右手手相有外遇出轨钱代表什么
狮子座为什么会出轨搞外遇
出轨搞外遇与星座没有多大关系，与人品和修养道德有关系
双鱼座为什么会出轨搞外遇
不是什么星座的原因，而是人性本来就是不满足的，不信的话你去摇约记那个网站看看，多少寂寞的男男女女在上面约炮找外遇什么的，简直不能更多了。
八字看外遇出轨
很容易找出应期，只是分数（财富值）太、太少啦。 以一开始你给10分作地分，地分为酉。起课如下; 辛 己未（太阴） 癸亥（登明） 酉 课中贵神己未克将神癸亥，为贼动。其签语为：贼动内贼生，勾连诈不明；损财卑幼病，谋望必无成。 架媾奸私意，偷攘宛转名，卦爻终暗昧，病恐亦非轻。 阴历二月为乙卯月，卯与课内癸未构成亥卯未三合局，卯为外来者，为出轨。亥卯未三合局最怕见金，现在课内辛酉金在，二月为金绝死之地，但是出了二月此次出轨即告结束。为一时冲动行为。
从手相看这辈子有几个孩子看左手还是右手
两只手都要看的，手相只能是参考，不可全信的。 手相看你能生几个小孩 儿女线是长在婚姻线上方的线条，在女生手上较为明显，男人深爱儿女的话，线条才会清晰。儿女线平直深秀的你，将可生下健康的儿女，线条弯曲不清的话，儿女瘦弱易病。 通常儿女线多，生的小孩多，儿女线中出现特别清晰的一条，指该子女和父母的缘份深，将得父母偏爱，运势也较强，可望在人生路途有较出色表现。不过儿女线因为线条过于细微，肉眼不易辨识，现在多会与其他掌纹参看，做为更精准的参考。 儿子线有各种形状，线条直而壮的，主要是生男生;微弱的则是生女生;弯曲的表示孩子们都多病难养，线的起端会有岛形的，一般孩子都初期比较多病，岛形过后如果线条很壮直的话，则是可以转弱为强的;线条末端的出现岛形的，表示子女难以养大成人;线条末端开叉的，则双生贵子的表征。不过上述的种种，非用放大镜仔细审察很难看得明白，因此以掌纹观察儿女是比较困难。 假如在感情在线出现两条上升的短线，这可以断定儿女多本身也是很喜欢儿女的人。 此外观察子嗣多寡尚有如下方法： 1、金星丘发育良好，丰隆，不论男女，性机能皆甚强，因而如不节育儿女可能颇多;但此丘如果低平不振，则性机能弱，儿女亦少甚至没有。 2、小指的基位特别低，因而显得小指很短者，(即小指本身不短，因基位低之故而觉得小指很短)儿女必少，甚至没有。若理智线末端又成叉状，尤为准确。 3、感情线两旁有许多细线如毛，或在水星丘的部位(即小指基之下)出现炼形，亦是子女少或没有表征。 4、理智线与健康线的交叉处出现花星，或手颈线的中央凸出如弓状，皆主不易生育，儿女很少或无。 如何通过手相算命看子女线情况 一、子女线起端有岛纹代表其儿女年幼时，身体较弱，常常患病。 二、子女线尾端出现岛纹代表子女难养大成人。 三、子女线深且宽代表将生男孩儿。 四、子女线细又浅表代表生女之征兆。 五、子女线弯曲或斜而乱表示其儿女从小体质衰弱，常感染疾病。 六、子女在线端开叉，极为清楚明朗表示将生双胞胎之兆。 子女线是依托在婚姻线上直立的竖文;如何通过手相算命看子女线情况，此为子女线，或儿女线。此线与事业线一样，不是所有人都有，没有不代表不好。 男性手上有此纹者，代表子女身体康健，但若纹路不清或有杂纹干扰，则儿女体弱多病。 女性手上有此纹者，搭配动脉纹，可由此判断可生之胎数(以纹清、直立而论)，儿女外貌相。 希望对你有帮助。
我右手手相有三条婚姻线好不好
镰刀握多了
手相说我左手婚姻线断了 右手还好 怎么办
一个人的婚姻线要是断了，同时要是感情线与智慧线的长势也都不太好的话，这表示这个人的婚姻会比较容易出问题，但并不是绝对的，看手相左手三十岁前右手三十岁后，左手先天右手后天，左手婚姻线断了建议你晚婚，过了30岁以后在结婚则可避免。相由心生，改变自己是最有用的。
手相是真的吗？我右手左手智慧线上大部分是岛纹
这只是对你的一个提醒，可能你思虑过甚，这不是你出生时就带来的，若是不信，你找几个五六岁的孩子看看，他们的手上一定没有，既然是后天的原因占大部分，说明我们可以改掉。不要太迷信这个东西，自己努力的生活，努力的做事，才是成长之道。命再好，什么弧不做，也没用的。 若真是自己思虑过甚，那你就根据这方面，适当的调节一下自己，网上有很多这方面的介绍，你借鉴一下不错的。
男人的手相要看智慧线是左手？右手？
《中国常识五百问》上面看到过，无论男女都是看右手，男左女右的看法没有根据的。是误传，希望采纳
tfboys王俊凯的右手手相
要得艾滋病了
有没有钱怎样能从手相中看出来。
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。 君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。 境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。 德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。 易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。 命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。 命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎？」 曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」 余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」 云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」 因问：「孔公算汝终身若何？」 余以实告。 云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」 余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。 汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？ 易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」 余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕 正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。） 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。 算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之， 吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论） 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。 又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过， 月晦之日，灶神亦然。 凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事， 欲求长生者，先须避之。 ....... 如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。 又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。 若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。 又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。 取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。 或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。 其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆， 所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。 凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。 胡不勉而行之。 ——恭录完毕 末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
