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近年来，随着人们对于自身隐私安全越来越注重，智能手机厂商也纷纷在自家智能手机产品上使用了各种安全方案，比如 iPhone 的左右滑动、Android 手机的图形解锁，Windows Phone 的上滑解锁。这些解锁方式无一例外的会在手机屏幕上留下那些烦人的指印，当然，便捷性和安全性方面也有待提升。
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1，恶魔的手势似乎是对教皇祝福姿势的嘲弄，他蹲于一根狭长的黑柱上，身前立着一男一女，两人被链条所铐牢。一男一女分别可联系到亚当和夏娃，但他们的爱与光明的天使却变成了自私与黑暗的堕落恶魔。他们的裸体代表了原始欲望的放纵，从形象上看他们也被赋予了动物的兽性特征——尾巴与角，这是亚当与夏娃堕落的情形。这张牌代表的是关押、束缚、限制、沉溺功上瘾、自私、邪恶、丑陋与道德败坏。 2，个人认为是对意志的考验，和不可抗拒的诱惑，而且这张牌很有趣，正，是亚当凝视着夏娃，而夏娃凝视着恶魔，反之则没有。
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收起 30读关心下一代丛书之二十九后感 提问者： 匿名 | 来自手机知道
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天蝎座： 十指交叉，前后摇摆。
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解锁方法一：刷机 重新输入ROM。可以让你设定的密码锁消除，这个方法操作起来对于不会刷机的朋友可能稍显复杂，如果会刷机的话就简单多了 解锁方法二：双wipe 双wipe又称双W。从刷机爱好者的专业角度来理解可以认为是一种对手机资料擦除的操作。关于wipe是什么意思比较专业的解答为：wipe就是恢复了出厂设定的意思，包括联络人、简讯、安装的软体等全部删除。俗称硬启，恢复出厂设定。注意：wipe后app2sd和root许可权需要重新做。而且app2sd重要的分割槽步骤也要重新来过。双wipe就是双wipe是指清楚快取和记忆体资料。 理解了wipe的意思，哪对于双清就应该知道了。既然把手机恢复了出厂设定，设定的密码锁自然会清除。这个操作起来比较简单，但如果手机里有重要档案的话可能会有影响。 解锁方法三：利用adb删除忘记的锁屏密码 操作步骤： 1手机连线电脑，不开启资料连线，在充电模式下进行。 2在电脑上解压adb.zip后，把adb档案放在电脑C盘根目录下。 3进行图中操作，删除*.key档案。 4输入adb reboot或者手动重启手机生效。
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三阳开泰【解释】：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 【出自】：《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” 【示例】：设此三羊，以应开泰之言，唤做“～”，破解你师之否塞也。 ◎明·吴承恩《西游记》第九十一回
佛像的各种手势和坐姿都有什么意思？
佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种， 说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其馀各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。 施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。 定印，又称禅定印。是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。 降魔印，以右手复于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。在密宗中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。 与愿印（又作施愿印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。 以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。除此以外，还有一些常见的印相如阿弥陀佛有九品印，从上品上生到下品下生，分为三等九品，表示阿弥陀佛根据众生不同的修行程度、按不同的待遇接引他们往生西方极乐世界。佛教的密宗又以各种不同的印相来表示佛的内证、誓愿和各种功德，所以密宗特别重视印相，其印相的规定也特别具体复杂。最常见的，则是金刚界大日如来的智拳印和胎藏界大日如来的法界定印。大日如来是密宗所说的法身佛，他集理性与智慧为一体。其理性的显现，称之为胎藏界，因为他们认为佛理具足一切功德，就如子藏母胎一般。其智慧方面的显现则称为金刚界，比喻佛的智慧有如金刚，无坚不摧。代表理性的胎藏界大日如来的法界定印，即与释迦五印中的定印相同。代表金刚界大日如来的智拳印，是以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中（称为金刚拳），再以右拳握左手食指于当胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。 坐像又可分为结跏跌坐、半跏跌坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐等多种。结跏跌坐又称全跏坐、正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏跌坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。
