手相有疤
手相怎么样？有一道疤
疤痕出现在感情线上，会对你的感情有一定的影响，感情线上有细碎的向下的纹路，为人比较花心，对于感情不是特别的专一，会比较容易遇到不好的感情。手中事业线有轻微中断的情形，工作事业上容易有不顺或阻碍。
印堂有疤
其实我觉得离印堂有点距离 但是此处有疤确实影响很大 比如少年运，权势什么的 但是既然已经有了 又没有淡化的方法 只能尽量用别的办法化解煞气 比如刘海 再比如尽量柔和别的地方 希望对你有帮助啊
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因： 一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
面相学额头有疤好不好
一、额头正中央（官禄宫）有疤痕 一般而言，若是在额头正中央，也就是面相十二宫的官禄宫（又称为事业宫），如果是此处有疤痕者，早年运将较为不利，事业运可能会较差。此外改面相的者，性格多少有点极端，极容易做出一些冲动的事情，容易危害到他人，若是其整个脸型呈现恶相，负面性格也会变得明显。化解的最好方法就是努力提高自身的修养以及素质，学习如何心平气和地与人相处，尽可能的避免与他人相争。 二、额头左右眉尾的上方（迁移宫）有疤痕 一般而言，迁移宫位是指额头左右眉尾的上方，也就靠近头发的部位，包括了天苍、高广、驿马、边地等。这些部位都掌管人的升迁、旅行及移居的运气。也就是说迁移宫处有疤痕折，都不太宜出远门、不管是旅游还是外出经商，应该尽量避免，不然容易纠纷不断，严重的会客死他乡。 三、眉上方偏外部位（福德宫）有疤痕 一般而言，福德宫也就位于眉上方偏外部位，就是指眉角之上的部位，那就是天苍：地库：福堂之处。该部位是掌管人的财运以及福气，也就是说若此处有了疤痕，间接说明这说是一个无福的人，不仅是劳碌命，还很容易容易身心不宁，易患神经病症。建议可以外出创业，可能将会有一番新气象。 四、疤痕斜插入眉 一般而言，有这般面相特征的人，绝不仅仅是御父母兄弟的缘份较浅，甚至如果是居住在一起还会妨克兄弟或父母，严重的还有入狱的可能，除非其他部位的的面相绝佳，这样程度才会有所减轻。
眉毛上有疤在风水上是什么意思
人说在眼周围有疤的人是命太好了，连上天都要妒忌，所以留下疤。既然命这么好，精彩人生吧！
手相。。。。
我去了。你的烂桃花也太多了
脸上有疤的女人命好吗
如眼睑、眼肚、眼睛尾部，代表与家人关系不好。如眼睑有疤，不喜欢在家，容易与家人发生争执；眼肚有疤，代表与子女缘较弱，但不即是无；眼睛尾部有疤，感情运较差，情侣之间容易失和。
这个手相怎么样
你的身体有点问题，事业低谷时，意志坚强，有财运，有贵人相助
眉毛有疤，如何修复？（有图）
好像是右边。处理方法有，可以直接把疤痕切掉，3个月以后再采用纹眉的办法把切口适当纹一下，效果也比较好，也方便；也可以直接采用纹眉的办法把疤痕纹一下；也可以采用植眉毛的方法进行移植，可能费用高一些。
会看手相的人… 我的手相怎么样
手相不错，可以得到贵人帮助。比较会来事儿，努力会生活很好。小时候6-8岁有过大难差点死了。你个人能力强很早就可以独立生活了。为人比较理智，不冲动。身体不错，寿命也长。
