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最新十大日本旅游热门景点推荐，还有这几点禁忌一定要
1.绿色是不祥之色日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。2.忌讳3人一起合影日本人认为站在中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆。3.4和9不吉祥4和9是日本人最不喜欢的数字，因为4跟日文的“死”(死ぬ)同音，而“9”听起来就跟日文的“痛苦”(苦しい)一样。“13”也是不吉利的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。4.吃饭不能整理头发在日本严禁用餐时整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止。5.交谈不能抓头皮切忌与日本人交谈将用手抓自己的头皮，因为这代表着不满对方，容易让对方误会你！6.不能用筷子传接食物在日本以筷子传接东西，是在丧礼上才会发生的。如果想将食物传给别人，千万不可以筷子相接，最好用碗盘接着才不会晦气喔！7.勿将筷子直插饭上日本人和中国人的禁忌一样——禁将筷子插在饭上，因为这样就像供奉死者将香插在饭上一样！另外，日本人使用筷子时也忌把筷子放在碗碟上面。8.荷花是丧花日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。同时也不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志，喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。9.穿浴衣禁由左向掩衣襟在日本住宿穿浴衣时要特别注意，浴衣都是由右向掩衣襟的。由左向掩衣襟是死人的穿法，非常忌讳！10.忌吃羊肉、鸭肉日本人一般不吃肥肉和猪内脏，也不常吃羊肉和鸭子（个别料理除外）。 全文 10
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女装最热门的品牌有哪几个?
第一名、艾格Etam (1915年创立,十大女装品牌,法国名牌,著名休闲运动品牌法国ETAM集团分支企业) 第二名、歌莉娅Gloria (女装十大品牌,中国女装/秋装/夏装高知度品牌,广州市格风服饰有限公司) 第三名、Only女装 (于1975年,十大女装品牌,世界著名品牌,丹麦名牌,BESTSELLER集团旗下品牌) 第四名、茵曼 (女装十大品牌,湖北名牌,湖北省著名商标,武汉太和服饰有限公司) 第五名、红袖Hopeshow (女装十大品牌,中国女装高知度品牌,杭州缔元服装设计有限公司) 第六名、哥弟 (1977年创立,中国驰名商标,女装十大品牌,台湾名牌,台湾哥弟服饰股份有限公司) 第七名、太平鸟 (女装十大品牌,国民营企业500强,浙江省百强私营企业,太平鸟集团有限公司) 第八名、37°Love (国内快时尚女装品牌，广州著名商标,广州市依纯服装有限公司) 第九名、千百惠 (高知名度畅销品牌,连锁机构品牌,大型知名服装企业,杭州千百惠服饰有限公司) 第十名、仙侨女装 (十大女装品牌,大型现代化服装企业,浙江玖姿实业股份有限公司) 路易·威登 路易·威登创立于1854年，现隶属于法国专产高级奢华用品的Moet Hennessy Louis Vuitton集团。创始人是路易·威登本人。 从设计最初到2012年，印有LV”标志这一独特图案的交织字母帆布包，伴随着丰富的传奇色彩和雅典的设计而成为时尚之经典。100年来，世界经历了很多变化，人们的追求和审美观念也随之而改变，但路易·威登不但声誉卓然，而今保持着无与伦比的魅力。 依名尚 依名尚(E.MINSAN)现隶属于香港专产中高档女装品牌，产品简洁，时尚个性，服装对象为25—45岁的具有时尚感的女性为主，是商务休闲的白领式女装。依名尚一直是中国时尚潮女装行业领先性品牌，选用中高档面料、黑色、红色、米色构成服装的主色调，继承着意大利时尚传统魅力设计风格，结合东方大都市女性的形体美及世界各地不同流行元素。“E·MINSAN”时尚女装突显大都市国际化品质和中西兼容的文化格调，个性而不张扬，时尚传承经典，经典与灵魂的结合，把东方女性的柔美线条，充分突出女性的腰、胸、背部的自然特点，传递意大利最新的时尚潮流风格，并确定了“时尚女装”的品牌文化，诠释着东方大都市女性的时尚与自信。 唐纳·卡兰 唐纳·卡兰（donnakaran）的创始人是一个外表平和貌不惊人的女子，为了使其服饰王国走向多元化，在1984年和丈夫联手创立了自己的公司，推出了一系列各具特色的产品：dkny、dknyclassic、dknaactive、dknyjesns，对纽约所汇聚的不同文化及其独特的生活气息作了一个全新的诠释。dkny以更前卫、更时尚、更休闲的手法描绘了纽约不同文化、不同生活方式的时代气息，以截然不同的语言体现dkny独特的魅力。 夏奈尔 夏奈尔是一个有80多年经历的著名品牌,夏奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格,她善于突破传统,早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适,这也许就是最早的现代休闲服。 夏奈尔最了解女人，夏奈尔的产品种类繁多，每个女人在夏奈尔的世界里总能找到合适自己的东西，在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时，就穿夏奈尔套装”。 范思哲 著名意大利服装品牌范思哲代表着一个品牌家族，一个时尚帝国。它的设计风格鲜明，是独特的美感极强的先锋艺术的象征。其中魅力独具的是那些展示充满......余下全文>>
欧冠最新排名
2009-10欧冠小组积分榜A组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 拜仁慕尼黑 1 1 0 3 0 4 2 波尔多 1 1 0 2 1 4 3 尤文图斯 0 2 0 1 1 2 4 海法马卡比 0 0 2 0 4 0 B组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 曼联 2 0 0 3 1 6 2 沃尔夫斯堡 1 0 1 4 3 3 3 莫斯科中央陆军 1 0 1 3 4 3 4 贝西克塔斯 0 0 2 1 3 0 C组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 皇家马德里 2 0 0 8 2 6 2 苏黎世 1 0 1 3 5 3 3 AC米兰 1 0 1 2 2 3 4 马赛 0 0 2 1 5 0 D组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 切尔西 2 0 0 2 0 6 2 波尔图 1 0 1 2 1 3 3 阿波尔 0 1 1 0 1 1 4 马德里竞技 0 1 1 0 2 1 E组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 里昂 2 0 0 5 0 6 2 佛罗伦萨 1 0 1 2 1 3 3 利物浦 1 0 1 1 2 3 4 德布勒森 0 0 2 0 5 0 F组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 巴塞罗那 1 1 0 2 0 4 2 基辅迪那摩 1 0 1 3 3 3 3 国际米兰 0 2 0 1 1 2 4 喀山鲁宾 0 1 1 2 4 1 G组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 塞维利亚 2 0 0 6 1 6 2 斯图加特 0 2 0 2 2 2 3 乌尔济切尼 0 1 1 1 3 1 4 格拉斯哥流浪者 0 1 1 2 5 1 H组积分榜排名 球队 胜 平 负 进 失 分 1 阿森纳 2 0 0 5 2 6 2 奥林匹亚科斯 1 0 1 1 2 3 3 标准列日 0 1 1 3 4 1 4 阿尔克马尔 0 1 1 1 2 1 射手榜： [
甲骨文中有河洛建立八卦的最新记载?
一:关于河图洛书起源的学说。古今认识不一。传统一般认为“河出图，洛出书”，《周易·系辞上》:“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记·礼运》:“河出马图”。 :先秦也有持否定观点: (1)伏羲受河图，画八卦。《尚书·顾命》孔安国传:“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。”《礼含文嘉》:“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作《易》。”《汉书·五行志》:“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。” (2)黄帝受河图，作《归藏易》。《竹书纪年》:“黄帝五十年秋七月，庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。”注:“龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕。”《路史·黄帝纪》:“黄帝有熊氏，河龙图发，洛龟书成······乃重坤以为首，所谓《归藏易》也。故曰归藏氏。” (3)帝尧得龙马图。《宋书·符瑞志》:“帝在位七十年，修坛于河、洛，新闻社舜等升首山遵河渚，乃省龙马衔甲赤文，绿龟临坛而止，吐甲图而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以专绳。” (4)帝舜得黄龙负河图。《宋书·符瑞志》:“舜设坛于河，黄龙负图，图长三十三尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错。” (5)大禹受洛书。《竹书纪年》:“帝禹夏后氏。”陈注:“当尧之时，禹观于河，有长人，白面鱼身，出曰:吾河精也。呼禹曰:文命治水。言讫授禹河图，言治水事······洛书龟书是为洪范。”《汉书·五行志》:“刘歆以为，禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。” (6)成汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》:“汤东至洛，观尧坛，有黑龟，并赤文成字。” (7)文王受洛书、应河图。 (8)成王观河、洛，得龙图、龟书。然河图、洛书究为何物，宋以前古籍文献一直未载，至宋陈抟始将失佚两千多年的河图、洛书及先天图、太极图传于后世。对此历代均有争议。围绕其来源，后世还有以下观点:①来源于道家炼丹养生术。②来源于对天河即银河星象的观测。③来源于对古气候、方位的观测。④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法。⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹。⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”，洛书亦导源于《周易》，以上诸说尚属一家之言，均未得到公认。 三:关于河图洛书的传说，散见于各种史籍上，但说法不一，见解各异。这里介绍几种较为普遍的说法。 传说之一: 相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河(今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内)，游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图，洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。 传说之二: 据传在黄帝时，黄帝体察民情，亲自劳动，受到人民的爱戴。同时也感动了天神，于是风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业。一天，天神告诉黄帝说，洛水里有龙图龟书，你如果得到它，将会把天下治理的更好，于是黄帝便带领众头领，巡游于洛水之上。一日，时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于河滩上，黄帝非常同情这条大鱼的遭遇，但又想不出什么好的解决方法，便命人杀五牲、祭天帝，并亲自跪下向天帝求助。天帝感动，连下大雨七天七夜，致使洛水暴涨，大鱼得以解救。大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”。据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处。 传说之三: 唐尧时，尧带领众酋长东游于洛水。在太阳偏西时，偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起，有灵龟出而复隐。于是，尧便在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾，河底便光芒四射，接着又飞起一团云雾，在云雾中有喷气吐水之声。一阵大风过后，云开雾散，风平浪静，水上漂过一个大龟壳，广袤九尺，绿色赤文。壳上平坦处文理清晰，上有列星之分、七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数。此后，易理文字便在人间传开。这就是传说的“灵龟”。 传说之四: 传说虞舜时，舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜。这就是传说的“黄龙负书”。 传说之五: 传说禹时，禹治水来到洛河，见神龟负文，列于背，有数自一至九，禹遂因而第之，以成九畴。《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位，雒出龟书，六十五字，是为洪范，此所谓雒出书者也”。这是说，大禹因治水有功，有德于天下，故万民称
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