孩子多大手相准

  • 八字算命准 还是手相准

      八字命理学流传上千年,理论和实战已经非常完善,但当今仍有一些人质疑理论的合理性和准确性,甚至提出了八字只能预测个大概,无法细化的去预测,不如六爻、六壬、梅花、奇门等预测方法,其中最尖锐的问题就是相同八字,即出生年月日时相同,命运是否相同?     针对上面这个问题,许多命理学界前辈也提出了不同的见解,其中最为全面具体的是邵伟华老师所著《四柱预测学》,从人出生的不同区域、不同的父母、不同的面相、不同的手纹、不同的配偶生肖、不同的姓名等等进行阐述,其中也引入了明朝开国之君与养蜂人同八字的故事,从正侧面论述了相同的八字为何不同的命运。   关于相同八字的命,影响八字最关键的是姓名和生时分钟五行旺衰。相同的八字,不可能每个人都有相同的姓名,或出生在同一时刻,这样造成了每个人所得五行之气不相同,于八字的用神作用喜忌也就不论而知了,格局高低富贵贫贱明然。   姓名影响八字,在于姓名五行,大家可以参考一下康熙字典,查查每个字的五行,如林五行属木,张五行属火,曾五行属金,江五行属金。一个八字用神是木的人,其出生在林氏家庭与出生在曾氏家庭,命运程度表现是不相同的,出生于林氏八字用神得助,出生于曾氏用神受抑,格局高低自然明显,做事成就也为不同。同样,一个八字忌神是木,生于江氏家庭,可谓是忌神逢生,助其凶性,而且生于曾氏家庭,则忌神受制,减其凶性,如果流年出现是非横灾,曾氏之人可能灾小一些,而江氏之人则要大一些。生时分钟五行影响八字,最为复杂,也最为许多人所忽略,此理论最早提出是《滴天髓》,其中写到,生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之定方也,不可以不辨。又提到,子时生人,前三刻,三分壬水用事;后四刻,七分癸水用事。评其与寅月生人,戊土用事何如,丙火用事何如,甲木用事何如,局所用之神,与壬水用事者何如,癸水用事者何如,穷其浅深如坟墓之定方道,斯可以断人之祸福,刘基把时柱比作人之墓地,墓穴的定位方向吉凶,相对于人元用神,起到了举足轻重的作用。生时分钟五行可根据支中所藏人元分野司令来定旺衰,如子时生人,如子月一样,大雪十日内是癸水当权,十日后是壬水当权,而子时,则前1/3时间是癸水旺,后2/3时间是壬水旺,换为现代时间是前40分钟癸水旺,后80分钟壬水当权。又如辰时,出生在7:00至7:36为乙木旺,7:37至7:48为癸水旺,7:49至9:00为戊土旺,这里要注意,计算时间都要换算为真太阳时才能准确。大家也许还会问,既然相同八字的人,命运不一定相同,那么其人生轨迹是如何变化的呢,是否有某些相似地方?同一格局相同的八字由于姓名和生时不相同,人生表现的轨迹往往有相似的地方,重点在各方面表现程度上,可能是富贵贫贱大小不一样,子女多寡不一样,出现的灾祸轻重不一样。   那么对不同格局的八字来说,人生的轨迹是否像相同格局的人一样呢?笔者认为,不同格局的人,虽相同八字,但人生轨迹往往是相反的,如一人是从财格,一人是正财格,整个人生可说是截然不同,《三命通会》中写到,余记下说,说一走卒与鲁公命同,鲁公遇朝廷有大恩宠,则此卒受大责罚,鲁公有小喜庆,则此卒有小谴责,其相反有如此者。这正是同命不同格局的人生。综合来看,姓名和生时分钟五行是不能忽略的因素,也是最为关键的要点。与其论出生于不同地区,不同父母,不同兄弟,不同祖辈租德等等,还不如抓住姓名和生时五行,更能使命理准确细致。同样也可以让那些质疑八字不科学的人相信八字。

  • 八字准还是面相手相准呢?

      怎么说呢,各有各的特点吧,八字是天生的。但是面相、手相受后天的影响比较大一些。所以面相、手相更能反映一个人最近的状况。

  • 算命准吗?手相准吗?

      算命准,手相也准。算命算的内容多,首相看出的少。很多人算不准,是因为水平差,不是八字命学本身不准。

  • 为什么有时候别人对手相的解析感觉还挺准的

      人,无手可活,无首必死。所以我只知道看面相可以看出一些,看手相你自己觉得呢?无手的人世界上活着的大把,无首世界上活着的没有一个。

  • 准备要孩子的男人应多吃什么

      准备要孩子的男人应该多多补充活力素,因为这样使妻子受孕的几率更大。通常男性补充一些复合维生素或者微量元素,常常是没有针对性的,而补充一些对男性健康有明显作用的有益元素,不仅可增强男性体质,还对男性疾病的治疗起到辅助作用。这些元素就是我们所的活力素,男人要多补充这些活力素,最好的食物就是海产品。准被做爸爸的男人应该在妻子备孕期间,就做一个好爸爸,要补充足量的活力素,让精子更加健康。在海产品中,如海参、墨鱼、章鱼等,富含的精氨酸是精子形成的必要成分,这种成分是只能从食物中摄取的。海产品还含有丰富的矿物质和微量元素,尤其是锌和硒对男性生殖系统的正常结构和功能的维护有重要作用。男人除了吃海鲜产品,还应该吃其他利于精子活力和健康的食物。鳝鱼、花生、芝麻、核桃、冻豆腐等食物,也含精氨酸较多。准备要孩子的男人,在妻子备孕期间,还可多吃点山核桃、动物肝脏、小麦胚粉、南瓜、扁豆等,这些食物对妻子受孕都是有帮助的。这些都是与男人生育能力相关的活力素。准备要孩子的男人自然不能忘了,让自己的妻子多补充营养元素,但也不能忘了补充,让妻子怀孕自己做必要的营养元素。准备做爸爸的你身体越健康,将来你妻子生出的孩子也就更健康。因此男人不应该忘了给自己补充足够的营养。但当你的老婆怀孕了,就只需要让你的老婆补充营养了。

  • 关于手相...

      莲花与佛教的关系十分密切,可以说“莲花”就是“佛”的象征。   当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。   莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物,以莲花作比喻,以莲花为代表。在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时,皇宫御苑中出现了八种瑞相,其中最主要的一种瑞相,便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向上的小菩萨。   佛教以莲为喻的词语,更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏趺坐的姿势,即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上,足心向上的姿势,称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池,八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语,即西方净土,以莲花为往生之所托,故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”,比喻住在莲花之内,如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”,以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土,故又称“莲宗”。总之,莲与佛教结了不解之缘,佛教在很多地方都是以莲为代表,可以说莲即是佛,佛即是莲。   佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因:   一、佛教产生于印度,印度地方气候炎热。荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中,莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多,影响很深,如《莲花王子的故事》,便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼,告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来,这样坚持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。   释迦牟尼创立佛教,主张废除古印度等级森严的制度,实行种姓平等,以慈悲为怀,普度众生。为了弘扬佛法,使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛。   二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样。   佛教的重要信条之一,是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲,是指希望和帮助他人解脱苦难,获得快乐。慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者,不计善恶,不分人畜,都应施予慈悲。对种种恶行,都要容忍和宽宥,用慈悲心去帮助他们,感化他们,使之向善,成为善良之辈,结出善果。但严戒同流合污,要身处污浊的尘世而不为其污染,保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。   莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花,确是最好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花,出自污泥,色虽鲜好,出处不净。”《从四十二章经》说:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。   人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄,宗教意味很浓,其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了,参透了,自然凡事都看得开,不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒,在精神上自然摆脱了苦境,变得轻松愉快。所以佛教中的莲花,代表一种智慧的境界,即所谓“开悟”。《无量寿轨》说:“是菩萨(观音菩萨)作是思维,一切有情身中,具有此觉悟莲花,清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云:“论凡夫心如合莲花,圣人心似开莲花……问:‘何故众生心性譬莲花乎?’答:‘《秘藏记》云:莲花部吾自身中,有净菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢,乃名莲花部。’《疏十二》云:‘观莲花不观余花耶?’此亦有意,如世莲花处污泥之中,生处虽说恶,而莲花体性清净,妙色无比,不为诸垢所染。凡夫变复如是,虽种种不尽三毒过患无量无边,亦此莲花三昧甚深,果实皆生其中,即是如来平等大慧之光也。”   佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花,也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境,就出现了佛性。

  • 孩子一般随母亲血型几率多大

      母亲是O型,孩子A、B、O,   母亲 AB型,孩子A、B、AB,   母亲是A型,孩子A、B、AB、O,   母亲是B型,孩子A、B、AB、O,   根据父母双方血型基因型不同,出现随母亲血型的概率变数太大。

  • 从手相看有几个孩子

      手相看你能生几个小孩   结婚以后生小孩就成了任务,不管是家中长辈还是亲戚朋友,见了面就会问什么时候生小孩,要生几个小孩等等,虽然有计划生育,但还是有很多人希望能多生几个,那么如果从手相看你能生几个小孩呢?下面我们就从手相算命大全的角度来教大家从手相看你能生几个小孩。   儿女线是长在婚姻线上方的线条,在女生手上较为明显,男人深爱儿女的话,线条才会清晰。儿女线平直深秀的你,将可生下健康的儿女,线条弯曲不清的话,儿女瘦弱易病。   通常儿女线多,生的小孩多,儿女线中出现特别清晰的一条,指该子女和父母的缘份深,将得父母偏爱,运势也较强,可望在人生路途有较出色表现。不过儿女线因为线条过于细微,肉眼不易辨识,现在多会与其他掌纹参看,做为更精准的参考。   儿子线有各种形状,线条直而壮的,主要是生男生;微弱的则是生女生;弯曲的表示孩子们都多病难养,线的起端会有岛形的,一般孩子都初期比较多病,岛形过后如果线条很壮直的话,则是可以转弱为强的;线条末端的出现岛形的,表示子女难以养大成人;线条末端开叉的,则双生贵子的表征。不过上述的种种,非用放大镜仔细审察很难看得明白,因此以掌纹观察儿女是比较困难。   假如在感情在线出现两条上升的短线,这可以断定儿女多本身也是很喜欢儿女的人。     此外观察子嗣多寡尚有如下方法:   1、金星丘发育良好,丰隆,不论男女,性机能皆甚强,因而如不节育儿女可能颇多;但此丘如果低平不振,则性机能弱,儿女亦少甚至没有。   2、小指的基位特别低,因而显得小指很短者,(即小指本身不短,因基位低之故而觉得小指很短)儿女必少,甚至没有。若理智线末端又成叉状,尤为准确。   3、感情线两旁有许多细线如毛,或在水星丘的部位(即小指基之下)出现炼形,亦是子女少或没有表征。   4、理智线与健康线的交叉处出现花星,或手颈线的中央凸出如弓状,皆主不易生育,儿女很少或无。     如何通过手相算命看子女线情况   一、子女线起端有岛纹代表其儿女年幼时,身体较弱,常常患病。   二、子女线尾端出现岛纹代表子女难养大成人。   三、子女线深且宽代表将生男孩儿。   四、子女线细又浅表代表生女之征兆。   五、子女线弯曲或斜而乱表示其儿女从小体质衰弱,常感染疾病。   六、子女在线端开叉,极为清楚明朗表示将生双胞胎之兆。   子女线是依托在婚姻线上直立的竖文;如何通过手相算命看子女线情况,此为子女线,或儿女线。此线

  • 手相看病准吗,可信吗,有科学依据吗 (请简单说明

      手相属于易经的一个分支,也是算命的一种,准不准不在于这门技术的优差,关键在于是否学精了,任何预测术学精了都比较准的,几千年流传下来的东西肯定是有其高明之处的。不过,在网上还是不要用手相算了,气色随着相片会有不少误差,会很大的影响准确度。在网上最好是用八字算或用铜钱起卦来看才好。望采纳

  • 痣相和手相到底准不准呀!应不应该相信

      准,非常准的!关键靠你自己把握,如果按命理你的手相或痔相非常棒,再加上你的努力,你的成功就在眼前!如果不理想,也没关系,从命理学来说,特别差的手相或痔相的人,如果后天非常努力,有了超越,可成将星!不信,过十年,你回忆一下,看我说的准不准!