金牛男分手说话很难听
金牛女和男朋友吵架说话会不会特别难听 20分
反正我一个同学金牛，她吵架就是冷场，沉默
为什么属牛的人说话会那么难听。
[牛] 唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼??月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容 。 康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一摇篮而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。 丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：“亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。”流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。若耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆；若不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头再灌，然后捆住牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称“生祭”。肉煮熟后再祭一次，称为“熟祭”，祭毕埋骨入土。 在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头 牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。 苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
网上都说：如果金牛男还爱你，即使分手了，他也会回来找你，可是金牛男很要面子不肯说话吗？他怎么回来？
还是不够爱，不光金牛男，所有男人爱你属于你的终究会回来，不回来还是不够爱
都分手了,金牛男还是总给我打电话,说明什么
说明他还没找到合适的
金牛男分手后还关心我，是什么原因
放不下你
金牛男双方见过家长了能分手
见过家长就不分手，没有这个说法。任何星座，只要两个人不搭了，任何时候都能分手，见了家长又怎样，又不是你们感情的保障。很多人要结婚了，在结婚前几天都能崩了的，更何况只是见了家长？
金牛男明明爱着为什么要分手
可能他觉得自己并不是你唯一的最好的讬付，他想让你过的更好，于是选择分手，俗话说的话“小爱缠绵，大爱放手”可能就是这种原因吧！
金牛男想分手会直接说吗？
思念这庸俗的字眼，将如阳光下的黑影，我逃他追，我追他逃，一辈子。
有和金牛男分手后复合成功的吗
* 多从自己身上找原因 * 跟星座无关 * 注意调整相处模式
金牛男分手后会立刻寻觅新欢吗
和星座无关的。 分手了，开始新的恋情，是各自的自由。 失恋了，淡定自信才好。如果真的不合适。时间会冲淡一切的。 恋爱是两个人的事，这不是一个人能决定的~幸福是勉强不来的。 恋爱就是相互了解的过程，当相处不好，没有共同语言彼此不适合，就没有必要勉强自己，继续维持也只能是累人累己。放开心，总会找到一份属于自己的真情。要相信，该来的总会来的。
