歌曲:心手相连 歌手:谭咏麟 专辑:心手相连 作词:陈美威 汪正光 陈建名 唐婉玲 巫玉花 张琼子 盖慧 部@ 编曲:卢东尼 黎明划破黑夜 用希望在你我心中燃起火焰 迈向崭新的一天 未来将是属於我们的世界 世界 心与心相连 手和手相牵 我们相信彼此之间的距离不再遥远 心与心相连 手和手相牵 带着骄傲一起飞向无边的蓝天 心手相连 勇敢走出你自己 紧紧相握的手中传递热力 阳光投向大地 所有的美梦都不再是奇迹 奇迹
专辑名称:我们一起过年 歌手姓名:奈曼热线 专辑语言:国语 唱片公司:奈曼热线 歌词: 雪花飘腊梅艳 冬天过了是春天 鞭炮想起笑声欢 鼠年过去是牛年 一年四季春最好 一年忙完盼过年 千家万户吻情涌 天南地北喜团圆 回家路多温馨 欢聚的时刻多甘甜 亲情无价其乐融融 我们一起过年 让温暖的大家庭心手相牵 我们一起过年 用信心耕耘美好家园 真诚祝愿新年 伸出你的双手拥抱春天 我们一起过年 难得相知相亲相爱到永远 我们一起过年 让未来的每一天快乐美满 我们一起过年 用信念坚守幸福家园共同祝愿新年 绽放你的笑容拥抱明天 我们一起过年 难得相知相亲相爱到永远 我们一起过年 难得相知相亲相爱到永远 我们一起过年 过年
如果接照算命的说法你手里的钱财是存不住的。
您的手形,属于金型掌。您是个务实派吧。不喜虚华。行动力良好。脚踏实地。自尊自强。勤俭。善于操持家事。是执行派。估计出生的家庭,比较一般。手背相,偏于粗糙。财运这里,显得比较平俗。掌纹看。您右手智慧线有断:。几种可能:1.脑伤。2.脑病。或脑神经疾患。3.情绪容易失控,有时会恼羞成怒。4.事业不太成功,造成精神刺激。5.家庭婚姻,出现危机。、生命线看。您30岁前,体质不太好。多病。之后,33岁,及45岁点,健康上有两个坎。线条中断。但衔接住了。注意疾病预防,及平日安全措施。免受伤。
离婚的手相一般有几个特点:1、有川字纹,2.断掌,掌宽、3.女性无名指偏长4、头脑线过于平直,细长。
有狗抓
莲花与佛教的关系十分密切,可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物,以莲花作比喻,以莲花为代表。在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时,皇宫御苑中出现了八种瑞相,其中最主要的一种瑞相,便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语,更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏趺坐的姿势,即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上,足心向上的姿势,称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池,八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语,即西方净土,以莲花为往生之所托,故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”,比喻住在莲花之内,如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”,以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土,故又称“莲宗”。总之,莲与佛教结了不解之缘,佛教在很多地方都是以莲为代表,可以说莲即是佛,佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因: 一、佛教产生于印度,印度地方气候炎热。荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中,莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多,影响很深,如《莲花王子的故事》,便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼,告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来,这样坚持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教,主张废除古印度等级森严的制度,实行种姓平等,以慈悲为怀,普度众生。为了弘扬佛法,使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一,是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲,是指希望和帮助他人解脱苦难,获得快乐。慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者,不计善恶,不分人畜,都应施予慈悲。对种种恶行,都要容忍和宽宥,用慈悲心去帮助他们,感化他们,使之向善,成为善良之辈,结出善果。但严戒同流合污,要身处污浊的尘世而不为其污染,保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花,确是最好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花,出自污泥,色虽鲜好,出处不净。”《从四十二章经》说:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄,宗教意味很浓,其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了,参透了,自然凡事都看得开,不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒,在精神上自然摆脱了苦境,变得轻松愉快。所以佛教中的莲花,代表一种智慧的境界,即所谓“开悟”。《无量寿轨》说:“是菩萨(观音菩萨)作是思维,一切有情身中,具有此觉悟莲花,清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云:“论凡夫心如合莲花,圣人心似开莲花……问:‘何故众生心性譬莲花乎?’答:‘《秘藏记》云:莲花部吾自身中,有净菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢,乃名莲花部。’《疏十二》云:‘观莲花不观余花耶?’此亦有意,如世莲花处污泥之中,生处虽说恶,而莲花体性清净,妙色无比,不为诸垢所染。凡夫变复如是,虽种种不尽三毒过患无量无边,亦此莲花三昧甚深,果实皆生其中,即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花,也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境,就出现了佛性。
假的,因为手上的纹路大部分是看你保护手保护的好不好。不好的话则纹路多,好的话纹路少。
偏财运指的就是会有意想不到的钱财,人们通称为横财。 手上多条竖直的财运线 对于财运线而言,往往与个人的财运收获、运气、成功具有一定的关系,因此对于偏财运而言也要观察财运线的手纹状况。对于财运线的位置而言是在手掌无名指下方出现了竖向的手纹可以称之为财运线。因此如果大家发现在自己的手掌上出现了多条竖直的财运线,则往往象征一个人的财富收获不仅依靠正财,同时也依靠偏财。是具有偏财命潜质的手纹特征,对于有这个特征的朋友们来说,在日常的生活中可以适当投资一些与偏财有关的项目或者“小赌怡情”,这样便会促进自身财运的发展的。 手掌三丘饱胀 所谓“手掌三丘”是指在手掌的靠近手指的位置往往有三个像小山丘一样的鼓包,它们从中国掌相学中分别被称为“离丘”、“巽丘”和“坤丘”,因此如果一个人的这三个掌丘皆饱满并带有微红色,则象征此人的财运状况比较理想,不但容易因为正财运而财运上升,同时偏财运也是稳中有升的状态,遇到的机会和好运气均强于他人。因此对于这种朋友们可以在发展正财的同时兼顾偏财运,这样自己的财富才可以达到齐头并进的双丰收。
掌中有财福禄三丘隆起而且还伴有三奇纹必是大富大贵之相