手相可以发给别人么
在网上认识一个信佛的人他让我把手相发给他还有照片他说我阴气重相信吗
佛教禁止佛弟子看手相算命等等，这是邪命，另外佛教根本没有什么阴气的说法，一看就是骗子
我把自己的手相面相姓名出生年月日出生地发给了一个算命的，结果被骗
算命，只要年月日时，性别即可。要其他的都是假的。如果 是起卦就什么都不用。就一事一问就可以的了。
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因： 一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
为什么我的手相这么特殊呢？
妖怪
手相和面相
有岛纹小心，
梦见把头发给已故丈夫是否吉利
这个梦是代表对丈夫的思念吧，不过有些不吉利，因为丈夫对你还是有思念的
手相怎样看父母
口袋8 1、 相法真诀：天清地浊两分扬 上表父亲下为娘阴阳匹配双亲好 阴盛阳衰先克阳阳若刑伤伤自身 地纹失陷寿不长双重天纹母易丧 地纹两条祖荫旺注解：我们摊开手掌可看到三条主线，靠近手指根的为天纹，中间的为人纹，大拇指根下的为地纹，这三条线基本人人都有。取天清地浊之意，天纹在上表象父亲，地纹在下表象母亲。不论天纹地纹，都要清晰明朗有弧度，有力感有美感。 颜色：线的颜色要接近手掌颜色，略呈淡红色。 长度：一般来讲线长者为吉相，表示增强此线的力量，过长过短都不吉。 宽幅：各人手掌大小不同，宽窄应与手掌大小相适宜，过窄过宽都不是吉相。 深度：纹线过深过浅都不是吉相，主要是表现出力感来为佳。 根据天纹、地纹分析父母状况时，首先要看两条线的长短比例、明晰程度、力感状态是否相称，天纹线综合表现出来的能量与地纹线表现出来的能量基本均衡，则父母相亲相爱，父母关系好，家庭和睦。天纹线明显优于地纹线，总体能量大过地纹线，则父亲比母亲有能力，父亲的寿命也要超过母亲。反之，地纹线深刻有力，明显优越于天纹线时，则表示母亲比父亲有能力，在家中母亲有地位，说话当家，且母亲比父亲寿命长，阴阳相配百般好，阴阳失调有克性。 其次分析每条线自身的优缺点。天纹线杂乱，过深，其父有麻痹症，再加之色泽过浓，易患脑溢血。天纹断裂处，即是其父灾难年份，断裂处外边有辅助线，为伤灾，有救，断裂处内里有辅助线，为病灾，有救， 内外都没有辅助线，无救。 天纹线中有岛形纹，父亲心脑不好，易患眼疾。天纹长而有力，有势，清晰明朗，其父为官；有棺材纹冲破之年份，定主官灾。 地纹同理，地纹划括震宫、艮宫的弧度要有力感。在何年份上出现恶性符号，都是恶性事件的信息。 再次分析特殊的天纹线地纹线。少数人有两条天纹线，阳气过盛，无论地纹线多么优越，也挡不住来自天纹线的力量，其父大男子主义思想严重，性格粗暴，若地纹线再有断裂、短小，无力的状况，生母先亡，其父再娶。 地纹两条时，副线无论长短，家中兄弟姊妹都多，母亲的生命力、工作能力，生育能力都特别优越，整体能力明显好于其父，若天纹线形差，先克父，有子随母嫁之象。地纹也代表祖上，可断小时见不到爷爷，爷爷过早被克了，当然见不到。 2、 相法真诀：掌相八宫论分明父在乾位母坤宫乾宫饱满父亲贵坤宫塌陷母病中四时气节辗转看一时气色一时情宫位要分先后天左右两手也不同注解：我们知道在掌相八宫中，乾宫代表父亲，坤宫代表母亲，后天八卦乾宫在大鱼际处，即掌根下侧，坤宫在无名指与小指根处。宫位论父母，重点是观察这两个方位。乾宫饱满，肌肉富有弹性，没有损伤及恶性符号，（恶性符号包括：杂乱穿宫线，岛形，三角纹，坑多）表示父亲人品好，能干，在社会上有地位。若乾宫峰起有势，定主官贵；若薄削塌陷，其父辛劳一生无成就，平凡之人；若再差，同时坤宫明显优越，主其父寿短。从坤宫可以看出母亲的状况，饱满莹润无瑕疵，表示母亲身体健康，能力强，宽容大度，反之薄削，有粗劣纹线冲破，或三角符号，坑陷、恶痣、浮现青色等，皆主母亲不吉，轻者患病，重者已亡. 在观察的时候，要结合宫位五行四时季节的休囚旺衰判定，不能死背教条。如冬季天冷，气血循环慢，掌相带点灰色，也应视为正常。在观察父母宫位时，还要先后天宫位相结合，后天宫位为主，先天宫位为辅。如父亲的后天在乾，其先天位置在离，离宫有损伤，多主父病，离宫气色出现干枯红色，过浓，多主其父心脏有病。在下断语时还要左右手相对照，细心察看两手相同宫位的不同点，从差异中找出产生差异的原因，才能深层次挖掘掌相没有表现出来的事情，道出运势变化，真正体现象卦思维的精妙之处。 从......余下全文>>
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手相算命
手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。手相两个手都可以看，左手和右手。表达的内容几乎是差不多的！ 相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。 比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况，几岁有的第一次性事、几岁有过同居、几年结婚。手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型、胖瘦、高矮。尾指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境如何、寿命的长短等 三大纹路 十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。 星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。 岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。 5八大丘 金星丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。 木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。 土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。 太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。 水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。 月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。 第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。 第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。 6五大线纹 生命线 手相 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。 智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。 感
会看手相吗
算命做为一种娱乐活动也是需要技巧滴。这与反应能力，生活经验有很大关系。说话两头堵，含糊一点，很容易唬住一些人。比如给MM看手相的时候说：头脑线无力的伸向月丘说明你想像力丰富，但想的多做的少，太理想化了，而且往往不能付诸与行动什么的。生活中大部分MM都是如此，这么说能不准么？呵呵~~ 。如果要求更具体的说明就赶着忽悠好了，真有嚼牙的就不好办了——你问我啊？我问谁去啊？！ 实事求是的说，从我的经验来可，觉得手相面相还是能说明一些问题，可以在一定程度上体现人的性格和身体健康情况。比如手掌碎纹横纹多，说明该人最近心绪不宁睡眠不好；水星丘形状颜色异常有暗斑，说明泌尿系统可能有问题等等。当然这只是个大概，而且还不能确定。早些年央视也报道过某中医利用手相辅助诊病的事情。手纹是变化的，经常观察一下自己手纹、颜色的变化对自己也许会有些帮助，谁知道呢，见仁见智吧。个人认为，这东东还没有有一个可靠的规律性总结，研究一下，娱乐一下可以，有问题还是去医院看大夫吧，可别耽误了。 至于说手相面相能告诉你某年会发生什么事情、你会有几个爱人、你有几个孩子什么的，完全是扯淡。有“月晕”就一定会有外遇？婚姻线长势喜人婚姻就一定会有问题？和尚尼姑还有婚姻线呢！这东东最多最多是提供了一种可能性，一个方向性的规律，还不能确然。 四柱（八字）这东东，至今为止我没有找到事实支持，不能证实其可靠性。是不是能提供一种方向性的东东，我不知道，我没找着。也许我水平不够吧，呵呵~~ 现在无论谁问我对四柱算命的印象，我都会说：不知道谁能证明其可靠性。 有兴趣的话研究一下用“一撮金”测字，在我的经历中，这东东的准确率超过了它应有的概率。97年十强赛用这东东测了五次，四次准确，包括主场对伊朗和主场对卡塔尔，不相信？呵呵~~ 没问题，当年的证人现在都活的好好的。其他成功案例我就不吹了，自己试吧。这是唯一令我感到困惑的“迷信”方式。 总体来说，如果不是把袁天纲邵雍等人当成榜样，不建议在这方面投入太多精力，精力有限的话就根本不用理这些。玩玩乐乐而已，就是一种消遣，不必当回事儿。更不能谁说什么就信什么，尤其是那些收费的，不管他说的天花乱坠，态度都要明确：要钱没有，要命一条！无论什么东东，只要产业化了，有利益关系了，就很难让人信任。话又说回来，即使一切有定数了又怎么样？未来的事情都知道了，那生活还有什么乐趣？要我们自己的思维干吗？古人云：偷不如偷不着。未知才是最有乐趣的么。
