你们怎样看待射手
射手座男生怎样看待双子座女生？
不是看星座，而是看性格，性格和星座是没有关系的，和生活环境，和父母的性格有很大相同的，所以怎么看待，要看成长环境，性格决定
射手座男生是怎样看待爱情的？
射手座没那么花心，可以说射手真的很痴情，我是射手，我有感觉，但是这个人要绝对的爱他，射手座不会轻易的爱上一个人，如果真的爱上了，那必然是一场轰轰烈烈，敢为爱人放下一切，可以包容爱人一切，哪怕是背叛，他们都可以去包容，但是要射手爱上一个人是需要给他时间的。日久生情，在他们看来才是爱情，性，对于射手来说的确很渴望，但是选择了你，爱上了你，他们心里真的不会再有其他人了，任何女生都一样，即使他们会去多看别的女生一眼，多想别人一下，但是你在他心里的位置真的是别人很难代替的了。 采纳哦
射手座属龙男怎么看待喜欢的情人
这个跟星座生肖无关
佛教如何看待星座
命由己造。可看看《了凡四训》
水瓶男是怎样看待白羊女的？
白羊女典型的一会儿热乎劲,没了就甩你,继续找另一个给她刺激的男人去了.
道教如何看待风水的呢?
作为术数，风水肯定是早于道教产生，后来道教对风水有所继承、应用和发展，但风水绝不等同道教，道教只是吸纳当中的学问而已。道教教义强调“道法自然”，认为人与自然存在着密切的关系，而居处的地理环境对人本身也有影响，因而形成了对择居问题的重视。道教一方面本着“道无形，因术以济人”的宗旨，希望满足世人各种俗世渴求，获福迎祥，另一方面为了选择一处洞天福地的胜境，令修道场所有一种清虚灵明的精神环境，令人心旷神怡。历代不少道教人士都精通风水，但并不以致富谋利为目的，而是以利人济物的心服务民众。不过，由于历史和知识水平等因素，风水术在发展过程中留下了很多神秘领域，部分渗杂了巫术、厌胜之术等，令内容更趋神秘诡异，甚至偏离了道法，或违背济世度人的宗旨。因此，道教曾有戒律明言：“不得为人图山立冢宅起屋。”以防有人借道教名义招摇。时至今日，风水术内容愈趋庞杂，大众很容易溷淆当中真假。唐代风水书《雪心赋》说得好：“穴本天成，福由心造。”好的风水地不是人力可造的，而福德也需修善而得，因此学道者勿过分沉迷于术数，而忘记根本的道。
佛教各位师兄谈谈如何看待易经？
师兄好～ 周易我没看过，不过我看过《占察善恶业报经》的讲解，是梦参老和尚讲解的。您可以到网上找到这本开示的。另外，地藏论坛里面有很多占察轮用的如法并且得到相应的师兄，您可以去那里看看。 还有一门观音灵感课，请注意，不是观音灵签，是观世音灵感课，印象中好像是玄奘法师传下来的，也是拿硬币，摇卦然后看正反面的组合。 佛教不讲命运，讲业力、因果。行善得善果、行恶得恶果，当然了，每个人都是复杂的，所以因果也是十分复杂的。 不过以前听说修行人的命运是埂不准的，比如袁了凡居士写的《了凡四训》里有详细介绍。修行人学佛时间长了的话，甚至连相貌都会发生变化的
如何看待客厅风水？
1.客厅要求视觉良好，不能有碍眼（阻碍视线）的家私摆设。 2.客厅如果是用吊灯，就不适宜另加其他形状的灯饰。天花板上，略加一些浮雕形状的装修则无大碍。 3.客厅不能采用反光物品，否则等于将煞气布满客厅。 4.客厅的门，对面忌开室内宫。 5.大厅忌有螺旋形楼梯（类似电钻），尤忌在大厅中央。 6.客厅沙发套数不能重复，一套即可，最忌一套半或者是两套不相干的桌椅。犹忌义方一圆、两套不同之沙发与桌椅并用。 7.客厅局面初分如过于宽大，忌分间一室作卧室。 8.一间住宅有两个客厅，其面积不宜相近，应一大一小，前厅面积大些，后厅面积要小些。小客厅与厨房太接近，又或饭厅与厨房距离太近，都主大凶。
佛教如何看待潜意识
摘录的一段文章（出处不详）：佛教唯识思想与心理学 弗洛伊德第一个提出了潜意识理论，后来他的弟子荣格，进一步提出了“集体潜意识”等理论，荣格对东方的佛教、禅、瑜伽等，有相当精深的研究。荣格吸收东方佛教思想，进一步将人的精神领域分为意识、个人潜意识、集体潜意识三个层次。个人潜意识就像一座记忆仓库，储存着个人被压抑的心理情结；集体潜意识则储藏着人类世代相传的潜在原始意象；从某个角度讲，这些理论与佛教所说的“阿赖耶识”十分相近。 “阿赖耶识”来自于佛教的唯识理论，一切被认为真实的外在现象都只不过是被某个根源性的东西所表现出来，这个根源性的东西，也就是最深层的心理活动，称为「阿赖耶识」。 唯识思想认为一切存在是被阿赖耶识表现出来的东西,本身并无独立存在之实体。亦即是说，你所看见的事物、听见的声音、亲身的经验都是内在心识的反映。 这里所指的阿赖耶识有点类似荣格的集体潜意识，“阿赖耶识”与“集体潜意识”有许多相似之处：1、二者都包括了社会历史性，并非纯粹是个人经验所形成的结果。2、二者都是社会历史的输入，荣格认为“集体潜意识”是社会文化性的沉积，反过来又影响了人的行为，主客观交互作用的结果；“阿赖耶识”的种子同样是人的社会行为即“染”和“熏习”的结果。3、潜意识与阿赖耶识对于表层意识都具有决定的作用，影响人的判断，知觉以及思维方式。佛教唯识论所说的意识与弗洛伊德和荣格所说的意识的一致性是非常明显的。 首先，这些理论都认为意识根源于潜意识。佛教唯识论认为意识是阿赖耶识和末那识的变现，弗洛伊德认为意识是潜意识通过前意识产生出来的，荣格则认为意识是集体潜意识和个人潜意识共同作用的结果。其次，他们都认为意识是个人的内在与外在相互联系的窗口和枢纽，即意识不仅感受认识外在的世界，而且感受认识内在的世界，并且能够把外在的变成内在的，把内在的变成外在的。最后，这些理论都认为意识有直觉的功能。弗洛伊德和荣格都认为，所谓意识就是对外在事物和内在潜意识的直觉或直接观照；而佛教唯识论所说的五俱意识（分别与眼、耳、鼻、舌、身五识相应的意识）或独头意识（不需以眼、耳、鼻、舌、身五识为中介，直接认识阿赖耶识内在种子的意识），其中都有很大的直觉成分。 当然，这些理论也有明显的不同之处。第一，佛教唯识论的意识理论，在承认直觉思维的同时，还承认理性思维。意识是由阿赖耶识中见分派生出来的。而弗洛伊德和荣格的
十二星座如何看待别人的评价
白羊座：多数情况下不在意白羊座的人热情自在，很多情况下都不会在意别人对自己的评价，但如果是爱人或者是家人的看法，白羊座还是会在乎的，并且会有自己的思考，如果他们觉得对方说得在理，就会听从对方的话去改变自己。金牛座：稍稍在意金牛座的人都比较懒，不会特别在意别人的评价，因为对他们来说，要一个一个去关心改正太麻烦了。但是还是会对一些评论稍稍在意，要很刺耳才会让她们正视一下，自己这样子做是不是真的不太好？并且会问问其他人的意见。双子座：会听但是不会往心里去双子座的人都是有双重人格的，他们可能一边听着一边就忘了，对他们来说，没有什么是换一重人格可以解决的。就算是评价，他们真的是收到过太多截然相反的评价了，真的是不知道谁才是真正了解自己的，那就都不往心里去吧。巨蟹座：特别在意巨蟹座的人其实都过得比较小心翼翼，他们擅长讨别人欢心，如果是别人的意见的话，肯定是会特别在意，想着要怎么让别人改变对自己不好的看法而努力着。但是巨蟹座其实性格已经很好了，所以收到的负面评价还是很少的。狮子座：不许别人批评自己狮子座的人其实很玻璃心的，别人一点点的批评都受不了，所以才会总是高高在上不让人有批评自己的勇气。但是也会在意别人私底下对自己的看法，并且想办法去改正它。所以可能你会发现虽然没什么人敢批评狮子座，但是狮子座是越来越让人喜欢了呢。处女座：太重视别人的看法处女座的人是完美主义，别人的一点点批评都是对处女座的巨大打击。毕竟处女座他们真的会把事情做到极致，让人无法挑剔，就算那些批评是鸡蛋里挑骨头还是会让处女座很受伤，觉得自己根本就没做好。处女座其实是很没自信的，所以千万不要吝啬你们的赞赏呀。天秤座：对于外表的评价很看重天秤座的人是外貌协会的，自然也不会让自己打扮的太丑。他们会很在意别人对外表的看法，容不得一点点批评的那种。如果是别人有一点嫌弃的意思，他们可是会从头到尾重新审视自己的审美的。还好天秤座的审美真的是让人无处吐槽呀。天蝎座：只有批评别人的份天蝎座的人是毒舌出了名的，哪有别人评论他们的份，只有他们批评别人。如果是别人批评他们，肯定会被狠狠的怼回去，而且私底下也不会去在意这个评论。天蝎座有天蝎座的风格，他们深知每个人都是不一样的，不必太过在乎别人的看法，都是眼光不同的问题。但是上了年纪的天蝎可能会稍微温和一点哦。射手座：除了玩没什么好在乎的射手座的人只知道玩乐，哪会去关心别人对自己怎么看呀，
