三分射手
地球上最高的三分射手是谁
躲躲闪闪伟途收回景痪
NBA有哪些变态准的三分射手
在NBA的历史长河中诞生了无数的神射手 科沃尔的三分命中率高达49.2%，在这项统计上技压群雄 格伦-莱斯40%的时间都站在三分线外投篮。96-97赛季，三分球的命中率高达47%，6次进入NBA三分球“TOP 10”榜单。直至退役时，他以1559次三分球投篮位列NBA第5位。 作为NBA历史上最为出色的外籍球员之一，彼得洛维奇三分球命中率达到44%。 佩贾-斯托贾科维奇绝对算是NBA最佳射手之一，他在球场上共投进了1571次三分球，他的三分球命中率是40，2% 拉里-伯德， 库里已经将投篮演绎成一种艺术，并且将三分球的多项纪录归到自己的名下。如果按照他目前的状态发展，历史第一神射手迟早归他 球员时期的斯蒂夫科尔也是一位不遑多让的神射手 雷吉米勒被称作与神对抗的男人 雷-阿伦是NBA最伟大的几位球员之一，空档三分犹如探囊取物。他总能在防守者头上投出精准到毫米的三分球。
三分射手的训练方法
篮球是一项技术综合性较强的运动项目，投篮得分的多少，决定着比赛的胜负。那么，如何创造更多的得分机会，提高投篮的命中率，下面是在教学和训练中的一些方法： 一、加强规范化投篮动作的练习。投篮的动作有单手和双手，不论采用哪种方式，都要严格地按规范化动作去做。培养和掌握投篮时的肌肉感觉是优先于一切的先决条件，这就应加大规范化投篮动作的练习，最终达到动力定型。 二、提高身体的训练程度。身体训练程度是完成各种技术动作的基础，对投篮命中率有明显的影响。如身体训练较差的队员，运动量增大时，命中率就明显下降。因此，应把投篮与身体训练结合起来，在一定强度下限时限数投篮训练，以便在紧张激烈的比赛中，有足够的体力保证投篮命中率的稳定和提高。 三、选择良好的投篮时机、果断出手。良好的投篮时机，是提高投篮命中率的关键，一次好的得分机会是靠个人和全队配合来创造的，要善于捕捉投篮的时机。投篮者要观察防守队员的重心、位置、防距，一旦防守者失掉了正常的防位，不能干扰投篮时，或投篮者利用假动作诱使防守者失掉重心、位置和防距时，投篮者创造了投篮机会，果断出手。利用全队战术创造出来的机会或利用攻防双方出现暂时的时间差和空间差立即投篮。 四、要有强烈的投篮欲望和自信心。强烈的投篮欲望和自信心是提高投篮命中率的前提，对投篮起着重要作用。在教学中要使投篮者得以全面锻炼，掌握各种投篮技巧，发挥他们的主观能动性。在平时应对学生多一些关心、帮助，多一些鼓励和表扬，培养投篮者的自信心。 五、加强全身协调性和出手动作稳定性的训练。比赛中，常看到有些投篮者，在突然受到外力作用失去身体平衡时，仍能将球投进，这说明投篮者身体协调性好，在球出手的瞬间，身体和手是相对稳定的，投篮者的时空感强、手感好、自信心强，使整个投篮动作力量均匀、柔和，动作自然、连贯、流畅。 六、选择合适的投篮出手角度和球的飞行路线。据科学和实践证明，球的出手角度影响着球的飞行路线，球的飞行路线一般有低弧线、中弧线和高弧线三种，一般以中弧线为最佳。但由于投篮距离的远近，队员身材的高矮和弹跳素质的不同，因而在投篮时，球的飞行路线也就有所不同，在训练中要根据实际情况来定。同时，稳定的心理因素也是至关重要的，学会自我调节和自我心理暗示，不要受裁判、场地、观众、气氛和比分的影响，采取合理、果断的行动进行投篮。
三分情动皆相谜，是什么生肖
马。东西大。
命硬三分切忌过刚是什么意思
意思 也就是说，你的性格比较阳刚，强硬，极端，残酷，叫你学着说话做事多点人情味，多替别人着想，了解他人的想法。，希望你能明白其中道理，多行善道，会福寿延绵
为什么狮子座的我总是三分钟热度
呵呵我也是狮子 狮子普遍有三分钟热度的倾向 不过如果她已经对你有过三分钟热度那么恭喜你 起码你已经是很优秀的了能让狮子为你一时痴迷 如果你想让狮子的热情持久的话 第一, 对她好,真心的,用行动,并且让她体会到 第二, 提升自己,创造一些小新意, 小浪漫 这样狮子对你的热情就会从三分钟变成三年三十年拉..呵呵 其实人多少都有点三分钟的 不然怎么说爱情需要经营生活需要新意呢 如果一成不变的话什么星座的人都会厌倦的 时间长短问题而已 如果你已经有了一个好的开始,那么请保持你的魅力 记得,你的魅力与狮子对你的热情成正比
无功还有三分德是什么动物十二生肖
这样对应的话，无功还有三分德的生肖是龙和蛇 普贤菩萨的尊号是“大行普贤”。白象是功德圆满的象征，所以普贤菩萨的圣像大都是头戴五佛冠，左手叉腰或执铃，右手执金刚杵，骑著六牙白象，这头白象是大圣天王的神体。 属鼠本命佛：千手观音菩萨
什么动物有三分天下？
什么动物有三分天下？三分天下群雄争,云雨之中鼠第一
家家七亩三分地解什么生肖
家家七亩三分地解什么生肖——答案：牛。 家家户户 jiā jiā hù hù 【解释】每家每户。指所有的人家。 【出处】明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。” 【结构】联合式成语 【用法】作宾语、主语、定语；指所有的人家 【近义词】每家每户 【例句】邓 小 平《在全国教育工作会议上的讲话》：“我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。” 【英译】houses
论述"三分损益法"律制特点
三分损益包含“三分损一”、“三分益一”两层含义。三分损一是指将原有长度作3等分而减去其1份，即：原有长度×(3-1)/3=生得长度；而三分益一则是指将原有长度作3等分而增添其1份，即：原有长度×(3+1)/3=生得长度。两种方法可以交替运用、连续运用，各音律就得以辗转相生。 这两种生律方法所形成的长度关系、音程关系及其古代称呼，三分损益法与古希腊毕达哥拉所用的定律法，阿拉伯人所用的“量音学”，在数理上是相通的、一致的，近现代统称之为“五度相生法”。但三分损益法，只包括生出高五度与低四度的律，不包括生出低五度与高四度的律，而五度相生法则兼指两个方向的相生。 “三分损益法”的基本原理是： 以一段圆径绝对均匀的发声管为基数——宫（1）；然后，将此发声管均分成三段，舍弃其中的一段保留二段，这就是“三分损一”，余下来的三分之二长度的发声管所发出的声音，就是“宫”的纯五度高音—— 徵（5）；将 徵管均分成三份，再加上一份，即 徵管长度的三分之四，这就是“三分益一”，于是就产生了 徵的纯四度低音——商（2）；商管保留三分之二，“三分损一”，于是得出商的纯五度高音——羽（6）；羽管“三分益一”，即羽管的三分之四的长度，就是角管，角管发出羽的纯四度低音——角（3）。 这样，在有了基本音“宫”之后，经过两次“三分损一”和两次“三分益一”，“宫、商、角、 徵、羽”五个音阶就生成了。宫生 徵， 徵生商，商生羽，羽生角，由于是“五五相生”，因此，乐律家们说起五个音阶来，他们不说“宫、商、角、 徵、羽”，而是说成“宫、 徵、商、羽、角”。 根据上述理论而得出的算式，应为： 计算先后程序 所合的音 算 式 （2） 徵 81×4/3 =108 （4） 羽 72×4/3 =96 （1） 宫 1×基本音（假设为81） =81 （3） 商 108×2/3 =72 （5） 角 96×2/3 =64 它们的实际比数是： 徵 羽 宫 商 角 108 96 81 72 64 记载中，管仲实际只相生出了宫、商、角、徵、羽五个音。继管仲之后，《吕氏春秋》的“音律篇”在管仲五音的基础上又继续相生了11次，也就是相生到“清黄钟”，使十二律的相生得到完成。但当相生到第11次（即到十二律）后的“清黄钟”时，“清黄钟”不能回到原出发律上，使十二律不能周而复始，这一问题没有得到解决。在此后的近二千年中，我国历代都有一批有识之士对这一律学问题进行了不懈地探索，“三分损益法”在各个时期都有不同的解决办法，我们当在不同时期进行介绍。 中国明代音乐家朱载堉于万历十二年（1584年）首次提出“新法密率”（见《律吕精义》、《乐律全书》），推算出以比率1:¹²√2 将八度音等分为十二等分的算法，并制造出十二平均律律管及律准，是世界上最早的十二平均律乐器。这一问题才得到解决。 “三分损益法”每制出新的律管与原律管的音高都是上方五度，再下方四度，又上方五度，再下方四度……的关系，但需要再按音高次序调整排列，才能得出十二律，所以它又叫“五度相生律”，亦有称之为“五度相生法”。《管子·地圆篇》中的相生方法是先“益”后“损”。 “三分损益法”理论是世界上最早制定的“十二律”的理论，比古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯的“律制”要早一个世纪左右。 古人使用“三分损益法”，在生成“宫、 徵、商、羽、角”五个音阶之后，并没有停止下来，而是继续“损益”下去。“三分损一”，“三分益一”……在连续进行了各六次之后，共得出十二个音，就是我们现在音乐上所使用的一个八度之内的十二个半音。中国古人将这十二个半音音阶称为“十二律”，它们的名称分别是： 黄钟（C），林钟（G），太簇（D），南吕（A），姑冼（E），应钟（B），蕤宾（#F），大吕（#C），夷则（#G），夹钟（#D），无射（#A），仲吕（F）。 对这十二律再加以区分，分出了六个阳律和六个阴律，六个阳律称为“律”，六个阴律称为“吕”。黄钟与“三分益一”产生的为阳，六阳律即“律”包括“黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射”；用“三分损一法”产生的六阴律为“吕”，“六吕”包括“林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕”。 最早见于公元前7世纪齐国丞相管仲《管子·地员》篇中，该书相传为春秋时管仲（约前730—前645）所著。地员是一篇研究土壤的论文，他依据2/3弦振动是全弦五度音的原理，在一定张力的弦上连续按2/3（损益）4/3（溢益）地方法生出上五度下四度各音，直到生出12律，这种方法为三分损益法，这种律为三分损益率。 《管子·地员》第五十八篇 “凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分，而复于其所，以是成羽。有三分，去其乘，适足，以是成角。”
