灵宝开光需要生辰八字吗
开光法器需要生辰八字吗
开光不需要八字而需人地事。因为开光时需要招告，招告哪里的什么人因为什么事开光。这就是人地事。
道教开光需要生辰八字吗
需要
什么是开光加持，需要生辰八字吗
你好，开光加持就是让有正能量的人念开光咒语，如寺庙中的方丈或主持，与本人生辰八字无关，请采纳
菩缘居士是真的假的，我是百度上看到他的微信号就加了，把生辰八字也给他了，灵宝还没请，不知是真假
你好！我刚才帮你在网上查了一下，他在洛阳白马寺，如果实在不放心你可以去白马寺溜达溜达
什么是生辰八字？需要哪些数据？
本人的出生日期及性别，大师会根据你的出生年月日时推算出来八字，同时生人八字一样，但命运不完全一样，八字对自己的先天运程有一定引导和准确率，对自己后天发展起到重要的帮助。
玉镯需要开光吗?怎么开呢?
不需要 如果需要就到寺庙去开 现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。 开光，又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数 语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，只有经过开光 后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜. 具体说开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。 开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。 佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住。
查生辰八字需要精确到出生时间吗
要的，最好到几点几分左右，还要说明性别。
观音都需要开光吗?
一）开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。【开光】 （术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住。这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。三）其实，给石头开光容易，给人"开光"才难啊。而且修佛不是容易的事，师傅必须时刻点拨弟子的修行。不要把修佛看得太简单了，在家居士的修行，也是神秀偈语中的那种修行，就是顶多使得自己不造恶业，不堕恶道，给自己广种福田而已，并不能证得无上菩提妙道。建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》，当可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋，保持一颗善心，终究不能使得自己大彻大悟，学佛，必须以慈悲为体，以智慧为用，这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明。无论是灵性还是佛性，都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样，如果不打磨就是一块顽石，打磨后才是一块宝玉啊。按照一般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩
算命生辰八字婚姻,需要名字吗？
女命6点55交界时刻，不好算，要同时看卯辰二时。 论子女： 照本宣科： 生殖器长、尖，长要打折扣，说下理由，生殖器宜会杀气，外形可观，你有煞，也有平和之气，故并不可怖，且煞重，并不好看。也说明你，头胎难养，易有早夭现象，不听话，即便养大，也难有出息。生殖器的气数位很好，因此前面的不好看得修正，转为美观，但性能力恐不如意，难持久，也进一步肯定，头胎长大难有成就。 头胎可能是儿。子女出生后，会进一步增进夫妻感情，但同时本人身体状况，也易出问题，因为与子女有关，故可能是性能力下降，也与金钱有关，故花在子女的钱财不少。子女也会给自己添麻烦，令自己名誉扫地。 论合婚： 女方八字难定，只看年干支，乙亥年，是合格的，但也是怨偶，无论女方卯辰二时，争吵难免，感情不会很深厚，卯时女方对自己有情，但可能表达的方式不对，不大合得拢；辰时吵得还要厉害些，辰时女方感情含蓄一些，但合得来。女方卯时命差些，辰时命好点。从女方八字看，卯时不是好对象，拮据不济，坎坷潦倒，易落风尘，身体遭伤，眼睛有视力障碍，易离婚，故要慎婚。故看女方格局，若格局低，非理想对象，若格局好，可成婚。乙年对自己的帮助比较大。 论夫妻： 会仓促成婚，欠考虑，其后果为家里添丁，家人欢喜，但伤身气父，性生活不协调，经济权在配偶，配偶能干。 男方宜找比自己年长或小三岁以上的女人为妻，多半长三岁，容貌美丽，以迟婚、再婚为宜，以结婚前有解除婚约者为宜，或极迟结婚者。早婚易离异，或婚后有一段分离的日子。婚前历经灾难、挫折后成婚者可免。故要慎婚，考虑清楚，不可急迫，恋爱时间长点，以经受得住风波挫折为上。 男女易因色而走在一起，而致感情浅薄。女方家庭条件必不如意。 男方的婚姻动得早，在乙未（2015）年前不适合谈对象，宜过甲午年后再论婚姻。
周易算命也需要生辰八字吗?
算命也需要生辰八字，八字完全是由人的出生时间所确定，相传古代天上有十个太阳，他们分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个太阳的名字（日名）就叫“十干”也叫“天干”，不同时辰出生的生辰八字不一样四柱八字也有所不同，生辰八字算命，是指人出生年月日时的干支表示，又有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，一共有八个字，所以称为"八字"，又叫四柱八字。
