关于射手座的一些资料
射手座的资料
花心：这是对射手误会最多的一点，只要一提到射手，第一反映就是花心。其实纵观自己和身边的朋友，射手其实是一个很明朗的人，如果你看到他或她花心，那只能证明你还不够了解这个星座的人。射手不太安定，他总是在茫茫人海中寻找那个能够给他安全感的人，他总是不断的尝试，不断的寻找。他是勇敢的，他可以给大家一个公平的机会，然后去体会哪个才是适合自己的，一旦发现不适合，他会很快终止游戏，看似无情，事实上这才是他责任心的表现。直率真诚的表达，虽然会让人伤心，但是爱就是爱，不爱就是不爱，勉强是没有幸福的。射手不喜欢那种模糊不清的感觉。同样，一旦射手认为你就是那个他寻找的人，那么他会不顾一切的爱你、宠你、照顾你，即使是投入自己的全部，他眼中的爱情是完美的，所以容易受伤。只是天生的乐观，让他宁可在黑暗中自己舔自己的伤口，也不会把这种伤口露在外面。他的恢复能力是强大的，所以等他愈合伤口后，他又会投入一场新的轮回当中。 原则性：射手很有原则的，对于原则性的问题，他是不会让步的。当然问题是在他认为应该有 原则的地方，其他人不一定这么认为。射手总是去做自己认为对的事情，而对于非原则的问题，他们的态度就显得比较模糊了，常常很容易被感动或者被说动，去做一些超出自己计划的事情，尤其是帮别人的忙，他们都很喜欢帮助别人，一旦帮助了别人，他的心中总是快乐的。 敏感：可能大部分人都认为射手不敏感，还很粗心。大部分射手可能真的是这样，但是射手的人很怕孤独，在他孤独的时候，他的心里是很脆弱和敏感的，他们的脆弱通常都是在夜晚独自品尝的。白天的时候，他们永远是最快乐的一群人。如果你感觉到他的脆弱，也许你就抓住了他的心。射手有点极端，要么喜欢非常热闹，要么喜欢安静，很安静。但是从根本上来说，热闹的环境能够给他热情和力量，安静却是他的本质，只有安静的环境才能让他们感到自己的净化。射手的敏感还体现在他的直觉上，他的直觉很敏锐，而且相当准确。他们不拒绝朋友，但是他们心中很清楚哪些人可以成为他的好朋友，哪些只能成为普通的朋友。有的时候甚至在看到那个人第一眼的时候，他就会感觉到。他们最怕没有朋友，但是他们的好朋友又不是很多，一旦你成为他们的好朋友，他们可以为你赴汤蹈火也在所不辞！这才是真诚的单纯的射手。 乐观：我所见到的射手都是很乐观的，在他们身上你可以看到阳光，可以体会到什么才是单纯，直率。他对你好，是那种干净没有杂质的没有 要求的好。即使受到伤害，他们仍然没有学会狡诈。射手受过的挫折很多，但是乐观的个性让你在他身上看不到伤痕，起码表面上你看不出来，他永远都是人群中笑的最灿烂的那个。 自由：自由对射手真的很重要，一旦他愿意为你献出部分自由，愿意对你负责了，那么他是真的爱上了。但是如果让射手付出全部的自由，那就意味着爱情的结束，因为即使再怎么爱一个人，射手仍然会保持自己灵魂的自由，如果要剥夺他这个权利，那么你们 也就没有交集了。他们喜欢新的事物，喜欢新鲜灵动的感觉，一成不变的生活他们是不能忍受的，如果有这样的生活，他们一定会想办法来折腾两下，让生活有所改变。但是大家可以放心哦，他们不会让你的生活天翻地覆，他们对于两个人的生活还是非常珍惜和负责的。他们只是希望让大家的生活多一点点色彩。和他一起，你的生活永远都不会单调的。 射手座的女生: ⒈ 她喜欢游乐园，在玩乐中尽情享受，不要埋怨她的孩子气，在那快乐中你会感到她的爱恋； ⒉ 欺骗者死，你可以沉默，她不会*问你，但你只要说谎就是死罪，你有一次辩解机会，别把她当傻子； ⒊ 她是粗心的，但她是女人，只要是女人就是细腻的，她忽略的......余下全文>>
想找一些关于中医与《易经》的一些资料
搜张其成，看他的《中医古代哲学》与《中医与周易》四本一套丛书。他是北中医图书馆馆长，好像还是个医易学会的名誉会长什么的？写的书浅显易懂且没有错误，对于初学来讲是极好的素材。
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我国的建筑文化，异彩纷呈；建筑民俗的风水环境观在建筑学中不但有重要的实用价值，还有深刻的哲学意义。岭南的建筑，又以它开放兼容的情怀，既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又有社区品位；既讲究风水，又观照亲情的风格。由于人群社区的驳杂多元，特别是古百越民族迷信鬼神，崇尚巫术的影响，致使岭南建筑形成了形制繁纷，传统与现代重新拼接，民俗风情守旧中凸显新奇的特点。 但长期以来，由于各种“正统”思想的影响，人们并不敢正视这一土生土长的、带有浓厚乡土气息的文化现象。哲学家斥之为“伪科学”，江湖术士给它披上了巫术的外衣，半信半疑的人把它看成怪异的神秘文化，赶潮流的学者把它当作时髦的古董，均未触及它的实质，致使长期以来，它主要是以一种民俗的形式在传播，即使破“四旧”达到癫狂的文革期间，它在民间的流传也始终没有停止过。 传统的建筑民俗，从选址、定向、择日、动土、上梁、封顶、装修到乔迁，民间都有一套规程。从勘舆学的角度来讲，它是在协调天、地、人的关系，使人与自然在宇宙中达到最和谐的统一，即微观所讲的通风、采光、排污、防火、防风、防洪、防盗、绿化、美化、空间利用等，协调得好，就会给人一种舒适祥和，奋发向上的感觉，也就是俗话所说的有利于身心健康，事业有成。说白了，这就是建筑民俗的宗旨，没有什么神秘的。说得文雅一点，它是集景观意象、生态环境和空间结构为一体的一门学科。最近有人给了它一个雅号，叫做“宇宙全息统一说”。 一、岭南建筑民俗的文化背景 历史上的岭南泛指五岭之南，即广东、广西、海南及云南的部分地区，本文所及主要是广东。广东位于祖国的南方，背靠五岭，面临南海，有漫长的海岸线和众多的港湾，境内水网交错，雨量充沛，气候温暖，林茂果丰，对经济发展起着重要作用，同时也造成了岭南建筑形制上多元化的格局：要防洪、防潮、防风、防腐等。因此岭南建筑十分注意抗击自然灾害的功能，保持通透的风格及以自然为宗的神韵，不论是民居还是宗庙会馆、亭台塔园，都投射出鲜明的地方色彩。 岭南先民属古百越民族，因此其民俗文化就内部而言，为土著百越文化；但自秦朝统一岭南以来，大批北方汉人南迁，与当地土著融合，逐渐形成了广府、客家、福佬三大民系，其民俗各放异彩。就外部原因而言，周边的地域文化对它的影响不可忽视。荆楚、吴越、湘赣尤为显著，特别是近代以降，西学东渐，中西文化交流十分频繁，经济的发展和西方先进技术的传入，建筑材料和装饰工艺长足发展，珠江三角洲、韩江三角洲市镇畸型繁荣，钢筋混凝土大楼林立于商埠，瓷贴、彩画、木刻、砖雕、陶塑、灰塑、玻璃饰件等普遍用于装饰工艺，一定程度上改变了人们的审美习惯，城乡交流、中西对接，形成了岭南建筑的新面貌。 建筑民俗还与民间信仰息息相关，百越先民迷信巫术，多崇鬼神，使得岭南地区宗祠、庙宇庞杂繁多，功名、贞洁牌坊到处建树，土楼、雕楼、骑楼、围龙屋、镬耳屋各显奇招，并有一套完整的规程、礼义，从选址到乔迁均按“风水术”判断“吉”“凶”。所谓“山环水抱必有气，有气万事方顺意”；“来龙要蜿蜒起伏，不要僵直尖屑；前出探头，家出贼寇；后出探头，家出王侯。”但在这山水之间，水显得特别重要：“未看山，先看水，有山无水休寻地”，“风水之法，得水为上，藏风次之。”“有水便有财。”看水亦须讲究，要择水之湾内，不要湾背；要河之右岸，别居左岸。水要弯曲：“水见三弯，福寿安间；屈曲来潮，茶丰富饶。”地势要后高前低，还要南北长，东西狭，避免子午不足。动土要择日，不能犯太岁，谁敢在“太岁头上动土”？所以动土、乔迁之日都要“拜四角”，请太岁神保佑，兼避煞劈邪等；上梁之时还要烧炮仗，披红挂彩，请求姜太公坐镇：“上梁大吉，姜公在此”。室内装修，周围环境亦很讲究，“阳宅三要”指出，一看大门，二看主房，三看炉灶。大门要迎紫气，北方以北门为迎气门，南方高温潮湿，则以座西北朝东南为佳，所以说：“有钱难买东南楼”。又《鲁班经》曰：“二家不可门相对，必主一家退；开门不得相冲，必有一家凶。”住宅周边的绿化，要“东种桃柳，西种槴榆，南种梅枣，北种柰杏”；门前莫种大树，“大树当门遭天瘟”。炉灶要设置在东边，东方属木，有木薪火才旺。乔迁不但要选择“黄道吉日”，还必备七种物品先行：米缸、水桶、碗筷、火炉、畚箕、扫把和利是，有人还带上老屋的一撮泥土，或放炮驱邪等。 这些规矩，以今天科学的眼光审视，有的含有一定科学成分，是群众在日常生活中总结出来的经验；有的是代代相传的民俗心理，目前虽还找不到科学依据，但相传已久，积以成习，姑且信之；有的纯属迷信。但是这些风俗的产生和绵续，都有一定的文化背景，包含着古人对天道、地舆、人文这一宇宙统一体的认识。中国人素以儒家思想为正宗，佛、道、儒三教合一，阴阳五行观念和术数的糅合，便是这些民俗心理的基石。《黄帝内经•灵枢》中说：“人与天地相参也，与日月相应也。”《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是“天人相类”、“万物归一”。《黄帝宅经》开篇就讲：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模……凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。”术士们依据这些理论，自造众说，民众参和变异，真真假假，形成了一套程式，习以成俗。“民俗”这种东西，又有它一定的惰性，它是一种集体无意识的行为，一经形成便不易改变，不管你相信与不相信，人们都不由自主地以此作为评判的价值标准。他们把生态建筑的实用性潜藏于“凶”“吉”观念之中，倡导人们适应自然，与之和谐相处的人文理念。 二、岭南建筑民俗的形、理考察 风水的流派大抵不出“形势”和“理气”两家。 “有钱难买东南楼”，这是广东人买楼的一句口头禅，是就方位而言的，属理气派。因为南方日照时间长，高温多雨，空气潮湿，夏天可避免西斜烈日暴晒，迎取凉快的东南风；冬天，可得阳光充分照射，又可避凛冽的西北风。这样的房子冬暖夏凉，最有“生气”，这是一种阴阳和合之气，就是现代物理学中的“场”。（参见何祚庥院士《唯物主义的“元气”学说》，见《中国科学》，1975：5） 老百姓在长期的生活实践中，总结出一套建筑风俗，即所谓：龙、穴、砂、水四科。龙指山势，宜逶迤起伏，方有气势，避免僵直尖屑，气脉槁枯；穴指土中气脉结聚处，山水相交，情之所钟也；砂指穴前山案，乃气脉之卫士，所谓鲤鱼守水口，狮子把门楼为之吉地；水为气之母，寻龙点穴，得水为上，藏风次之，故有“有山无水休寻地”之说。俗语说，“有水即有财，这和我们今天说的“路通财通”是一个意思。风水学上早已把“水”和“路”视为一体。《阳宅集成》云：“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。”《阳宅会心集》说得更清楚：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂。”从科学的角度讲，水在工农业生产、交通运输、能源环保中都有极其重要的作用，考世界各大都会、繁华的市镇，无不在水源丰富的江海之滨，故在人们心目中，水成了财源的象征，成为建筑选址的首要。在《地理五诀》中除上述“四科”外，还加了一个“向”，强调山体的走势和建筑物的方位，这与南方的地理条件有关。 “四科”本为阴宅舆经，民间以为“鬼及人福”，故此推而广之。在城市住宅中，他们又把屋脊比拟为龙脉，把街巷比拟为水道，寓邻里关系于街巷墙屋之中，充分体现了天时、地利、人和之要素，并从中得出了确定城市住宅的原则：“立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊”。如同乡村宅前不宜水射门（水射门庭无老翁），屋后不宜龙顶背（骑龙顶背一世穷）。故此，若是南北街，应选居街西；若是东西巷，则应选巷南之东北角。特别要注意的是：不要选“掘头巷”（即“丁”路口）尽头封巷之宅。因为它没有反风回路之处，从环卫的角度来看，也是不符合卫生标准的，民间视之为“凶宅”是有道理的。 从空间布局看，传统建筑民俗最讲究的是“水口”。“水口”一定要有关拦，财气才能守住，过去多建塔以“镇琐”。著名的广州三塔：赤岗塔、琶洲塔、莲花塔，雄踞珠江各支流入海口，成为省会的华表，引纳中原之灵气，填补广州东南水口之空虚，在风水、景观方面都有一定作用。所以历代都有修葺，保留至今。这是镇“煞”中的一种“物镇”手段。空间布局的第二个重点是门口，包括过去的城门，如今建筑群的门楼和住宅的大门。民间认为，门是建筑物的“保护神”，不可等闲视之，以“迎山接水为佳”，“家门迎秀峰，运气必亨通”。北门迎气，故要高大，东门次之，南门再次，西门要特别谨慎。从避凶方面说，大门忌与庙宇、神坛、陵园、烧腊店和尖锐的建筑物相对，以免造成心理障碍，或未明原因的气场、磁场、电波的干扰；还有门前忌有大山，庭中忌有大树，阻碍空气流通，阳气不易进入屋内，阴气不易散除，有雷电撞击的危险，所谓“大树当门遭天瘟”是也；不但大门，住宅的南面、东南面也不宜种植枝叶繁茂的大树，这完全是从通风采光的考虑。因为花草树木的习性不同，作用也不一样。李子喜爱阳光，忌种宅北；杏树怕涝，宅东不宜栽种；榆树生长迅速，又有强大的吸毒功能，种于宅后可防风，还可净化空气。所以民谚云：“东种桃柳，西种槴榆，南种梅枣，北种柰杏”，就是这个道理。宅旁最忌树枯，若宅东种杏，水分过多，必然烂根而枯死，民间视为凶兆，故云：“宅东有杏凶。”是就其象征意义而言的。所以人们多在住宅周围种些生命力强，又有观赏价值的松、柏、槐、榆、紫荆、杜鹃、山茶等，既可挡风纳凉，又可赏心悦目，有益身心健康，可谓一举多得。 这些民俗的科学理念，教我们去亲近自然，了解自然，利用自然的规律，探究其中的奥秘，走出迷信的怪圈，建设更加宜人的环境。在这方面，就连中国科技史的研究权威英国学者李约瑟也承认：“在许多方面，风水对中国人民是恩物，如劝种树和竹以作防风物，强调流水靠近屋址之价值。”又说：“我初从中国回到欧洲，最强烈的印象之一是与天气失去了密切接触的感觉。木格子窗户的纸张，单薄的抹灰墙壁，每一房间外的空阔走廊，雨水落在庭院和小天井的淅沥之声，使人温暖的皮袍和炭火一再令人觉得自然的心境，雨呀、雪呀、风呀、日光呀等等。在欧洲的房屋中，人完全孤立在这种环境之外。”（《中国科学与文明》）而被置于石柱森林般的楼宇之中——这是李约瑟没有说完的一句话，笔者引伸加上的。李约瑟所描绘的理想居住环境虽是中国北方农村的，但他所肯定的建筑民俗心理，如种树种竹，靠近流水等，南方更为讲究；他所厌恶的与自然隔绝的欧洲式的住房，现在又被许多发展商用作卖点，推出什么“欧陆式的小区”，这不值得我们反思么？ 三、欧美风水之道的变异 我国传统建筑民俗中也有许多迷信成分，那是我们应该检讨的。而目前不少笃信风水之术士也借欧美风水的崛起推波助澜，美国还有人创办了一本《风水月刊》，在得州的休斯敦还有个地产商开了一家“风水顾问公司”，专讲风水阴阳平衡之类。他说：“当我们取得平衡，我们就能创造和谐；当我们得到和谐，我们就得到风水。”他的观点与我国传统“天人合一”的观念相吻合，但美国所创造的“和谐”则与我们有别。一个电脑程序编写员把用旧的光碟串起来作吊饰，说这样可以抵挡不好的“气”。而这正好是我们怀疑可能产生某种辐射的玩艺儿。荷兰的一位花卉种植园主派人访问我，说他的财运不旺，是否应在住宅处多开一个门，以广财路。而增开的门正好与原来的门同一方向，同样大小，这在我们的民俗中正好是犯忌的。东西方的观念不同，民俗自然也不一样。从哲学观念上看，东方人讲“合二为一”，西方人讲“一分为二”；在建筑民俗中，中国人重实用大方，西方人喜美观新奇。考近期欧美的风水热很多是东方的新移民带去的，他们也试图用西方的科学来解释东方的阴阳五行学说，有的解释得通，有的解释不通，显得不伦不类，这也是可以理解的。 笔者也曾应邀赴澳门，对葡京的风水作了一番考察。有人说葡京像只鸟笼，进去的人就如笼中之鸟；又说葡京的大门像只虎口，进得去就出不来，所以到葡京的赌徒十有九输。但自1974年氹仔大桥建成后，特别是它对面的中银大厦落成后，它的生意就一落千丈，有几年还亏了本，后来请风水先生看，给它加建了西翼，又才扭亏为盈。其实这与“风水局”完全无关，葡京的设计师乃是一个金发碧眼的老外，他不信风水，但确是输入了中国的民俗理念，葡京总体是按照赌场的“吉祥物”——青蝴蝶的形状设计的。入口的上盖是一只张开翅膀的蝙蝠，中央赌厅的周围也是一只只飞翔着的蝙蝠，民间称之为“青蝴仙子”，据说她很公平，既保佑庄家，也保佑赌客，所以赌馆地主护官牌上都写着：“青蝴飞入，白碧进来。五方地主，财神护佑。”可以说是中西建筑民俗互动的产物。至于由此衍生出来的一些禁忌，就纯属迷信了。如赌前不要理发，以免给人“剃光猪”；不喝凉茶、冷饮，否则“条命冻过水”；不擦鞋，不买书等，否则实输无疑。葡京的二老板X先生告诉笔者：赌钱必有输赢，但庄家资本雄厚，所谓“钱雄胆壮”，赢之不尽，而一般赌客心理，赢时舍不得离场，甚至不饮不食，输时又想捞回本钱，甚至输光，才觉饥肠辘辘，故谚云：“赢钱鬼捏颈，输钱鬼捋肠。”此赌徒众生相也。 西方人亦有建筑民俗的“凶”“吉”观念，但与我国的观念不用，他们多从现代科学上寻求解释，而我们多用道德化的标准加以衡量。西方科学家曾对在社会上影响极大的“十大凶宅”作过勘察，认为这些“凶宅”多同地质、建筑材料和周边环境有关。比利时布鲁塞尔郊外有一幢别墅，建在三面石壁环绕的死角里，只有一条蜿蜒的小道可达，住进去的人大都在半年后患上不同程度的精神病，专家考察发现罗盘指针不停晃动，显然是电磁波在作怪，原来那里“二战”时是个雷达站，发射的电磁波被石壁挡住，反射于室内，作用于住客所致。有些宅基下有重金属，渗入地下水中，饮用后亦会造成精神损害；还有，装修材料中若富含矽尘，极易导致肺病。美国迈阿密州有一所凶宅，住进去的多发肺病，就是这个缘故。印度还有一所凶宅，住进去的人开始时胡言乱语，发展到双目失明，最后在嚎哭中死去，原来是水银渗入了地下水，饮用后汞中毒所致。这些事例向我们说明，西方人也讲“风水”，但他们迷而不信，往往把这类“凶宅”当作研究项目，去探索它的奥秘，更有当作旅游景点的，作为一种精神享受。现代建筑师更是综合这些因素，从阴阳平衡中悟出环境和建筑物和谐，建筑物与大自然浑然一体的功用，形成一套中西合璧建筑理论和相应的民俗。 四、建筑民俗的演绎 民俗有一定的惰性，相比于衣饰、饮食民俗，它变化得慢一些，从古窑洞到干栏式到竹筒屋、四点金、下山虎到花园式洋房，经历了多少世纪，但在现代科技高度发达、全球经济趋向一体化的今天，世界的时空也缩小了，建筑民俗的传播也加快了步伐，出现了五彩缤纷的局面。 1．继续打“山”“水”牌。“与山水相依，与天地共融”，这就是建筑民俗万变不离其宗的底蕴。依山傍水依然是人们的最佳选择，近期推出的许多楼宇，都打这张皇牌。“江南世家”的卖点便是：“山水有源品自高”，阐释为：拥有山景、湖景、中心花园……并给你一个浪漫的遐想：与亲朋好友泛舟湖上，于青山碧水中体验凉爽，于山水胜地中品味悠闲。还推出了一个“环湖半山纯别墅区”，格调更加高雅。紫荆花园唱响的是：“我们的家坐落紫荆花园的半山上，山风穿过一道道美丽的绿瀑，把清新得可以罐装的空气，和白玉兰的清香，带入满室清凉。”还有什么“背靠白云山”、“面迎黄歧峰”、“远眺云山胜景”、“依将军青山，揽天河美景”之类，都是在“山”字上作文章。在“水”字上出卖点的也不少，如海琴湾：“无敌江景第一排”；丽景湾：“水边的香格里拉”；珠岛花园：“大型临江生态花园”；富泽园：“一线江景，二线价格”；广地花园：“凯旋广场——在水一方”。真是“一切因水而永恒”（洛涛居），正符合传统民俗“得水为上，藏风次之”的心理。 2．再打“环保”牌。“环保生态园，风水龙脉圈”已成为理想住宅环境的主旋律。其实环保之事，古已有之，古人早已懂得香花绿树之风水要义，知道花草树木不但可以美化环境，调节气候，净化空气，抑制噪音，有些花木还可富集微量元素，清热杀菌等。现代的生态环境不但要有山有水有树有花，还要有历史人文环境；不但要有“人工化”的小区生态，还要有仿如故乡的自然生态。人们希望工作之余，能在芳草萋萋、浓荫如盖的庭院里纳凉小憩，有流水、喷泉、香花、金鱼，还有绿棚下的石板桌椅，打造一个自己的生态家园。所以，文昌阁标出的卖点是：户户有私家花园。中海名都标出的是：清新幽雅的园林景观，蕴涵着一份新加坡式的生活方式。珠岛花园：大型临江生态花园，绿化率达60%。“高绿化、低密度“已成为人们的普遍要求”，“尊荣自然”、“与人为本”成了许多小区的口号。还有什么“绿静家园”，“城中绿洲”，“苏州园林中庭”，都是打的环保牌。更有加上环保教育，污水处理，废品回收，太阳能利用等，向环保提出了更高的要求。 再有，环保的象征意义也在延续和拓展，向国际化、智能化迈进。过去认为，住宅周围树木干枯而死，是地力用尽所致，视为凶宅，其实这是物象造成的一种民俗心理，其中有偶然的因素，也有可科学的原理，如枯树周边的土质、地下水的影响，树种的习性等；现在有些小区在主干道旁栽塔松或侧柏，仿如陵园公墓，业主不予接受，同样碍于这种象征价值取向。本来从科学的理念出发，松树可放出臭氧，有杀菌功能，柏树放出的挥发油，可调节神经，松柏还有常青的意义，但都被传统的民俗理念所压倒，认为那是陵园、公墓之物，象征死亡，于是，发展商不得不移走松柏而栽种其他。有些社区还标出：与国际接轨的经典豪宅，智能化设施，恒温泳池，高贵的服务等。 3．时尚“文化”牌，是人们向往高素质人文环境的理想。所谓“打品牌战，唱文化戏”，说明商家已深谙此道。“文化别苑•一方雅居”的广告词可为代表：“毗邻岭南艺术之都——广州美术学院，书香墨气，致远清新，文贤雅叙，鸿儒往来。”怡乐花园标榜：“依畔中大，重金点缀书画真迹，高素质的精英，将带动社区鼎盛的人气”。奥林匹克花园继“运动就在家门口”之后，又打出了“奥林匹克请来北师大”的教育牌，还有南国花园，声称请来了许多名教授、名作家、名画家，大师级的音乐家、舞蹈家等，创办了南国精英教育系统；锦绣香江还要霸气，宣布“将与中国南北两所国际著名学府中大、北大合作，力图以‘全程超常规’教育模式，打造一流的‘国际化学区’。”还有不少社区以设立英文幼儿园，英豪学校，大型会所，恒温泳池，娱乐中心等招徕业主；还有以国内外知名的园林、建筑、音乐、雕塑品牌来增加其文化氛围的，如建社区标志、风水球、音乐喷泉等，以展示其欧陆式情怀、加勒比湾风情，连小区的命名也尽量洋化，什么莱茵花园，蒙地卡罗山庄，圣地亚哥广场，巴厘岛会所，地中海广场之类，直接间接，打的都是文化牌。这是温饱解决之后群众趋向的一种心理，表明了建筑民俗已和人文环境融为一体。 4．动土、乔迁风俗的异化。过去建房，动土必择黄道吉日，上梁还要择吉时，放炮、挂红，书写“上梁大吉，姜公在此”的符镇。现代把“动土”称为“奠基”，也要择日，农村尚依通胜惯例，城镇则择个带“8”字的日子，如3月8日，象征又生又发；6月18日，取意一路实发；12月28日，谐音实易易发等。若这些日子恰逢双休日，则更佳，请位头面人物来参加奠基典礼，拉上有关单位献个花篮祝贺，雇个军乐队吹打造势，报上一登，社会便知道某家或某地盘的来头，设关卡的自然松绑，收保护费的也不敢来骚扰，因为某某领导亲自来奠基，同样起到“辟邪挡灾”的作用，比过去所谓“姜公在此”，还够意思，某领导实际上就充当了现代姜公的角色。 在建筑民俗中，这种消灾除禳的愿望往往还通过一些特殊的符号、形体、数字、色彩来完成的，如太极八卦图、石敢当、照妖镜、红布、红纸等，以消除人们的恐惧心理，除去巫术意义之外，还可起到一定的点景、变景、识景、象征和美感作用，激发观者的敬畏情绪，神化空间而牵人神往。现在农村住宅竖石敢当的有，挂太极图、八卦镜的也有，城市大型建筑物前做风水球、喷水池、石狮子的也有，屋村前多有象征性标志建筑物，大厅拼有各种象征性图案，实际上也是一种镇煞手段，此中有物镇，也有符镇，是一种现代民俗心理或审美情趣的调适。 过去乔迁，除择日宴客志庆外，搬家时十分讲究“粮草先行”，有七样物品必须先搬进去，即：米、水、利是（红色、置于米桶上）、碗筷、火炉、畚箕、扫把，还有人带一把老屋的泥土。进去后要放炮驱鬼，拜宅基神。还有许多禁忌，如孕妇不要参与搬家，怕动了胎神，不可生气，不说不吉利的话，不要打碎碗盆之类的物品等，不过是求个平安吉祥的征兆，来满足人们的心理罢了。现代人乔迁，农村还是少不了这一套，除按通胜指引的日子外，还结合宅主的命格、生辰以及住宅的座向加以考虑，即使不太讲究的人也不会在清明节期间搬家，那是传说中墓门打开，鬼出来的日子。搬迁前要“净屋”，拜四角，进去后要摆“进宅酒”，亲友贺以镜屏、字画等，先行物品虽没先前那么烦琐，但米缸、水桶、利是封是少不了的。城市则由搬家公司统一“搞掂”，亦有些搬运工稍稍地拉尿“拜四角”以镇邪，或吐口唾沫代替，等等。行为是简化了，但心理的象征意义依然存在。 当今世界，科学昌明，传统的建筑民俗，也在裂变中演绎，不少人在研究，用现代科学去破译和改造古老的“风水术”，使之融文化性（风水意象）、科学性（生态学方法）和实用性（节能、避风沙等）于一体，美国著名学者开文•林奇早在20世纪60年代就肯定，中国风水是一门“前途无量的学问”（《都市意象》，台湾太隆书店1982年版）。著名的华裔建筑设计大师贝聿铭的杰作——香港中银大厦所体现的传统与现代的融合，中西理念的协调，阴阳平衡与建筑环境的和谐，已引起了人们的关注，如何用科学的观点去剥开建筑民俗中迷信的包装，使其为人类的居住环境建设提供科学的服务，也是我们民俗研究的一个很实际的课题。希望我这篇文章能起到抛砖引玉的作用。
古天乐的资料
基本档案 【中文本名】 古天乐 【英文全名】 Louis Koo Tin Lok 【昵称】 古仔 【出生日期】 1970年10月21日 （星期三） 【生肖】 狗 【星座】 天秤座 【血型】 AB 【身高】 1.81米 【体重】 155磅（约70公斤） 【籍贯】 广东中山 【教育程度】 中学 --- 迦密（小学 --- 圣德勒撒） 【视力】 700度近视 【兴趣】 听纯音乐、歌唱、跳舞、绘画、打游戏机、看卡通片、收集熊玩偶 【嗜好】 用各种方法把自己的皮肤搞黑（晒太阳或太阳灯），换座驾，换手机 【怪癖】 擦皮鞋，为狗狗配音，洁癖 （如一天洗两次头） 【运动】 潜水、滚轴溜冰、打排球，短跑 （中学时曾是校排球队队员） 【家庭成员】 父，母，一弟（相差一岁），爱犬阿LO 【最尊敬的人】 父母 【父职】 财政管理 【儿时愿望】 当警察（喜欢玩枪）、时装设计师 （受心手巧的母亲影响） 【第一愿望】 面对生命中的困难 【第二愿望】 与 Michael Jackson合作 【最新愿望】 做李嘉城第二 【最讨厌的事】 记者写不是事实的事 (代表名言：不是事实，不回应) 【讨厌的地方】人多的地方 【座右铭】 随遇而安 心中喜爱 饮品：可乐 ---- 目前开始慢慢戒掉，最近是普沱茶、绿茶、奶茶 食物：台湾鼎泰丰小笼包、日本牛肉饭 、糯米糕 水果：不爱吃水果（也不爱喝水） 糖水：芒果西米露 颜色：紫色 饰物：白水晶 服饰：简单、轻便、舒服 穿衣风格：樽领衫，皮衣，长短配及独特二手衫 发型屋：Orient 4 时装品牌：D-squared、Polo内衣、Prada、Gucci、MuiMui、Dirk Bikkembergs 沐浴露：Dove 国家：法国、日本 季节：冬季 佳节：圣诞节 喜爱的科目：地理、美术 最讨厌的科目：数学 历史人物： "中国之父" 孙中山 歌手：Micheal Jackson 乐团：Depeche Mode 演员：劳伯迪尼诺 电影：Speed 作家：梁凤仪 动物：狗 漫画：七龙珠 卡通人物：蝙蝠侠、bear熊、小叮当 (未来老婆像他一样最好啰~~) 工作经历 1991-1993年：任职业时装广告及卡拉OK伴唱带模特儿。 1993年：被香港TVB发掘成为全经理人合约艺员。 （电视专业训练中心第五期艺员训练班旁听生） 1995-2001年：华星唱片公司歌手。 2001年：与中国星电影公司签定三年电影合约。 2003年：与大国文化集团Music Nation唱片公司签定两年歌手合约。 【电影作品】 1994年： 1995年： 1996年：Huo>、、Chang兰街> 1997年：、Yin阳路2之我在你左右>、 1998年：、、Yin阳路4之与鬼同行>、、 Yin阳路5之一见发财> 1999年：Xing警>、、、Zhi凶周刊>、 、、Ye叉>、 Shuo的音符> 2000年：、2001年：、......余下全文>>
朱熹的资料
* 朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。 * 祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。 * 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。 * 朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。 * 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
介绍一下大熊星系的一些资料
大熊座是北方天空中最明亮、最重要的星座之一。著名的北斗七星就在这个星座里。大熊座一年四季都能看到，春季黄昏后是观测它的最好时机。 大熊座的星星被想象为一只大熊的形象。在星图上，北斗七星的斗柄是大熊的长长的尾巴，斗勺的四颗星是大熊的身躯，另一些较暗的星构成了大熊的头和脚。 在古代希腊的神话故事中，这只大熊是温柔美丽的少女卡力斯托的化身。传说卡力斯托被众神之王宙斯所爱，生下了儿子阿卡斯。宙斯的妻子赫拉知道后非常气愤，她决定要用法力对卡力斯托进行惩罚。忽然间，卡力斯托白皙的双臂变成了长满黑毛的利爪，娇红的双唇变成了血盆似的大田。美丽的少女终于变成为一只大母熊。后来，宙斯知道了，就把大熊提升到天上，成为大熊星座。 大熊星座有一百多颗肉眼可见的星星，其中有6颗二等星，6颗三等星，其他还有不少四等星。6颗二等星都分布在"北斗"上，所以北斗七星在大熊座中特别醒目。春季的黄昏后，这只大熊高高地倒挂在北方的夜空中，尾巴（即斗柄）指东。因此，我国人民把大熊座看作是报春的星座。 大熊座中有一颗著名的双星，我国古代称它们为开阳星和辅星。它们常被人们用来检查视力。在晴朗的夜晚，如果能用肉眼看到开阳星旁的辅星，就可达到视力检查中的1.5。天文学家观测发现，开阳星和辅星虽然看上去彼此靠得很近，其实距离很远。像这种看上去在一起，实则互不相干的双星或聚星，在天球上是很多很多的。 大熊座 - 内部星体亮星： 大熊座α：alpha Ursae Maioris（Dubhe）：magn. 2,0 RA: 11h 03m 43.73s Dec: +61°45' 03.3" 大熊座β：beta Ursae Maioris（Merak）：magn. 2,4 RA: 11h 01m 50.47s Dec: +56°22' 56.5" 大熊座γ：gamma Ursae Maioris（Phecda）：magn. 2,5 RA: 11h 53m 49.81s Dec: +53°41' 41.1" 大熊座δ：delta Ursae Maioris（Megrez）：magn. 3,4 RA: 12h 15m 25.54s Dec: +57°01' 57.3" 大熊座ε：epsilon Ursae Maioris（Alioth）：magn. 1,7 RA: 12h 54m 01.73s Dec: +55°57' 35.6" 大熊座ζ：zeta Ursae Maioris（Mizar）：magn. 2,4 RA: 13h 23m 55.52s Dec: +54°55' 31.4" 大熊座η：eta Ursae Maioris（Alkaid）：magn. 1,9 RA: 13h 47m 32.47s Dec: +49°18' 48.1" 大熊座θ：theta Ursae Maioris：magn. 3,3 RA: 09h 32m 51.64s Dec: +51°40' 39.5" 大熊座ι：iota Ursae Maioris（Talitha）：magn. 3,1 RA: 08h 59m 12.55s Dec: +48°02' 30.3" 大熊座λ：lambda Ursae Maioris（Tania Borealis）：magn. 3,5 RA: 10h 17m 05.83s Dec: +42°54' 51.9" 大熊座ν：my Ursae Maioris（Tania Australis）：magn. 3,2 RA: 10h 22m 19.76s Dec: +41°29' 58.2" 大熊座ο：omicron Ursae Maioris（Muscida）：magn. 3,5 RA: 08h 30m 15.92s Dec: +60°43' 05.7" 大熊座ψ：psi Ursae Maioris：magn. 3,1 RA: 11h 09m 39.80s Dec: +44°29' 54.7" 采纳哦
谁告诉我关于巨蟹座的一些资料？越具体越好
巨蟹座 6月22日～7月22日 主宰行星：月亮 属性：水相星座 夏天出生的生辰星位或太阳在巨蟹座的人的特点： 巨蟹座是夏天开始的第一个星座，夏天把深居简出、思想保守和敏感的性格带给了这一星座的人，这是个需要自我保护的人。出生在这一星座的人，有慈母(慈父)般的热情，也洋溢着孩子般的纯洁和天真，有很强的制力。你的人生哲学是：使自己和别人都幸福如愿。你对自己用双手创造出来的有限幸福心满意足，但总担心有人会夺去这一幸福，因此，你过分地抓住你在精神和物质上所拥有的一切。这一星座的人的优点是热情、正直、谦虚、谨慎、头脑冷静、感情细腻、为人真诚、忠心耿耿、富有组织才能、既有耐心又有毅力。你的弱点是性格被动、思想保守、依赖性强、多疑多虑、容易制造惊慌不安的气氛，而在真正危险面前往往不知所措。这一星座的人或者食欲过盛、或者食欲缺乏。另外，固执、疑虑和沙文主义也是夏天出生的巨蟹座的人主要缺点。如果受到月亮和海王星不佳方位的影响，某些巨蟹座的人易受梦幻般漂泊生涯的吸引，其命运是莫测的，有时甚至是悲剧性的。 超群的直觉和敏感是巨蟹座人的主要性格特征。这一星座的人多半喜欢生活在旖旎的幻想中，颇有些放幻梦于海浪，寄情思于蓝天的意境。你不大适应旋尔即逝的生活节奏，而偏爱安谧的环境以及一切能唤起你想象和感受的气氛。这是一个把人生当作唯一美的抚，你不愿直对生活中的矛盾和冲突，在内心里和现实中你都尽力把自己这些纷繁之事隔绝开来。你常常深入电影或小说里人物或场理应的意境，慢慢地咀嚼和回味……你可能会长时期地保持童年时代的纯真。感情真挚、坦诚，但性格比较脆弱。经常忧心忡忡，是个深怕别人踩在自己的敏感点上走路的人。如果在你的生辰天宫图中，没有火星、天王星或太阳的较强的影响力那么你更趋于形成不爱抛头露面和深居简出的性格。你不喜欢随便结交新友，不愿轻易发表见解和做没有把握的事。是个可以完全信赖的人。你将始终与你的家庭，尤其是你的母亲保持密切的关系。在工作中，你的敏感常给你带来麻烦，一丝困难就可能使你的内心产生强烈的反响。相反，当你感到自己深受别人信赖时，你会与周围人建立良好的关系，激发出无限的真诚和创造力。 巨蟹座的人经常无意识地寻觅着保护，寻找一个可遵循的典范，或者向欢迎你，并能使你充分发挥聪明才智的团体靠拢。一般讲，你需要别人的信任和保护，需要一个适合于你生活和工作方式的环境。这一星座的人很容易赢得他人的好感和支持。你对奇异事物的感知能力较强，相信机遇，事实上，幸福之神也的确常常奇迹般地出现在你面前。 巨蟹座人的天赋主要表现在想象、音乐、绘画、小说、电影和幻想创作方面。在幻想中你喜欢按演一个角色，从中去确认自身的价值和寻找所需要的自信心。由于主宰行星月亮对你的影响，你可能成为深受观众崇拜的演员。你的激情和艺术天赋能深深打动观众的心。尤其当月亮处于黄道第Ⅰ、Ⅶ、Ⅹ宫时更是如此。由于你特有的责任心和组织能力，使你能在一切与公众接触的工作中赢得信誉，并发挥你的才智。此外，这一星座的人一般喜欢美味佳肴，欣赏出色的烹调技术，所以饭店业、旅馆业、食品商业也是巨蟹座理想的职业发展方向。在护理病人方面你是出类拔萃的。一般地说，巨蟹座的人不善于在公众面前表现自己。你对自己和亲人的明天，经常过分地担忧。成年以后，你的经济状况会出现意想不到的好转机。 巨蟹座的男性 至少从表面上看，这是一个充满温情和喜欢顺从的人。只有在你的领地--家庭中，在妻子和孩子身浓度或者与自己的知心朋友在一起的时候，才能抒发出内心的欢慰。你平易近人，容易相处，很愿......余下全文>>
关于马的资料
马 分类 界： 动物界 门： 脊索动物门 纲： 哺乳纲 目： 奇蹄目 科： 马科 属： 马属 种： 马 学名 Equus caballus 马 (Equus caballus) 是一种草食性家畜，颈上有长鬃，尾有长毛，马脚长有马蹄。广泛分布于世界各地，原产于中亚草原，4000多年前就被人类驯化，15世纪后，才被殖民者带到美洲和澳洲。 马主要作为役使家畜，用于骑乘、挽车和载重，在战争和劳作中运用。在历史上起到非常重要的作用。直到工业革命蒸汽机出现以前，一直是主要的拉车动力，以至于后来机器的能力要以马力来衡量。在山区无法行车的路上，马是主要的运载工具。 在战争中最早也是拉战车，由游牧民族首先发明骑乘，中国直到战国时期赵武灵王胡服骑射才开始出现骑兵，罗马帝国也是后期从中亚游牧民族处学习的骑乘。马鞍也是游牧民族发明的，后来经过不断的改进；马镫是中国人在唐朝后期发明的，一开始只是一个，为便于上马，后来发展为一边一个，波斯人称为“中国鞋”，后来才传到欧洲。直到20世纪末，由于各种战车、直升机的出现和普及，骑兵才开始退出战争。目前骑乘多用于体育竞赛，有的大城市巡警也还用马。 马也可以作为乳用和肉用，伊斯兰教律法禁止食用马肉，公元732年教皇格里高利三世下令禁止基督教徒食用马肉，但后来作用不大，现在法国人、意大利人都食用马肉，日本人认为马肉是营养丰富的肉食。在二战期间，美国允许肉店供应马肉以弥补牛肉供应不足，但二战结束后，在西部牧场主的压力下，又禁止供应马肉。马乳一直是游牧民族的食品，尤其适合酿造“马奶子酒”。 随着马的使用功能淡化，20世纪后半期，许多国家培育出各种小马，作为宠物。，现在经过几千年人的培育，马的种类繁多，从埂达2米到只有0.56米，只有一条大狗大的马，体形各异。 关于马的演化： 马的化石非常丰富，所以马的进化过程也被研究得非常详细。马的进化常常被用来作为进化的例子。 马属于哺乳纲，奇蹄目。最早的马叫始祖马，出现于五千六百万年前的北美洲，时值始新世。始祖马个头 只有狗那么大，弓着背，四肢长着多个趾头（前三后四）。由始祖马分化出了林林总总的众多支系。有的支 系越来越大，越来越擅长奔跑，也有的支系向着小型化发展。到中新世的时候以三趾马为代表的马类动物成 了一类十分繁盛的动物群，是地层古生物中常见的化石动物，常常作为地质年代断定的重要依据。现代马的 最直接祖先是出现于一千二百万年前晚中新世的恐马，而现代马则在四百万年前的上新世出现。北美洲一直 是马和马类动物起源和演化中心。马从这里起源并向四周辐射。马通过冰川时期形成的白令陆桥扩散到欧亚 大陆，最后进入非洲。马也通过中美地峡向南美洲扩撒。最晚到大约两万年前，马在北美洲彻底灭绝，南美的马灭绝得更早。原因现在仍是迷。有人认为跟美洲印第安人过渡捕猎有关。 从此，在近五千六百多万年的时间里作为马的老巢的北美洲第一次没有了马的存在，一直到公元十六世纪西班牙人再一次把马带回了美洲。Discovery制作的一期关于马的节目里说道“当印第安人第一次见到西班牙人带来的马的时候，感觉象见到了久别重逢的老朋友”。 现代饲养的马是由欧洲野马驯化而来的。野生的马已经灭绝。现存的普氏野马不是家马的祖先。马的进化历程充满了艰难险阻。马科动物曾经是如此繁盛，前后进化出几十个属，到最后却只有一个属六七种残存至今。马的兴衰历程实际上是奇蹄动物的兴衰历程，奇蹄动物在现代普遍呈衰落的趋势。 关于马的词汇： 儿马，公马 骒，母马 驹，小马 骟，去势丧失生育能力的马 ......余下全文>>
什么是有序资料、属性资料？定义是什么？
有序资料，资料具有一定的等级顺序，例如学生成绩：优、良、中、差，疾病的治疗情况：治癒，显效，好转，无效，或很好，好，一般，差。有序资料的非引数检验时，常常使用秩和检验，而不能用卡方。 属性资料可以分为由某个非数字型特征区分的不同类别的资料，理实体质量和数量特征的资料。
关于恐龙的资料
恐龙是出现于二亿四千五百万年前，并繁荣于六千五百万年前结束的中生代爬行动物。或为恐龙和与它同一时代的蛇颈龙、翼龙等的模糊总称。恐龙在在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到恐龙的化石。由此推知恐龙在中生代时一起灭绝了。 恐龙种类多，体形和习性相差也大。其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大；小的，却跟一只鸡差不多。就食性来说，有温顺的 草食者 和凶暴的肉食者，还有荤素都吃的杂食性恐龙。 恐龙灭绝的原因 关于恐龙绝种的真正原因，自古以来即众说纷纭，但都没有一个一定的论点，因此到目前为止仍究是一个未解的谜题，在此仅将一些较为人所知的说法分述如下： 一.陨石碰撞说： 1980年,美国科学家在6500万年前的地层中发现了高浓度的铱,其含量超过正常含量几十甚至数百倍.这样浓度的铱在陨石中可以找到,因此,科学家们就把它与恐龙灭绝联络起来了.根据铱的含量还推算出撞击物体是相当于直径10公里的一颗小行星.这么大的陨石撞击地球,绝对是一次无与伦比的打击,以地震的强度来计算,大约是里氏10级,而撞击产生的陨石坑直径将超过100公里.科学工作者用了10年的时间,终于有了初步结果,他们在中美洲犹加敦半岛的地层中找到了这个大坑.据推算,这个坑的直径在180公里到300公里之间.现在,科学工作者们还在对这个大坑做进一步的研究. ___ 科学家们开始为我们描绘6500万年前那壮烈的一幕.有一天,恐龙们还在地球乐园中无忧无虑地尽情吃喝,突然天空中出现了一道剌眼的白光,一颗直径10公里相当于一座中等城市般大的巨石从天而降.那是一颗小行星,它以每秒40公里的速度一头撞进大海,在海底撞出一个巨大的深坑,海水被迅速气化,蒸气向高空喷射达数万米,随即掀起的海啸高达5公里,并以极快的速度扩散,冲天大水横扫着陆地上的一切,汹湧的巨浪席捲地球表面后会合于撞击点的背面一端,在那里巨大的海水力量引发了德干高原强烈的火山喷发,同时使地球板块的运动方向发生了改变.那是一场多么可怕的灾难啊.陨石撞击地球产生了铺天盖地灰尘,极地雪融化,植物毁灭了,火山灰也充满天空.一时间暗无天日,气温骤降,大雨滂沱,山洪暴发,泥石流将恐龙捲走并埋葬起来.在以后的数月乃至数年里,天空依然尘烟翻滚,乌云密布,地球因终年不见阳光而进入低温中,苍茫大地一时间沉寂无声.生物史上的一个时代就这样结束了. 二.彗星碰撞说： 「彗星碰撞说」是以古生物学者——戴维•劳普以及约翰•塞普柯斯基发表的「古生物的绝种是每两千六百万年发生一次」论点为开端而产生的。路易•阿尔巴勒兹将这个论点及自己的理论送给天体物理学者—查理•谬拉，后来谬拉就认为是由于太阳的半星复仇女神星的引力，周期性地把彗星推向地球的缘故。 三.造山运动说： 在白垩纪末期发生的造山运动使得沼泽干涸，许多以沼泽为家的恐龙就无法再生活下去。因为气后变化，植物也改变了，食草性的恐龙不能适应新的食物，而相继灭绝。草食性恐龙灭绝，肉食性恐龙也失去了依持，结果也灭绝了。此一灭绝过程，持续了1,000—2,000万年。到了白垩纪末期，终至在地球上绝迹。 四.气候变动说： 由于板块移动的结果，海流产生改变，更引起气候巨幅的改变。严寒的气候使植物死亡，恐龙缺乏食物而导致了灭亡。 五.火山喷火说： 因为火山的爆发，二氧化碳大量喷出，......馀下全文>>
