法国队史射手王
历届西甲冠军和射手王
1929 巴塞罗那 1930 毕尔巴鄂 1931 毕尔巴鄂 1932 皇家马德里 1933 皇家马德里 1934 毕尔巴鄂 1935 贝蒂斯 1936 毕尔巴鄂 1940 阿维亚雄 1941 阿维亚雄 1942 瓦伦西亚 1943 毕尔巴鄂 1944 瓦伦西亚 1945 巴塞罗那 1946 塞维利亚 1947 瓦伦西亚 1948 巴塞罗那 1949 巴塞罗那 1950 马德里竞技 1951 马德里竞技 1952 巴塞罗那 1953 巴塞罗那 1954 皇家马德里 1955 皇家马德里 1956 毕尔巴鄂 1957 皇家马德里 1958 皇家马德里 1959 巴塞罗那 1960 巴塞罗那 1961 皇家马德里 1962 皇家马德里 1963 皇家马德里 1964 皇家马德里 1965 皇家马德里 1966 马德里竞技 1967 皇家马德里 1968 皇家马德里 1969 皇家马德里 1970 马德里竞技 1971 瓦伦西亚 1972 皇家马德里 1973 马德里竞技 1974 皇家马德里 1975 皇家马德里 1976 皇家马德里 1977 马德里竞技 1978 皇家马德里 1979 皇家马德里 1980 皇家马德里 1981 皇家社会 1982 皇家社会 1983 毕尔巴鄂 1984 毕尔巴鄂 1985 巴塞罗那 1986 皇家马德里 1987 皇家马德里 1988 皇家马德里 1989 皇家马德里 1990 皇家马德里 1991 巴塞罗那 1992 巴塞罗那 1993 巴塞罗那 1994 巴塞罗那 1995 皇家马德里 1996 马德里竞技 1997 皇家马德里 1998 巴塞罗那 1999 巴塞罗那 2000 拉科鲁尼亚 2001 皇家马德里 2002 瓦伦西亚 2003 皇家马德里 2004 瓦伦西亚 2005 巴塞罗那 历届西甲联赛最佳射手 赛季 场次进球 球员 球队 2004-05 38 25 弗兰 维拉利尔 2003-04 38 24 罗纳尔多 皇家马德里 2002-03 38 29 马凯 拉科鲁尼亚 2001-02 38 21 特里斯坦 拉科鲁尼亚 2000-01 38 24
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法国队历史上最伟大的射手方丹到底是法国人还是摩洛哥人？
朱斯特·方丹1933年8月18日出生于非洲摩洛哥马拉喀什的一个法国侨民家庭。方丹的父亲早年从法国移居国外，成了摩洛哥的侨民。方丹于1933年8月18日出生，但他并不出生在法国，而是摩洛哥。父亲是法国北方人，母亲则是西班牙人，方丹还有4个兄弟和2个姐妹。幼年时方丹的父亲希望方丹能学习机械，学打篮球，练习田径。但方丹迷上了足球，并加入了摩洛哥当地的马拉科什队，并在第一年就夺得了全国少年足球冠军。随后方丹转入卡萨布兰卡队，成为了摩洛哥第一射手。20岁时，方丹奔赴法国。
通过手相可以看出堕胎史吗？
肯定能......................... 我没有开玩笑的意思，再请您好好想想，希望看完之后能立即改变您当前的决定： 佛门大德开示， 堕胎是很严重的的杀业，会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很极深重的缘份， 如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉， 那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘。。。。。。 今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。 儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不管你信不信，这个事实决定存在！ 堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！ 为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪业，需受无间地狱之煎熬。 堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实，许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。。 ——————————— 我知道，你可能不愿听这些的，也很少有人愿意听这些的，但是，就好像，并非说：“我不想变老！我不想身体不健康！我不想有任何不如意的事！你说明天太阳会升起来吗？我不想听！” 好像说：我不信前面有个火坑，所以我接着往前走。你还说，我就不停！ 好像说：人流，算什么大事？报应？这世界真有报应？ 你所食五谷杂粮，当初种下种子后？是否它们在一秒之后就完全丰收？若人们善恶之也业呢。 比如稻，春天播种，秋天收割。那么在假定在夏天还没有看到丰收的成熟水稻，那是否认定，这播种必定不会有报应？那么，人们播下的善恶之种呢？？？ 再说：比如常见的无花果，是两年生的植物，那么自然界中的很多生命，其寿命未必有两年，夏虫不可以语冰———《庄子》，那么这些夏虫是否就可以说，这种树肯定、绝对不会结果呢？ 为何有人出生就富贵之家，又为何有人出生就贫穷卑贱？为何有人聪明伶俐，一目十行，过目不忘，而又为何那么多人读书不成? 若觉得，贫穷、残疾，太可怜；那么请再看那些已投胎到畜生道的众生，它们有些的命运可想而知。。 若说畜生可怜， 一指纳沸汤，浑身惊欲裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。 。。。。。。。 若说鬼道可怜， 有些饿鬼道众生，比如内障鬼：内障饿鬼的口像针眼一样小，脖子像一根马尾的毛一样细，腹部却如盆地那样大。纵使他们有机会遇到大海，但是却只有极少的水能进入咽喉，而口中的毒又会使水干涸；稍微吸进的一点水，也无法满足大如盆地的腹部。由于生前舍不得给别人东西，就算是喝进些微的一点水，也会变成燃烧的铁浆。 有说：在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。 。。。。 ———————————————— ———————————————— ———————————————— 那么地狱道众生呢？ 那么最底层的无间地狱呢？ 一者.日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。 二者.一人亦满，多人亦满，故称无间。 三者.罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。 四者.不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。 五者.若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。 —————————————————————————————————————————— 是否，如播种之后，会结果实一样？是否如现在我说前面有个火坑，纵然您不信？是否夏虫说：我从来不会认为这世界上有什么”冰“存在？所谓无花果（是两年生的植物）从来，也肯定不会结果？是否可以说：世界上真的没有无花果？若说，我不信来生？我不信这些人天生就富贵不是因为运气？我不信这些五谷不是在播下的一瞬间就丰收？若夏虫说：我不信这无花果树在两年后真的会生长出一种叫”无花果“的果实来？！ —————————————————————————————————————————— 有著名的佛教居士以神通观照，是近代编撰的一本著名的因果报应的实录，书名就叫《现代因果实录》。希望您看完以后再做决定。 在把来投胎的儿女活活被“医生”变成一堆模糊的血肉，犯下弥天大错。这是极痛苦的事，也是要下地狱的罪。请您想想正在您腹中安眠的宝宝，其崭新的一生即将拉开序幕，即将能叫您“妈妈”，即将能在转瞬即逝的50年后，由您此时腹里的宝宝，来孝…顺一位年迈的母亲。[您未来的儿女此时就在腹中，您真的允许有人能伤您儿女一下吗，更何况最安…全的母亲的腹中 。伤您的儿女]~？？？？？？？？？？？？ 卍推荐您看《地藏菩萨本愿经》，生命无价，亦没有理由，若有难处，这是与已至家中的儿女性命的衡量得失后所取所舍，代价，用儿女交换…，你知道你所谓得到的是什么虚妄的一点半点东西，你失去了…你失去的…你失去…又何止是那些妄想的东西所半分能衡量的？衡量的？衡量的？衡量的？ 请速速回心转意，妄想以为杀至亲者能换来什么 就如你妄想杀至亲者以为能得到什么好报 （不要让“子宫”，变成“死牢”，不要让“父母”，变成“生死仇敌”，不要让童稚的天真，变成冰冷的一具小小的尸体，变成……婴灵。）——————现在，回到书的开始，希望您能重新抬笔，好好写一本书，写一本幸福快乐的书。 南无释迦牟尼如来 南无阿弥陀如来 南无药师琉璃光如来 南无波头摩胜如来 南无毗婆尸如来 南无宝胜如来 南无袈裟幢如来 南无大通山王如来 南无佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒 南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼 南无大愿地藏菩萨摩诃萨 南无大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大行普贤王菩萨摩诃萨 ——————————————————————————————————————————————————————————————————————— 虽然我不是很有钱。虽然我不是他〈她〉们的父母，但是请您相信我：只要有我的一天就会有孩子幸福的一天、就能有微笑与上学的一天亦可以让你们的骨肉免遭于胎死腹中之痛不需要你付出任何费用,你可以随时去看你的孩子,可以随时把他抱回来，每年2.14情人节后的几个月，全球堕胎的数量都会剧增，无数无辜的胎儿被残忍地杀死...请您多转发此文，尽可能地让年轻的妈妈们多一个选择，让即将被节节肢解的宝宝们多一个逃脱的机会！——— 改命堂全球堕胎每天15万人，每年堕胎人数5000万，两年一个亿。——— 世界卫生组织给不忍堕胎的女孩多个选择，我亦可代为收养孩子。 可怜天下父母心，有哪个父母舍得亲手杀死自己的孩子？由于社会的开放与生活的无奈 我理解处在两难抉择关头的您，我有一些发自内心的建议与忠告：一方面，我知道以您现在的身份以及所处的环境而言，保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情，您得面临太多的压力与指责，社会现实与生存境况都不允许您把他带到人世；一方面我更理解即将当他母亲的您，骨子里那份对自己孩子的深情与眷恋。在这种情况下，我小心翼翼地提醒您——想来您本人也谙熟佛经里对杀生罪业的描述——“杀生之上无余罪”！十不善业之中，杀业被放在所有恶业的首位。而将已经成形的婴儿强行堕掉，这简直与亲手屠杀自己的骨肉无有两样！其罪过之大更是远超常人的想象。与之相反，放生的功德则无法以言语描述，因放生是在以无畏布施的方式重新赋予那些行将被杀戮的众生以他们以及所有众生都最热爱、执著的生命。而我始终以为，放生的范围理应涵盖一切众生，这其中当然包括那些即将因种种原因所限而不得不被亲生父母提前灭绝生命的腹中胎儿。作为一名佛弟子，特别是一名出家众，我深感自己有责任与义务帮助那些无助又无辜的婴儿，还有那些绝望的母亲。还有就是因为我也是一个孤儿若不是被其寺中收养不是死于非命便是成为无知的流浪儿，不想让更多的孩子步入我的后尘，所以我会找一些善良的女性，请他们抚养您以及与您有着相同境遇的人们的孩子，待他们成长到一定阶段，再将其全部安置到福利院中，使他们能接受正常的学校教育，特别是佛法的基础教育，教养子女以教在先而养在后使之让他“她”们成为对社会、人类有用的有学、有德之人。如果他们当中有人愿意出家求学佛法，我一定会为他们提供种种方便；如果他们愿意成为在家人，这种意愿也一定会受到尊重。等他们长大成人后，亲身父母如果想来认领或说明真实情况，则一律悉听尊便；如果感觉还是不挑明真实情况为好，那孩子的出身秘密，我们将永远为您守口如瓶；假如您想探望孩子，您当然可以您认可的方式随时前来看望。总之，在您做出任何决定之前，特别是堕胎这种决定之前，请一定三思而后行。千万别忘了，您面对的是一个已有了苦乐等各种感受的生命！在此蓝天之下，难道还有比拯救、再造生命更重要的事情吗？我自己已做好了一切迎接新生命的准备，剩下的就全看您自己的选择了！慎重！珍重！最后祝您：身心愉悦，六时吉祥！阿弥陀佛 印顺和十 您可以在百度上搜索“印顺 收养孩子”关键字。 若还不行，可以站内信联系。 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ！！！！！！！！！！！ 假若您已如此，假如事实已如此。 您去百度搜索“忏悔五逆”。 您能看到此文，事实上已是极大的因缘。珍重自思拈。珍重自思拈。 （若寻思，先堕胎，再忏悔。那么知法犯法，罪上加罪。绝对不要这样自误。绝对不可这样自误。绝对绝对不要这样自误。）
近3个赛季、德甲射手王分别是谁？
2012-2013赛季 基斯林（勒沃库森） 25球 2013-2014赛季 莱万多夫斯基（多特蒙德） 20球 2014-2015赛季 梅耶尔（法兰克福）19球 2015-2016赛季 目前前三 莱万多夫斯基（拜仁）、奥巴梅扬（多特蒙德）、托马斯·穆勒（拜仁）
中国传统武术史的目录
书名版权前言目录序自序前言卷一 武术的起源第一节 武术起源于人兽相搏吗？第二节 武术起源于战争吗？第三节 “角抵”是武术吗？第四节 “武舞”是武术吗？第五节 侠以武犯禁卷二 中国传统武术理论之源——《易经》第一节 《易经》的基本知识一、卦和爻二、八卦图三、打开易经的钥匙——《易传》四、占筮的方法第二节 《易经》对宇宙的认识论是中国传统武术的哲理一、太极学说二、天人合一三、大、小周天第三节 传统武术的技击理论建立在《易经》的对立统一变化规律上一、乾坤成列二、刚柔相摩三、刚柔相推四、动静有常第四节 通往神明之路一、何谓“神明”？二、高超、高雅、高尚三、感而遂通四、神而明之第五节 《易》无止境卷三 春秋、战国——武术的发展成熟时期第一节 春秋、战国时期的争霸战争为武术提供了合乎需要的兵器和使用技术一、铜兵器二、作战形式和兵器的进步三、战争为民间技击提供了武器选择四、矛(枪)、剑、刀转入民间出现了枪、剑、刀术第二节 春秋、战国时期诸子百家学说为传统武术理论奠定了基础一、老子的刚柔论二、兵家的形势论三、儒家的中庸之道四、中医的经络学说五、养生家的吐纳之法和导引之术第三节 春秋、战国时期的社会进步为传统武术提供了发展的社会空间一、刺客二、游侠第四节 春秋、战国时期剑术已趋完善一、青铜剑的剑术二、铁质剑的剑术卷四 华夏剑文化第一节 剑器一、制剑家欧冶子、干将和相剑家薛烛、风胡子二、中国历代剑器的变迁第二节 剑术史一、剑术发展的第一个高峰——春秋、战国时期二、剑术发展的第二个高峰——两汉、三国、魏晋时期三、剑术发展的第三个高峰——唐、宋时期四、明、清时期的剑术发展第三节 剑的艺术升华一、剑中有诗二、剑中有书(书法)三、剑中有画四、剑中舞五、舞中歌卷五 中国传统枪术史第一节 枪的发展第二节 大枪和花枪一、枪为诸器之王二、战场与游场第三节 诸家枪法一、杨家枪法(宋·梨花枪法)二、吴殳枪法(明·峨眉枪法)三、苌家枪法(清·桓侯八枪)四、太极枪法卷六 中国传统拳术史(上)第一节 从拳术概念谈起一、唐代以前习剑不习拳二、尚力非拳三、形成中国拳术用了四千年四、中国传统拳术的理论支柱五、中国传统拳术的技法第二节 少林派拳术史一、从达摩一苇渡江谈起二、有没有少林拳派？三、少林拳派的创始人是谁？四、少林拳派的传承五、少林派拳术的理论六、少林拳基本拳法七、三十二势长拳八、其他重要拳种九、少林派武术战例卷六 中国传统拳术史(中)第三节 武当派内家拳术史一、内家拳的来龙去脉 二、张三丰是元末明初家喻户晓的传奇人物三、黄宗羲《王征南墓志铭》一文引出内外、两家和少林、武当两大武术宗派四、武当内家拳的划时代意义五、武当内家拳的特点六、内家拳大家逸事七、对张三丰的崇拜是武当派武术发展的必然卷六 中国传统拳术史(下)第四节 太极拳一、应该给太极拳下一个定义二、太极拳是什么时代出现的？三、王宗岳《太极拳论》的经典地位四、太极拳之源流五、太极拳的成拳阶段六、太极拳必须寻找一位崇拜偶像七、王宗岳《太极拳论》是一篇拳论八、三世七太极拳论第五节 形意拳史一、形意拳的近代传承大系二、形意拳的特点三、形意拳的理论第六节 八卦掌史第七节 通臂拳史一、通臂拳的源流二、长拳、通臂拳与通背拳卷七 中国传统刀术史第一节 刀术之沿革一、刀二、刀术第二节 明代单刀法势一、倭刀法传入中国二、程宗猷《单刀法选》第三节 拳法门户兴起，刀术列入门户之中一、太极刀二、拦刀、形刀、武侯刀三、苗刀四、其他刀法五、刀客卷八 中国传统棍术史第一节 棍术之沿革第二节 少林棍法一、俞大猷《剑经》二、程宗猷《少林棍法阐宗》第三节 近代棍术花法化卷九 传统武术的神明之境——返璞归真第一节 何谓神明之境？第二节 神仙之传一、葛洪二、吕洞宾三、陈抟四、许宣平五、张三丰结束语：长曲终有尽 此艺无绝期参考文献
《水浒传》史太郎是谁
史太郎就是史大郎 供 古「太」通「大」，两字通用而已。 史进，小说《水浒传》中人物，史太公之子，在梁山好汉中排名第23位，马军八虎骑兼先锋使第七名。史进是东京八十万禁军教头王进的徒弟，因身上纹有九条青龙，人称“九纹龙”。史进和朱武、陈达、杨春聚义少华山，三山聚义时归顺梁山，归降梁山后在征讨方腊时战死。
姓泰的厉史名人有哪些
如果你姓泰可以成文名人的，查了一下，名人没有，只知道有名的，泰山、泰安、泰阿剑、泰迪等等。
康熙史的大致内容
康熙朝宫廷大事年表 顺治十八年 （1661年 辛丑） 正月 初二日，顺治帝患痘，病危。召原任大学士麻勒吉、学士王熙起草遗诏。初七日，逝于养心殿。遗诏中对十八年的朝政进行检讨，共有十四项罪责。遗诏立第三子玄烨为太子，特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政，辅佐年仅八岁的幼帝。初八日，遣官颁行遗诏于全国。初九日，玄烨即皇帝位。 六月 罢内阁，复内三院。 是年 为防内地民众与郑成功抗清势力联系，实行海禁，勒令江南、浙江、福建、广东沿海居民分别内迁三十里至五十里，并尽烧船只，片板不准下海，此即“迁海令”。 康熙元年（1662年 壬寅） 二月 郑成功接受荷兰侵略者揆一投降。 十一月 吴之荣告发庄廷鑨私修《明史》。 康熙二年（1663年 癸卯） 三月 庄廷鑨《明史》案发生。 五月 诏天下钱粮统归户部，部寺应用，俱向户部领取，著为令。为慈和皇太后上尊谥孝康熙慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后。奉移世祖梓宫往孝陵，奉安地宫。 康熙三年（1664年 甲辰） 四月 鳌拜奏内大臣费扬古之子侍卫倭赫擅骑御马，费扬古怨，被籍家弃市。诏令工部织染局归内务府。 康熙四年（1665年 己巳） 二月 御史董文骥疏言大臣更易先皇帝制度，非是，宜一切复旧。 三月 修缮历代帝王庙。辅政大臣议钦天监官德国传教士汤若望罪。 七月 以太皇太后懿旨，聘辅臣索尼孙女、内大臣噶布喇之女赫舍里氏为皇后，行纳采礼。 九月 册立辅臣索尼之孙女赫舍里氏为皇后。 十月 康熙帝首至南苑校射行围。 康熙五年（1666年 丙午） 十一月 辅臣鳌拜以改拨圈地，诬告大学士户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登连等罪，逮捕下狱。而辅臣中的索尼年老，遏必隆软弱，苏克萨哈望浅，俱不能抗拒鳌拜。 康熙六年（1667年 丁未） 七月 康熙帝亲政，御太和殿受贺，加恩中外，大赦。始御乾清宫听政。命武职官一体引见。鳌拜杀苏克萨哈及其子。赐遏必隆、鳌拜加一等公。 康熙七年（1668年 戊申） 九月 康熙帝将巡边，侍读学士熊赐履、给事中赵之符疏谏。康熙帝止行，仍令遇事直陈。 康熙八年（1669年 己酉） 正月 修乾清宫，康熙帝移御武英殿。此系太皇太后懿旨：“皇帝现居清宁宫，即保和殿也。以殿为宫，于心不安。可将乾清宫、交泰殿修理，皇帝移居彼处。” 五
史博闻 测试名字分数
史博闻，您好，以下是卜易居姓名测试网为您进行的姓名测试解析： 姓名： 史 博 闻 （繁体：史博聞） 拼音： shi bo wen 笔划： 5 12 14 五行： 金 水 水 吉凶： 吉 吉 吉 天格-> 6(土) 人格-> 17(金) 地格-> 26(土) 外格-> 15(土) 总格-> 31(木) 先天运势 ：（天格6所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 签语：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 含义：天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。 （吉） 三才配置 ： 承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。 （吉） 基础运 ： 境遇安定，稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。（吉） 成功运 ： 受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前进，发展成功。（吉） 人际关系 ： 有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。 （吉） 人格17有以下数理暗示 次吉祥运、刚情运 地格26有以下数理暗示 败财运、女有孤独运、男性双妻运、艺能运 外格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运 总格31有以下数理暗示 首领运、女德运 总评及评分 ： 名字测试打分，史博闻的姓名评分为： 99.5 满意请采纳
