你是跑车，奥迪，三轮车，就已经定了，很难改变，包括先天的，性别，身高，胖瘦，四肢健全与否，（佛门里，叫做，正报，很难变，不是不能变） 后天的，就是，老婆，房子，衣服，眼镜，单位等，可以变，（佛门里，叫做，依报） 先天的不足，后天的，可以补足，如，先天的，眼睛不好，可以带上，后天的眼镜来拟补。 这样，就知道了，先天奥迪，不努力，也会半路出车祸，或者停在那里。小三轮车，经过后天努力，也会到达终点。 六爻，用来预测终身，不建议。用来预测，应机性的，还是没问题的。
