最有福气的手相
什么样的手相最有福气
掌厚背圆，一世好风光。也就是说一个人的手掌背不露青筋、血管和骨头，掌心掌背都肉多，摸起来温暖和厚实，这样的手相则是有福气的人。木星丘、土星丘和水星丘有肉峰突起的话，一定是富贵之人，不过这种手相可遇而不可求。男人的手掌越软绵就越好，而女人的手则软中带点硬才是好的手相，如果女人的手比较软绵，这个人是贪图享受、沦为风尘的手相。女人的小指是流纹，而且只有小指是流纹，则性情温和，能获得提拔以及得到朋友的帮助，因此在事业上容易成功，会有大成就。福气是指清闲、少受苦、生活衣食无忧。一些有钱人家的人手，有的会生的如干姜，这是精明干练、操心劳累的手相，虽然家中有钱，但是生活辛苦，工作劳累。事业线和太阳线都长得好，那么付出的努力可以得到回到，会有功成名就的一天。反之则可能会遭遇挫折，事业不稳定。如果手上见不到事业线和太阳线，着暗示着人生比较平凡单纯。有随心所欲的生活，虽然不是特别好，但是因为心态好，也就不觉得有什么不好。如果同时手上的智慧线很漂亮，则可以心想事成。如果智慧线不佳，则意味着无所事事。一般没有事业线和太阳线的人，都是做劳力工作的，生活平淡不理想。事业线起源太阴丘，则人缘好，有贵人提拔、启发，能得到外力之助而成功。事业线起自手腕，此人从幼年时期运势就很强，不是功课名列前茅，就是才华出众，引人注目。 感情线末端走向食指下方或食指与中指间成叉状，表示心坚定、尊重友谊、婚姻幸福，有人疼爱，谓之福气之手相。
什么手相的人是最有福气
都有福气！
什么样的小孩最有福气
生活中，一个人的福气好与坏直接可以从一个人的面相中体现出来，有的人，面相一看油光满面，且笑容连连，这样的人，为人都很和善，容易接触，而有的人，从面相中一看就跟一个天煞恶星一样，就好像少了他几万元钱不还，板着一副脸，给人种难以接触的现象，这就是从一个人的面相而决定一个人的第一印象，一个人有没有福气并不是一定要家财万贯，财算是福气，福气是一种心安，一种生活快乐的体现，有人的虽然很有钱，但是过得并不幸福快乐，这样的人即使再有钱也称不上是一个有福之人。针对有福之人，下面董士鸿从小孩的面相中的体现，看什么样的小孩有福气。 一：看额头 小孩的额头丰满且高，多主属于有智慧，个性开朗好动，且比一般的小孩，反应能力要快，这样的小孩很就是以后长大，也是属于有指挥能力，相反，额头凹陷，且低陷的，反应能力都比较慢，属于深思行动缓慢，即使以后长大，一遇到什么样的问题，也非常优柔寡断，有点畏头畏尾，喜欢把什么事情压在内心，而不善于释放，即使有再多的钱财，也过得很累。 二：眉毛浓浅 小孩的眉毛不要太过于浓密，太过于浓密的小孩，性格上比较复杂，且成熟的非常的早，有时候说话动不动喜欢冒出一句大人的话来，说起话来都很有纹路，但是有大人的烦恼，属于老人精的心态，这样的人容易操心，也是属于辅佐的命，小孩的眉毛最好是不浓且柔顺，这样的小孩心地都比较善良，很有同情心，心思细腻，敏捷，具有创新的能力，是属于很有责任心的人，有此特征的小孩都很有福气。
看个手相吧
身体还可以，坚持锻炼 感情比较纠结，会有几段感情纠葛，婚姻平平 感情问题会严重影响事业，一定要冷静行事，切莫冲动 事业起伏不定，需脚踏实地，不可好高骛远
怎样挽回打耳洞漏福气
那就不打呗
能和市委书记女儿谈恋爱是福气吗？
在这么物质的时代，关系确实非常重要，但我个人认为恋爱还是要和喜欢的人谈的，虽然大家都说遇到一个你喜欢也喜欢你的人太难了，找一个会过日子的人就可以了，但我真心觉得日子是要和喜欢的人过的，现在不是过去了。看个人选择吧
女人长什么样的身材最有福气
有福气的女人不是长的漂亮身材好家世好 而是找到一个疼爱自己的老公 毕竟父母子女朋友都不是一辈子在身边的人 只有自己的另一半才是和自己在一起最久的人
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因： 一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
八卦命理：什么样的耳朵最有福气
耳朵的相是很有讲究的。古人称耳朵为“采听官”，为五官之首。耳生贯脑而与心胸相通，是心的主管，肾的表候。孔夫子说：六十而耳顺。一个人的运势好不好，与耳朵的位置、耳珠大小、耳廓前后等有密切关系。郑博士将从从风水的命理学角度分析耳朵的大致吉凶： 一、人耳可以从五行上区分 1、金耳：凡是高于眉毛一寸的耳朵被称为金耳，一生运势为佳，吉星高照。不过晚年容易孤独。 2、木耳：耳廓外反者被称为木耳。木耳者，运势一般，不进则退，容易事倍功半，且易招小人捣鬼。 3、水耳：水耳的人耳厚圆，贴脑并有垂珠。水耳者能屡屡创奇功，不过英雄难过美人关，易犯桃花劫。 4、火耳：耳轮尖廓者位火耳。凡是火耳者，健康长寿乐融融，但是要到晚年才会得子。 5、土耳：凡是耳朵大且肥、有大而厚的耳珠，亦称为佛耳，且红润色正者为土耳。土耳者命运一生都能遇到贵人，因此人缘极好，幸福一生。 二、耳朵吉凶的基本潜规则 1、 耳厚耳坚、茸而长，为长寿之相。 2、 耳轮廓分明者，聪明大方。 3、 耳高眉毛一寸，永远不会贫困。 4、 耳比面白，名声在外。 5、 耳内有毛，长生不老。 6、 自己能看到耳，吉星照耀。 7、 耳内有痣，能为人师。 8、 两耳不一，坎坷人生。 9、 对面相看不见耳，富贵荣华享一生。 10、 耳门宽大，丰衣足食。 11、耳廓相反，穷的得叮当。 12、耳薄向前，卖尽田园。 13、耳门宽大，心胸宽广。 14、耳空幼小，健康烦恼。 15、耳朵贴脑，身居要职。 16、耳朵开花。耗尽金山。 17、耳朵扇风，晚年贫困。 18、耳朵位低，易失双亲。 19、耳有仓眼，钱财满钵。 20、拴马桩耳，官运亨通。 21、虎耳一双，冒险经商。 22、垂肩耳珠，大富大贵。 23、双耳会动，聪明灵活。 三、你需要了解的相关风水 1、耳垂代表你一生的运气，耳垂与越大越有福。你看寺庙里的佛，佛耳就是大富大贵。所以不要轻易打耳洞，尤其是一只耳超过两个以上洞时得考虑是否与自身五行相吻合。 2、耳垂是会不断发展变化得，你看念经修佛做善事的人，耳垂会愈来愈大。很多运气不是很好的人，修了佛，长出了耳垂，便有了改运，慢慢向福如东海、寿比南山靠拢。 3、耳垂厚才能显得珠圆玉润有福气。当然耳垂也代表女性缘，如果你从事的行业与女性有关，耳垂就可以使你得到更大的助力。 4、耳朵最好也
怎么通过手相看你的财运和福气？
手相能反映出认得运势，来看看你的财运和福气吧！ 这个掌纹杂线比较多，画圈部分干扰线多，事业阻力大，小人多，好在自己能有较强的抗压能力，操劳，走专业路线，可参考法律类、医药类，25虚岁的感情容易分手。 拇指有凤眼纹和家族戒指线，说明家境不错，小有福气。食指与无名指等长，也是预示有福可享，只是福气在于年幼和晚年时期，中年比较辛苦。生命线末端杂乱，容易犯老年病或者男性疾病。感情线整条杂纹较多，情路较坎坷。事业线有一组竖纹组成，不成单一的直线，事业上困难重重，常常面临困境，甚至有好几次面临破产的危机，但是最终都逢凶化吉，只是因为手型好，根基深厚，还有小指过三关，因此才能绝处逢生，大磨难之后必能发大财，发达还是有望的。
