手相男丘
手相水星丘有个红心
那就是说你的水星丘是鼓的，这是很正常的事，你现在连丘在哪里都搞不清楚，你所谓的中间部分其实才是真正的水星丘
手相土星丘
朋友，最能表明手相的是图片。尽管你用了很多专业词汇描述了你的问题，但仍象供人猜一个有无数可能的谜那样，有人会伤费无谓的脑筋吗？我这样回答解决不了你的疑惑，只是想告诉你，提问要明确，不要使人摸不着头脑。
手相木星丘主管财运吗
要掌形手指一起观察,观察木星木星指比较偏向观察权欲野心
赖子丘这个名字怎样
95 满分为100分，60分及格。 三才配置：【金水金】 吉凶分析：【大吉】 命格简批：【得上司的提拔或父祖的余德而可获得意外的成功和发展，其基础稳固。惟因数理凶故有某种灾祸之虑。】 得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展，基础稳固。惟因数理凶，有某种灾祸。（吉） 1、总论：能克服种种困难而成功发展，恐因自己判断错误，而中途陷入困境，宜忍耐，定能化险为夷，得到成功发展，天运五行属水，晚年失败多灾。 2、性格：性格坚忍，度量宽宏，具有容人雅量，为人聪明又机智，有随机应变之能力，判断力特别敏锐，是难得的创业人才，耐心处事定能成功发展。 3、意志：意志坚定，为理想坚忍奋斗，但耐力不足，情绪不稳定，常为小事而动怒。 4、事业：凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利，凡事多观察确实而行之。 5、家庭：家内大致和睦相处，得配偶助力，共同创立家业，家运昌隆。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满;女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。 7、子女：子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有所成就，孝敬父母。 8、社交：人缘和社交能力都不错，聪明且反应快，得他人赏识，获得成功发展。 9、精神：表面似乎乐观镇静，精神却常在不安定中，理想过高，心情常有不平不满。 10、财运：财利可得，中年后安然自在，天运五行属水者，晚年失败陷入困境。 11、健康：易患胃肠、肾脏、妇人毛病等。 12、老运：晚景物质不缺，但心情苦闷，天运五行属火时，晚年财源兴旺，事业发展。 对基础运的影响： 基础稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不满意之事发生。（凶） 对成功运的影响： 受父辈的泽惠，有意外的照顾，其他数理若凶时，必招致家庭中的困难及病灾等。（凶） 对人际关系的影响： 性格隐忍，大不活泼，猜疑心强。如能修身涵养交际，得人和，虽一时生活困苦，仍有成功之日。易患近视、胃腹之疾。（平） 对性格的影响： 其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。 【赖子丘】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 赖 赖 lài 火 16 谋为出众，清雅多才，中年劳，晚年吉祥，环境良好。 （吉） 子 子 zǐ 水 3 智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。 （吉） 丘 丘 qiū 木 5 智勇双全，环境良好，中年成功隆昌，晚年劳神。 （吉） 天格：17 人格：19 地格：8 外格：6 总格：24
有会看手相的没，男，23。十指一个斗没有。
你的财运寿命爱情都不怎么好，建议戴个金戒指对你有帮助的，相信我
男，左手，手相。
你的生命线，很短，但是事业线很差，事业线很多曲折，你的爱情线，没有。。。说明你以后大富大贵，但是没有真爱。
这感情线和智慧线都在上升至木星丘，女性是代表了好吗？这手相怎样？
这个手相很好。
手相财运线枝线斜上水星丘
财运线分岔 又向水星丘 可以多方面求财
男，求辨别是不是断掌，并解释手相 10分
手心少肉，手指弯曲，食指长过无名指，掌纹杂乱，生命线不清晰，一辈子注定苦难少福
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因： 一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
