手相依据
算命有什么依据？
不建议去算命，你算命后会被命束缚，你要自己去掌握命运，命运是可以改变的，若问前世因，今生受者是，若问来世果，今生作者是。
各位看这个手相如何？
手指长度为龙，手掌长度为虎，龙吃虎即富贵，虎吃龙即贫穷,你生命线将近手腕，至少古稀，事业线较为弯曲，会遇到多次转折，婚姻线平平稳稳，而智慧线较为模糊,望你把握好自己的人生，谢谢！
星座以什么为依据？
恩，你说对了，星座就是以群众调查的方式来得出一个大概的性格描述的． 这就很容易让人产生信任的感觉． 不过里面的娱乐成分较多，所以要多注意些哦． 相信自己的感觉，理智的去判断事情．
八卦对应八门的依据是什么？
艮卦为山为鼓为突所以为生门坤卦为静至极所以为死门震卦为暴动所以为伤冂兑卦为心暗动所以为惊门巽卦为潜入所以为杜门乾卦为高天广阔所以为开门坎卦为静水黑夜所以为休门离卦为日光花艳所以为景门
星座的推测依据是什么？
人体60％都是水，那么人体中水清澈地流动对人的各方面都有影响，星座是依据天体的运行来推测你的近日性情，再由此判断你的运气是 要知道古老的占星术非常神秘和强大。 根据每个人的星盘，预测出各种事情。 并不是简简单单根据太阳星座就下了结论的。 利用人的出生时间和天体的位置对应来解释人的性格和命运。 西方星象学说每个人都有个属于他的星星..都有星星的守护 当然了,命运还是掌握在自己手中的,可以信但不可以迷
有谁知道星座的划分依据呀
天文上把恒星划分成88个星座，黄道穿过的只是其中的12个星座。我们暂时只讨论这12个黄道星座。 对于星座的划分，很多人接触过一些神话。神话毕竟是神话，我们暂时不研究它的表述是否合理，至少，它不符合我们的科学精神。 星座的划分点，并不是沿用公历月份的起始，甚至我们在这两者之间找不到任何和谐的关系。有四个划分点首先进入我们的视线：双鱼座和白羊座的交界在春分日，双子座和巨蟹座的交界在夏至日，处女座和天秤座的交界在秋分日，射手座和摩羯座的交界在冬至日。到这里，我们已经很明显的看到，选择星座的划分日期，既不像神话里面那样玄乎，也不像传说中那样是某个先哲的意旨。我们来看这样一段文字（注：交界的时间会因年份略有不同）：二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，公元前190－120年）为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道0°）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，称为黄道十二星宫，总计为十二个星群。 黄道十二星宫排序: 白羊座（Aries）----3月21日—4月20日 金牛座（Taurus）----4月21日－5月21日 双子座（Gemini）----5月22日—6月21日 巨蟹座（Cancer）----6月22日－7月23日 狮子座（Leo）----7月24日—8月23日 处女座（Virgo）----8月24日—9月23日 天平座（Libra）----9月24日—10月22日 天蝎座（Scorpius）----10月23日—11月22日 人马座（Sagittarius）----11月23日－12月22日 摩羯座（Capricornus）----12月23日－1月20日 水瓶座（Aquarius）----1月21日－2月19日 双鱼座（Pisces)----2月20日—3月20日 ——摘自中国地质大学网站 看来，十二星座的划分并不是任意的，而是有着符合科学精神的严谨的选择。然而，当我们试图寻找12星座的划分依据时，却碰到了麻烦，因为另外8个划分点远不像上述划分点那样简单直观。但我们仍然相信它的合理性，并试图给出合理的解释。（痞子科）
说太岁是佛教护法有什么依据吗？
完全是邪知邪见，太岁算是外道而已，寺庙举办太岁法会非常不合理不如法
星座分析性格的依据是什么？
英国科学家证明，天体引潮力对胎儿的智力发育有影响。仅此一条便足以证明星座性格学是有科学根据的了。 人生的整个时空进行过程可以看作是一个混沌，机体的自我维护具有目的性，但人生就本身而言（从人的总体集合看来）并没有具体的目的性，因此人生系统可以看作是一个由多个时间段子系统构成的功能耦合系统的总体。每一个类似点时间的片段性的系统相当于一个功能耦合网，成为一个输入输出装置，尽管装置本身目前仍是黑箱运行模式，但是后一阶段的装置状态完全源于前一阶段的输出却是必然的。因此这个系统具有强烈的连续性，功能耦合网的总的功能输出决定了系统的下一刻状态。正因为如此，开始阶段的状态尤为重要，而开始阶段设定状态的参数就更加重要。 我们知道，对于无组织状态而言，微小的涨落会引起一段时间以后系统状态的巨大差别，因为混沌本身就包含了涨落放缩机制。具体而言，就是势函数的洼的跃变由一定的参量控制，而这些参量又是由最初的参量所支配的。因此对最初参量影响的因子可以通过非线性机制放大而成为举足轻重的影响因子。 而最初这些影响因子实际上是很多的，我们可以分析一下这些因子的作用。例如湿度。但是母体本身就是一个抗微扰系统，外在的微扰会通过负反馈机制消除。只有天体引潮力是直接对胎儿起作用的。因此天体引潮力是一个突出的影响因子。天体引潮力能对智力起影响，即天体引潮力能对大脑沟回的形成和传输速率起影响，实质上会改造整个大脑的基本结构。大脑不是分割的而是一个功能耦合的整体，假设布洛卡区和魏尼克区之间获得了更为快速的关联，那么，整个大脑也会因此而建立完全不同的传输体系，以及由此产生日后的巨大影响。 例如产生语言先置型思维的人。实际上，如果说天体引潮力对智力发展有影响的话，推论整个大脑的框架受到其周期性影响是可以成立的，天体引潮力周期性地以特定形式扰动大脑系统的框架，即同一时期的天体引潮力对大脑系统起相似的作用，使这时形成的大脑框架有某种程度上的相似性，通过连续性系统的涨落放大机制就可以成为星座性格。因此星座性格不是表于外部的，而是深藏于精神系统的内部框架性要素，一般的实证不容易检验出来。因为一般的实证检验停留在表层破碎型的事物，而星座性格更多的是对复杂形势的一种内在处置程序和特色，处于较深阶段。总之，天体引潮力的周期影响是针对对大脑结构的“拓扑+向量”特性的。至于是否一定表现为现在的星座区间，那又不一定，可以有其他的划分方法或 变离散型研究为连续型性格研究。但是人的某些深层特性是应该随天体引潮力的周期循环而循环变化的。
离婚的手相是什么样的
离婚的手相一般有几个特点：1、有川字纹，2.断掌，掌宽、3.女性无名指偏长4、头脑线过于平直，细长。
周文王创立六十四卦以什么为依据
周易朴素的管理思想 乾泉先生认为，《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得重视和研究。 一、简易 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型，可供借鉴，乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。 二、不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上，结合世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果，探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。 三、变易 不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上，结合《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的全息变革管理规律。 关于《周易》的历史起源问题 乾泉先生认为，有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。 远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察、综合、比较而得出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德”言德性)；后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风、水、火、山、泽八类)。 何为《易》？一是变易，世间万事万物无时无刻不在变化之中。天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。二是简易，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样抚西永远不变，哪样东西不变？规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。谁能逃得出这规律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>
