意甲历史单赛季射手榜
求意甲历届冠军和射手榜
2014-2015 尤文图斯 2013-2014 尤文图斯 2012-2013 尤文图斯 2011-2012 尤文图斯 2010-2011 AC米兰 2009-2010 国际米兰2008-2009 国际米兰 2007-2008 国际米兰 2006-2007 国际米兰 2005-2006 国际米兰 因“电话门”尤文图斯被剥夺冠军，并被授予国际米兰。 2004-2005 空缺 尤文图斯因“电话门”被剥夺冠军。 2003-2004 AC米兰 2002-2003 尤文图斯 2001-2002 尤文图斯 2000-2001 罗马 1999-2000 拉齐奥 1998-1999 AC米兰 1997-1998 尤文图斯 1996-1997 尤文图斯 1995-1996 AC米兰 1994-1995 尤文图斯 1993-1994 AC米兰 1992-1993 AC米兰 1991-1992 AC米兰 1990-1991 桑普多利亚 1989-1990 那不勒斯 1988-1989 国际米兰 1987-1988 AC米兰 1986-1987 那不勒斯 1985-1986 尤文图斯 1984-1985 维罗纳 1983-1984 尤文图斯 1982-1983 罗马 1981-1982 尤文图斯 1980-1981 尤文图斯 1979-1980 国际米兰 1978-1979 AC米兰 1977-1978 尤文图斯 1976-1977 尤文图斯 1975-1976 都灵 1974-1975 尤文图斯 1973-1974 拉齐奥 1972-1973 尤文图斯 1971-1972 尤文图斯 1970-1971 国际米兰 1969-1970 卡利亚里 1968-1969 佛罗伦萨 1967-1968 AC米兰 1966-1967 尤文图斯 1965-1966 国际米兰 1964-1965 国际米兰 1963-1964 博洛尼亚 1962-1963 国际米兰 1961-1962 AC米兰 1960-1961 尤文图斯 1959-1960 尤文图斯 1958-1959 AC米兰 1957-1958 尤文图斯 1956-1957 AC米兰 1955-1956 佛罗伦萨 1954-1955 AC米兰 1953-1954 国际米兰 1952-1953 国际米兰 1951-1952 尤文图斯 1950-1951 AC米兰 1949-1950 尤文图斯 1948-1949 都灵 1947-1948 都灵 1946-1947 都灵 1943-1945 因第二次世界大战停办 1942-1943 都灵 1941-1942 罗马 1940-1941 博洛尼亚 1939-1940 国际米兰 1938-1939 博洛尼亚 1937-1938 国际米兰 1936-1937 博洛尼亚 1935-1936 博洛尼亚 1934-1935 尤文图斯 1933-1934 尤文图斯 1932-1933 尤文图斯 1931-1932 尤文图斯 1930-1931 尤文图斯 1929-1930 国际米兰 首届职业联赛于1929年举行 1928-1929 博洛尼亚 1927-1928 都灵 1926-1927 空缺（原为都灵，后来因阿雷曼迪受贿案被足协取消冠军头衔） 1925-1926 尤文图斯 1924-1925 博洛尼亚 1923-1924 热那亚 1922-1923 热那亚 1921-1922 普洛维尔切利 1921-1922赛季普洛维尔切利队为意大利职业足球联盟(CCI)冠军 诺维塞
2014-15赛季欧洲冠军联赛的射手榜
2014-15赛季欧洲冠军联赛射手榜排名球员球队总进球数普通进球点球1内马尔巴塞罗那101002梅西巴塞罗那101003C罗皇家马德里10734L-阿德里亚诺顿涅茨克矿工9635苏亚雷斯巴塞罗那7706特维斯尤文图斯7617马丁内斯波尔图7618穆勒拜仁慕尼黑7349莱万多夫斯基拜仁慕尼黑66010本泽马皇家马德里66011卡瓦尼巴黎圣日耳曼66012阿圭罗曼城64213布拉希米波尔图55014亨特拉尔沙尔克0455015莫拉塔尤文图斯55016曼祖基奇马德里竞技55017纳尼里斯本竞技44018格策拜仁慕尼黑44019因莫比莱多特蒙德44020埃雷拉波尔图33021J-博阿滕拜仁慕尼黑33022奥巴梅扬多特蒙德33023罗伊斯多特蒙德33024拉姆塞阿森纳33025热尔维尼奥罗马33026A-桑切斯阿森纳33027阿德里安-拉莫斯多特蒙德33028阿布巴卡尔波尔图33029里贝里拜仁慕尼黑33030杜姆比亚罗马33031维尔贝克阿森纳33032罗森伯格马尔默33033孙兴民勒沃库森33034冈萨雷斯巴塞尔33035特谢拉顿涅茨克矿工33036夸雷斯马波尔图32137舍内阿贾克斯32138阿扎尔切尔西31239科凯马德里竞技22040张伯伦阿森纳22041特里切尔西22042阿费莱巴塞罗那22043蒂亚戈拜仁慕尼黑22044托蒂罗马22045罗本拜仁慕尼黑22046克拉森阿贾克斯22047马蒂奇切尔西22048加雷斯-贝尔皇家马德里22049阿隆索拜仁慕尼黑22050拉基蒂奇巴塞罗那220以上资料来源
08-09赛季英超射手榜
排名 球员 球队 上场时间 上场次数 进球数 1 阿内尔卡 切尔西 2927 37 19 2 克里斯蒂亚洛·罗纳尔多 曼联 2749 33 18 3 杰拉德 利物浦 2629 31 16 4 托雷斯 利物浦 1733 24 14 4 罗比尼奥 曼城 2634 31 14 6 库伊特 利物浦 3180 38 12 6 鲁尼 曼联 2263 30 12 6 达伦.本特 热刺 2162 33 12 6 兰帕德 切尔西 3259 37 12 6 阿邦纳霍尔 维拉 3126 36 12 11 卡鲁 维拉 1812 27 11 11 范佩西 阿森纳 2198 28 11 11 里查德·弗勒 斯托克城 2330 34 11 11 迪福 热刺 2055 27 11 11 凯文.戴维斯 博尔顿 3374 38 11 16 马修.泰勒 博尔顿 2844 34 10 16 埃姆尔·萨基 2056 29 10 16 麦卡锡 布莱克本 1518 28 10 16 克劳奇 朴茨茅斯 3360 38 10 16 卡尔顿.科尔 西汉姆 2240 27 10 16 阿德巴约 阿森纳 1879 26 10 16 肯维尼.琼斯 桑德兰 2293 29 10 16 德吉布里尔·西塞 马赛 2517 35 10 16 基恩 热刺 2520 33 10 25 爱尔兰 曼城 3032 35 9 25 贝尔巴托夫 曼联 2568 32 9 25 本特纳 阿森纳 1755 31 9 28 蒂姆.卡希尔 埃弗顿 2438 30 8 28 马丁斯 纽卡斯尔 1790 24 8 28 欧文 纽卡斯尔 1894 28 8 28 贝纳永 利物浦 1890 32 8 28 贝拉米 曼城 1862 24 8 28 马劳昂内·菲莱尼 埃弗顿 2399 30 8 28 吉奥瓦尼 胡尔城 2539 34 8 35 马龙·金 维根 2476 33 7 35 詹姆斯·比蒂 斯托克城 1374 16 7 35 克里斯·布拉特 西布朗 2376 34 7 35 罗伯特斯 布莱克本 1731 26 7 35 通恰伊.萨尼 米德尔斯堡 2675 33 7 35 阿什利.扬 维拉 3194 36 7
请问，西甲历届射手榜
1928-29 比恩佐巴斯(皇家社会)14 1929-30 格罗斯蒂萨(毕尔巴鄂竞技)19 1930-31 巴塔(毕尔巴鄂竞技)27 1931-32 格罗斯蒂萨(毕尔巴鄂竞技)12 1932-33 奥利瓦雷斯(皇家马德里)16 1933-34 兰加拉(奥维耶多)27 1934-35 兰加拉(奥维耶多)26 1935-36 兰加拉(奥维耶多)27 1939-40 乌纳穆诺(毕尔巴鄂竞技)20 1940-41 普鲁顿(马德里竞技)30 1941-42 蒙多(瓦伦西亚)27 1942-43 普鲁顿(马德里竞技)30 1943-44 蒙多(瓦伦西亚)27 1944-45 扎拉(毕尔巴鄂竞技)19 1945-46 扎拉(毕尔巴鄂竞技)19 1946-47 扎拉(毕尔巴鄂竞技)24 1947-48 帕西诺(塞尔塔)34 1948-49 塞萨尔(巴塞罗那)23 1949-50 扎拉(毕尔巴鄂竞技)28 1950-51 扎拉(毕尔巴鄂竞技)25 1951-52 帕西诺(皇家马德里)38 1952-53 扎拉(毕尔巴鄂竞技)27 1953-54 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)24 1954-55 阿尔扎(塞维利亚)27 1955-56 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)28 1956-57 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)24 1957-58 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)19 巴德内斯(瓦拉杜利德)19 里卡多(瓦伦西亚)19 1958-59 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)23 1959-60 普斯卡什(皇家马德里)26 1960-61 普斯卡什(皇家马德里)27 1961-62 塞米纳里奥(萨拉格萨)25 1962-63 普斯卡什(皇家马德里)26 1963-64 普斯卡什(皇家马德里)20 1964-65 雷(巴塞罗那)25 1965-66 瓦瓦(埃尔切)19 1966-67 沃尔多(瓦伦西亚)22 1967-68 乌里亚特(毕尔巴鄂竞技)14 1968-69 阿曼乔(皇家马德里)14 格拉特(马德里竞技)14 1969-70 格拉特(马德里竞技)16 阿曼乔(皇家马德里)16 路易斯(马德里竞技)16 1970-71 格拉特(马德里竞技)17 雷克萨奇(巴塞罗那)17 1971-72 波尔塔(格兰那达)20 1972-73 马里安(奥维耶多)19 1973-74 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)20 1974-75 卡洛斯(毕尔巴鄂竞技)19 1975-76 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)18 1976-77 肯佩斯(瓦伦西亚)24 1977-78 肯佩斯(瓦伦西亚)28 1978-79 克兰克尔(巴塞罗那)26 1979-80 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)24 1980-81 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)20 1981-82 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)26 1982-83 林孔(皇家贝蒂斯)20 1983-84 华尼托(皇家马德里)17 达.席尔瓦(瓦拉杜利德)17 1984-85 乌戈.桑切斯(皇家马德里)19 1985-86 乌戈.桑切斯(皇家马德里)22 1986-87 乌戈.桑切斯(皇家马德里)34 1987-88 乌戈.桑切斯(皇家马德里)29 1988-89 巴尔塔扎(马德里竞技)35 1989-90 乌戈.桑切斯(皇家马德里)38 1990-91 布特拉格诺(皇家马德里)19 1991-92 马诺罗(巴塞罗那)27 1992-93 贝贝托(拉科鲁尼亚)29 1993-94 罗马里奥(巴塞罗那)30 1994-95 萨莫拉诺(皇家马德里)28 1995-96 皮济(特内里费)31 1996-97 罗纳尔多(巴塞罗那)34 1997-98 维埃里(马德里竞技)24 1998-99 劳尔(皇家马德里)25 1999-00 萨尔瓦(桑坦德竞技)27 2000-01 劳尔(皇家马德里)24 2001-02 特里斯坦(拉科鲁尼亚)21 2002-03 马凯(拉科鲁尼亚)29 2003-04 罗纳尔多(皇家马德里)24 2004-05 弗兰(比雷亚雷亚尔)25 2005-06 埃托奥(巴塞罗那)26 2006-07 范尼(皇家马德里)24 2007-08 古伊萨（马洛卡）27 2008-09 弗兰（马德里竞技）32 2009-10 梅西（巴塞罗那）34 2010-11 C罗（皇家马德里）40 2011-12 梅西（巴塞罗那）39 2012-13 梅西（巴塞罗那）46
维吾尔族历史
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。 关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民，所以维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同，只是发音上有所区别，包括远在小亚细亚的已经与当地民族融合很久的土耳其语都和维吾尔语基本相同，维吾尔族人到土耳其一个月就可以完全学会土耳其语和阿塞拜疆语，他们听这两种语言与听哈萨克等民族语言没有什么区别，就像是在听方言。而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写。4世纪写作“袁经”，6世纪末、7世纪初写作“韦纥”，788年以前写作“回纥”，788年以后至13世纪70年代改写为“回鹘”，13世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”，17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等。还有人认为其族源可追溯至公元前3世纪的“呼揭”、“乌揭”，甚至远古塔里木盆地的原始土著民族。 唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国，居住在鄂尔浑河和色楞格河沿岸的回纥人建立了回纥汗国，其统辖范围包括贝加尔湖西南、叶尼塞河上游、阿尔泰山西南、天山以北、兴安岭以东等广大地区，后曾占领过天山以南部分地区、七河流域、真珠河(今锡尔河)、拨贺那(今费尔干纳)等地，与唐朝长期友好，曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲。 唐文宗开梗五年(840年)，回鹘汗国破灭，回鹘部众除一小部分留在原居住地外，绝大部分被迫进行大迁徙。分南下与西迁，南下主要分为二支，其中一支奔向河西走廊，与早在武则天时南渡大漠而徙居于河西的回纥部众聚合。建牙帐于甘州(今甘肃张掖)，被称为甘州回鹘或河西回鹘。 咸通二年(872年)在甘州自立可汗，11世纪上半叶为西夏击败，后又为蒙古所统治。他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔。另一支回鹘部众来到天山以北，以西州(即高昌，今吐鲁番盆地)为中心建立起高昌回鹘政权，史称西州回鹘或高昌回鹘。其政权一直存在到元朝中期，他们与当地各族人民共同生活，劳动生息，相互交流，逐渐融合，发展成为这一部分地区今天的维吾尔族。西迁的第三支回鹘人进入中亚地区，和先于他们进入这一地区葛逻禄等部汇合。因其活动于葱岭以西，史称葱岭西回鹘。 在9世纪末到13世纪初，这一支回鹘，联合其他突厥语系部落建立政权，称为喀喇汗王朝，其极盛时期的疆域包括今塔里木盆地的中部和西部、伊犁河流域和巴尔喀什湖以东、楚河流域和伊塞克湖周围、锡尔河中游和阿姆河中游的以东地区。他们与塔里木盆地的居民在长期生息中逐步发展为这一地区的近代维吾尔族。另一说认为维吾尔族自古就生活在新疆境内，后与西迁的回鹘人聚合发展成近代维吾尔族。 辽保大四年(1124年)耶律大石率众西迁，建立“西辽”，辖地包括今新疆及迤西地区， 1211年为乃蛮王屈出律所灭。 1218年蒙古灭乃蛮，其间今新疆的维吾尔族先后受西辽与乃蛮贵族的统治， 1234年并入蒙古察合台汗国。 1371年，明朝洪武四年，察合台汗国灭亡，新疆境内分裂为许多割据政权。 17世纪初，天山南部建立了叶尔羌汗国，与清朝维......余下全文>>
s10赛季强射手加强了吗
玩的水平高的话， 哪位都挺强的， 不会玩的估计都觉得弱，后羿这赛季还不错。
目前西甲的历史射手王是谁在哪一个赛季打入了多少球
2015年，莱奥-梅西成为西甲历史最佳射手。在诺坎普对阵塞维利亚的比赛中，梅西完成帽子戏法，职业生涯在西甲打入253球，超越萨拉在1955年创造的西甲进球纪录。 萨拉1940至1955年效力于马德里竞技，在277场比赛中打入251球（场均0.91球）。几乎在60年之后，梅西超过了萨拉。在梅西巴萨处子秀十周年仅仅数周之后，阿根廷前锋就在第289场联赛打入了第253球（场均0.87球）。 27岁的梅西如今登上了巅峰，而在之前一个赛季，梅西超越了乌戈-桑切斯（234球）、劳尔（228球）、斯蒂斯法诺（227球）、塞萨尔（224球）和奎尼（219球），第八位职业生涯西甲进球数超过200球的是帕西诺（210球）。 四次金球奖得主第一次在西甲进球是2005年5月1日在诺坎普对阵阿尔巴塞特的比赛。此后，尤其是在2008-09赛季之后，梅西看到了打破纪录的希望。他进球最多的赛季是在2011-12赛季，梅西当时打入了50球。
朱元璋的历史
元天顺帝天历元年（1328） 1 九月丁丑，元璋生。 元顺帝至元年六年（1335— 1340） 8— 13元顺帝三年开始， 弥勒教先后起义被镇压。 元顺帝至正元年（1341） 14 山东、湖广、燕南平民为盗，多至三百 余处。 至正四年（1344） 17 春：淮北大旱，继以瘟疫，元璋父母兄次兄相 继病死。秋九月，元璋入皇觉寺为沙弥。一月后，云游淮西颖州一带。 至正五年- 七年（1345— 1347） 18—20 游方淮西未归。 至正八年（1348） 21 年底，回皇觉寺。 至正九年- 十一年（1349— 1351） 22— 24 皇觉寺静待。 至正十二年（1352） 25 闰三月，投郭子兴部下为兵。 至正十三年（1353— ） 26 南略定远，下滁州。 至正十四年（1354） 27 屯军滁州。 至正十五年宋小明王龙凤元年（1355） 28 正月，克和州，奉郭子兴 命总诸将。 四月，常遇春来归。 五月，廖永安、俞通海以水军降，元璋下采石取太平。 小明王命郭天叙为都元帅，张天佑，元璋为左右副元帅。 九月，郭张二帅攻集庆，皆死之。朱元璋尽有郭部。 至正十六年龙凤二年（1356） 29 二月，攻取集庆，改名应天府，又 遣徐达攻取镇江。六月，元璋部将邓愈克广德。小明王升朱元璋为江南等处行中书 省平章。 至正十七年龙凤三年（1357） 30 占长兴、常州、宁国、江阴、常熟、 徽州、池州、扬州等地。 至正十八年龙凤四年（1358） 31 二月，以康茂才为营田使，实施屯 田。十二月，自将攻婺州，改为宁越府。 至正十九年龙凤五年（1359） 32 克诸暨、衢州、处州等地，命宁越 府立郡学。小明王升朱元璋为仪同三司江南等处行中书省左丞相。 至正廿年龙凤六年（1360）33 陈友谅攻应天，朱元璋大败之，遂复太 平。徐寿辉旧将以袁州降于元璋。 至正廿一年龙凤七年（1361）34 元璋击陈友谅于江州，友谅败走武昌。 遂分兵取南康、建昌、饶州、蕲州、黄州、广济等
2015-16赛季德甲最佳射手是哪位
2015-2016赛季德甲的最佳射手是拜仁慕尼黑的莱万多夫斯基。 这个赛季，莱万多夫斯基以30球获得最佳射手，他也成为39年来德甲第一个单赛季进球达到30个的球员。
有关周易的历史
周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦，《周易》经和传的形成。 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释。 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问。是探求宇宙万物变易规律的学术，是理、气、象、数的统一体，是通过对《周易》占筮体例，卦爻象的变化，卦爻辞的解释，以及对这些解释的再解释而展开的。 《周易》被儒家尊为“六经之首”，道家奉为“三玄之冠”，成为中华民族文化的宝贵经典。 第一部分： 一、易意，释“易”即“易”的本义，“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：“易”蜥蜴（易）、象形字，易古称“易”，俗称四脚蛇，其身外表可随十二时辰变色，是为“易”变。 （2）会意字，日月为“易”，其义为阴阳变化，日月合体义“易“明”二字，说明古人对天文的认识，日月行天，一来一往，一升一落，是为易变。 （3）在甲骨文、金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器中之状，倒、分、亦含易变之义。 （4）今人黄振华经过考证，提出“日出为易”，甲骨文（殷代）有“ ”日出地平线，光芒下射，象征阴阳变化。 唐代孔颖达在《周易正义》序中说“夫易者，变化之总名，改换之殊称”。 二、“易”在“易学”是有三义：“简易、变易、不易”，此说由西汉末年学者提出。（现发展变化、亦有四义，五义之说） （1）“简易”是方法观，讲同一性,规律性。简易也是最高原则，任何事物的发展、变化，只要我们了解了它，掌握了它，一切就变的简单了。 （2）“变易”是运动观，讲万物永恒运动而有生化，也是讲宇宙间万事万物，没有一样是不变的。 （3）“不易”是相对观。讲万物相对稳定（不变）才具定性。另一概念讲永远不变的是一个上帝、神、佛、本体、功能等。 三、“易学”早期经典：《连山》、《归藏》、《周易》等，一般说法，都认为《连山》、《归藏》古易已失，故以研究《周易》为对象。 （1）《连山》以“艮”卦为六十四卦之首，艮为山，故称《连山》，象山之出云，连绵不断。《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏）。 （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首。坤为地，万物以地致养，言万物莫不归于其中，《归藏》亦有称“黄帝易”。 （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首，乾为天，“易”又为日月。 四、《易卦》也称八卦，它由简单的符号组成。而在《周易》中，除了八卦符号，还有另一部分是由文字组成。“卦画”（即符号）和文字不同，本身没有确定意义。从卦象到爻辞的形成，经过了漫长的历史发展过程。 （1） （1）八卦，是用“— 、－－”两个基本符号组合，以三个为一组排列组合而成八个符号（八卦），由八卦再生则为六十四卦，至于“— 、－－”两个符号和八卦的原始意义，古往今来，说法较多：有说“— 、－－”代表天地、阴阳、蓍草长短、男阳、女阴、奇数、偶数有说:“— 、－－” 表示结绳记事，龟卜兆纹等。 （2）远古时期，占卜十分盛行，各部落生产、建造房屋，作战等，无不占卜，观察鸟类行踪进行占卜，为“鸟占”。根据天象来占，称“星占”随着各部落民族之间的交往、融合、逐渐形成了一种最流行的占卜符号，称八卦。 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”，是较早的占卜方式，它主要是运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的肩胛骨），并对其加工修治成固定的形状，然后进行钻凿，占卜时，卜者用火烧灼已制好的钻，插入凹孔，于是听见轻微的卜卜声，凹孔周围裂现一些“卜” 字形细纹，这些细纹称作“兆”或“卜兆”。根据卜兆，推断吉凶。 （2）“筮”，用蓍草占卜叫作“筮”，“筮”必须记数，这些应用了数学概念，而数字的排列与组和，产生了六十四卦。这时期数字系统的产生领先于世界，然而它并没有向进发展。（筮草占卜方法略）。 （3）卜到筮不仅是占卜方法的演化，而且也是文化的演进。“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程。因此《周易》的哲学本质，就在筮法之中。 六、《易图》，《河图、洛书》是什么样，千年间没能说清，直到宋初，隐居在华山的道士陈抟忽然拿出了完整的《河图、洛书》、《太极图》等，一出世，马上引起轰动。 （1）《河图》中一到十的数字，两两组成，分别四方及中央，它的构成完全符合《周易系辞》中的数字观念，“天数五、地数五、五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也”。 （2）《洛书》也称九宫，由一到九数字组成，它的特点是奇数在正位，偶数在斜位，奇妙的是，不论是沿正方位还是沿对角线，每三个数的和都是十五，拿现在的数学语方说，这是一个三阶幻方。 （3） 两种图的出现，得到了认可,它被称为无字之易，先天之学。朱熹把《河图、洛书、先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前，承认它们是《周易》的始祖，此说至今仍争论不休。但基本肯定：先有易图后有经传，图是易之源头。据考证：《河图》是气候图，《洛书》是判定方位与方向的罗盘。 先天八卦，后天八卦，从古籍记载和历代易学家之说来看，是古代贤哲从《河图、洛书》中得到启发，进而推演出来的实用八卦阵。 七、《易》与《周易》，《易》象是《周易》的基本概念。这一概念的形成是经过漫长的历史沿革的。 （1）《周易》和《易》在质方面的区别：《周易》用九用六。《周易》的爻有变爻规律。《周易》的爻用数字有下而上注明爻次，“九六”区分阴阳。《周易》的爻和卦全部配上了相应的卦爻辞，这些都是易所不及的。 （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只有三爻，三爻的容量小，无法表现丰富的内容。《周易》每卦六爻就有了最佳的表现余地。卦爻不是越多越好，六爻是最佳定位。《周易》每卦六爻，正好构成一个周期，为表现一个重要哲学定律和波粒二象性等科学提供了有利条件。《周易》六爻一卦，共计六十四卦，在量方面这是最佳选择。在内容方面内涵了客观世界中的万事万物。《易》在这方面是无法同《周易》相比的。 （3） 史料证实，《周易》完成于周代。《周易》两字有二义：周代之易，周普、周始、周及之易。《周易》中的内容，有一部分是文王被囚时完成的。而并非一人完成。 八、《经》和《传》 （1）《经》，《易经》是一部占筮书，以“卦”为单位，共六十四卦，每卦由“卦象、卦名、卦辞、爻象、爻辞”五部分组成。 （2）《传》的形成是经过较长的时期。《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作。《易传》分七种共十篇：即《彖》、《象》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、。其中《彖》是上、下篇，《象》上、下篇，《系辞》上、下篇。史料证实，《易大传》并不是产生于一个时代，更非出于一人之手。 从符号到文字的发展，从象到数的哲理变化，从八卦到六十四卦的形成，从“经”到“传”的完成，从“易”到“周易”的完善，无不说明《周易》生生不息，无穷变化的哲理。至春秋，一部完整的《周易》诞生了，围绕《周易》而展开的众多解释、论著、揭开了《周易》历史发展新的一页。 第二部分 一、 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问，汉代是易学研究发展的第一阶段。 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首，易学成为儒家学说的一个重要组成部分。 （2）研究《周易》学派众多，除了儒家，还有其它学派思想家。 （3）易学成为有明晰师承脉络的专门之学。 从师承看，皆认为汉易开山祖是一个叫田何的人，田何传于周王孙、丁宽、服生等，再后又传给杨何。丁宽又传田王孙，田王孙又传给施仇，孟喜、梁丘贺。史载《易》“有施、孟、梁丘之学”即指这一体系。之后孟喜传给焦延寿，焦氏又影响了京房、于是“《易》有孟京之学”。此外，汉易还有费高易学体系，指费直和高相，属民间之学说。汉易逐渐形成两大派系、即孟、梁、京房今文易学派，费高古文易学派。 2.汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜，京房为代表的官分易学，以奇偶之数和八卦所象的物象解《周易》经传文，以卦气说解《周易》原理，卦气说即以八卦或六十四卦配一年四时，十二月、二十四节气，讲阴阳灾变。 （2）以民间费高易学为代表，反对阴阳灾变说，重述《周易》中的易理。 （3） 以黄老道家的易学为代表，重讲阴阳变易的哲学道理。 三派之中，以孟京易学影响最大，史称“象数之学”。 3.西汉末年，由于神秘主义思潮的影响，易学出现了《易纬》之类的著作，其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋类》。这些著作将卦气说和象数说进一步理论化，神学化，提出了“易一名而含三义”说，即简易、变易、不易。太极元气说等。这些学说对后世易学均产生了重要影响。 4.五行生成说 东汉时期，孟京易学势力衰弱，而民间易学派的费氏易学兴盛，逐渐出现了，费氏与孟京合流趋势，形成了以五行的生数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说。汉代易学重点是“象数易学”。 5.东汉末，道家黄老学派逐渐演变为道教，其易学也逐渐与炼丹学说结合起来，魏伯阳著《周易参同契》，开始以《周易》原理解说炼丹的理论和方法，是为道教易学的先驱。 二、 晋唐易学 魏晋隋唐时期，易学开始了新的转向。由两汉的重象数特点转向了 晋唐重易理的特征。玄学派的易学派成为晋唐的主流。 1. 晋代两大家 （1）王弼，玄学易学创始人，著《周易注解》，师承古文经学解易学风，文字简明，义理通畅，师《易经》成为玄学的重要组成部分。以“忘象以求意”说解释易学中的取义学说。寻求《周易》经和传的抽象原则。 （2）韩康伯，将《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等传加以注解，从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”，通过《周易》可以把握天下之理和变易之道。易学的玄学化，使《周易》、《老子》、《庄子》相并列而成为“三玄”之一。 2. 唐代两大家 （1） 孔颖达，著有《周易正义》一书，提出了“易合万象”，“不可一例求之，不可一类取之”的原则，以阴阳二气来解释乾坤二元，以元气说来解释太极，提出以气为核心的世界观。并以“自然无为”来解释“一阴一阳之谓道”，提出“无阴无阳谓之道”的新命题。 （2） 李定祚，著有《周易集解》一书，此书没什么新观点，但汇集了汉易以来各系统的注解，对易理派的观点亦不加评析地收集其中，是一部很好的资料汇集。 以上两部易学巨著的出现，表明易学正走向融合的新动向。 三.宋明易学 1. 这一时期，是古代易学哲学高度发展的时期，北宋初期，易学有四大流派。 （1）以陈抟为鼻祖的图书学派，后传至周敦颐，提出太极图说，论述宇宙形成的过程。 （2） 是邵雍的数学派，提出先天学。 （3）是由胡瑗倡导的易理派，后传至程颐，著《伊川易传》，创立了理学派的易学体系。 （4）是张载的气学派，他吸收唐代孔颖达的气论学说，著《横渠易说》和《正蒙》。 2. 南宋时期，理学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易学哲学体系，著有《周易本义》一书，成为后世研究的重点。 同时期，有扬万里的太极元气说，之后，扬简的心学易学等，对后来易学发展都有重大影响。 3. 元明两代，宋易向普极和纵深两个方面发展，先后出现了一大批阐述《周易本义》的著作。 （1） 元代道教大师雷思齐承刘牧，邵雍易学学脉，推衍出许多图式。他以九宫为核心解释《周易》原理，主先有数而后有象说。而俞琰、张理和箫汉中等人，以亦图式解易，但主先有象而后有数的观点。 （2） （2）明代易学家葵清，著《周易蒙引》，主张理象合一，成为明代易学中“气本论”的倡导者。 （3）明代易学中“心学”较为流行，他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞，代表人物是湛若水。 （4）明末清初大思想家王夫之，对宋明易学做了一此大总结，他继承宋明气学和象学传统，修正义理易学批判心学易学，著有《周易外传》、《周易内传》等著作，完成了“气本论”之说，结束了宋明易学。 四、 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代，清人解易著作十分丰富，超过了以往任何时代，内容和倾向都很复杂。清代易学主要有两派。一派以惠栋和张慧言为代表，倡导汉易，不敢发挥，淡化《周易》的哲学价值。 一派以焦循为代表，力图会通百家，独辟蹊径，建立自己的易学体系。 从总体倾向来看，清代易学缺乏对哲学问题的探讨，理论思维很薄弱，是古代易学哲学的衰落时期。 至此，有一说，汉易象数，魏晋义理，宋儒理气，清代杂说。 五、 近人易学 二十世纪初至七十年代，《周易》研究出现了一些新特点，归纳起来有以下四点。 1. 注重对《周易》经传的文字文化史的注释，其中经高亨注释的《周易古经今论》，《周易大传今注》水平最高，他将经与传分开，认为经是卜筮之书，传是哲学著作。 2. 重视考证，从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件，有郭沫若、闻一多、李镜池等人的著作。 3. 注重对易学史上的著作评述而寓己见于其中，使易学研究出现了新面貌。 4. 用现代科学证《易》，但有一个显著特点，都是以科学比附《周易》，还未能以《周易》的思维方式，去推动科学，或在此思维启发下进行科学发明创造。
