关于春节的手抄报鸡年
六年级有关春节手抄报(可拿冠军)
自己画的才会拿冠军啊 一年一度的春节又到了，二零一零年在十二生肖中属“虎”，我们一家人也是回家乡农村过这个“虎”年春节。 农村过年是很传统的，也是很热闹的。大年初一的一大早，我还没有起床就听到了一串串的炮竹声，那是乡亲们在迎接新年的到来。我们一家人起床并做好准备之后，也燃放了一大串炮竹，炮竹的响声震到了大山那边又传了回来。放完了炮竹，我们就拿着一些祭品去祠堂给祖先上香拜年。爸爸告诉我这样不是迷信，只是对先人做纪念。在路上，我们遇到很多乡亲也拿着同样东西去拜年，大家在很远的地方就打招呼说：“新年好！”“身体健康，恭喜发财！”还有说得最多的是“祝您今年虎虎生威！”乡亲们发给我们这些小朋友很多红包。 中午，我们和最亲的亲人一起吃团年饭，饭和菜都是香喷喷的。大家都说些祝愿的说话，大人们还拿起酒杯说：“干杯！” 新年真是好，春节人人都是开心的，家乡的气氛更是热闹。我打算把收到的红包钱全部存进银行，留着以后需要的时候用。让我再说一句：“新年快乐！”
关于鸡年的手抄报
这个就是关于鸡年的手抄报就是可以参考的内容
关于鸡年的对联手抄报
文字材料： 紫燕迎春穿绿柳;金鸡交岁舞丹阳。 紫燕旋飞寻旧宇;金鸡高唱贺新年。 猴归花果前程美;鸡唱神州世纪新。 猴入水帘清玉宇;鸡鸣曙色亮神州。 猴奋已教千户乐;鸡鸣又报万家春。 猴舞千钧除魅气;鸡鸣万户报春晖。 猴舞中华山水美;鸡唱大地晓光新。 猴去江山添秀色;鸡来日月发春辉。 鸡唱五更春早至;凤鸣九域国中兴。 鸡迎新岁家家福;国展宏图处处春。 鸡观盛世风云净;鹊闹红梅庭院香。 创业闻鸡晨起舞;兴邦策马早腾飞。 鱼游春水纳余庆;鸡唱曙光报吉祥。 国家安定人民乐;党政清廉事业兴。 金鸡一唱千门晓;绿柳千条四海春。 金鸡一唱传佳讯;玉犬三呼报福音。 金鸡高唱丰收曲;紫燕喜吟幸福歌。 金鸡高唱迎春曲;铁牛欢催改革潮。 金鸡高唱山河丽;布谷争鸣稻米香。 金鸡喜唱催春早;绿柳轻摇舞絮妍。 金鸡报晓歌大治;丹凤朝阳赞中兴。 金鸡报晓山河壮;彩凤鸣春岁月新。 金鸡报晓青山秀;紫燕凌空旭日升。 金鸡晓唱千家喜;白鹭齐飞万户春。 金鸡献岁人民福;丹凤朝阳世纪春。 金鸡唤出扶桑日;锦犬迎来大地春。 金鸡啼出千门喜;春帖换未万象新。 金鸡啼处腾红日;春水流时淌福音。 金鸡昂首歌春晓;骏马奋蹄跃锦程。 金鸡喔喔传春讯;喜鹊喳喳报福音。 鸢观故国千山秀;鸡唱新春万里娇。 画意正浓鸡起舞;诗情未尽蝶翻飞。 枝头喜鹊言春早;院里金鸡报岁新。 春信千家传紫燕;福音万户报金鸡。 春晨旭日雄鸡唱;杨柳清风乳燕飞。 闻鸡起舞从今日;跃马扬鞭正此时。 闻鸡起舞迎元旦;击壤而歌颂小康。 闻鸡踏碎霜晨月;跃鹊催开一剪梅。 笔描万壑千山画;鸡报五湖四海春。 制作步骤： 首先，划分版面进行排版，然后将上述文字进行筛选放入手抄报，最后加上图片和边框进行美化就可以了
孝心手抄报内容
孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。古人云，百善孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。 确定了“孝敬日”，把每周日、学生父母的生日、三八妇女节、母亲节、重阳节和国际老人节作为全校学生的孝敬日，要求每位学生用劳动向父母、长辈献一份孝心，表一份爱意。学校还通过开展知心家庭学校、制作“家庭生日卡”、“给父母过生日”和亲子乐园等活动，沟通家长和子女的亲情，使孩子和家长变得更加亲密无间。在知心家庭学校之中，我们引导家长和孩子开展同写知心家信、同读好书好报、同诵中华美文、同做环保益事、同做孝敬标兵、同练强健体魄活动。制作“家庭生日卡”活动，通过问、写、记、做、想、搞、评七步曲展开。“问一问”就是每人了解自己爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈的生日、岁数、属相；“写一写”就是把了解到的情况写在纸上；“记一记”就是把生日时间记在心里；“做一做”就是人人动手制作“家庭生日卡”，上面写上全家人的情况，周围画上精美的图案；“想一想”就是动脑筋，想一想怎样给长辈过个好生日的金点子；“搞一搞”，就是通过搞生日祝福活动把金点子变成现实；“评一评”就是家长和老师根据学生活动的情况和反映一起评评“十佳小孝星”。
二年级三只小猪的手抄报怎么作
可以在网上搜索三只小猪的素材，再把三只小猪的故事写上去就可以了。
有关民风民俗的手抄报怎么画？
你可以模仿设计板块各地民俗语桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林 雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜 九寨沟的水,张家界的山 泰山天下雄 华山天下险 嵩山天下奥 衡山天下秀 恒山天下奇 峨嵋天下秀 青城天下幽 不到长城非好汉 不到黄河心不死 漓江山水甲天下 上有天堂下有苏杭 华山自古一条道 十里温塘河，九曲十八弯 不到文殊院，不见黄山面 南岳山的香，回龙山的烛 东北三件宝,人蔘、貂皮、鹿茸角 东北三件宝:人蔘、貂皮、乌拉草 四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕 四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬 四川恐龙多，自贡是个窝 四川没川，山西没山 好吃不过茶泡饭讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转） （生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。）讲土特产：（ 东北有三宝:人蔘,貂皮,乌拉草） （平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷） （ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ）讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭） （九寨沟的水，张家界的山） （十里温塘河，九曲十八弯） （不到长城非好汉） （五岳归来不看山，黄山归来不看岳。）（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。）春节各地食俗 汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、餈粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、 上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有馀”；这条鱼准看不准吃，名为“看馀”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。 除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和冷盘，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕； “三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。 各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有馀，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。 合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条......馀下全文>>
在春节手抄报中该怎么画卡通版的鸡
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蛇年手抄报，急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
蛇年，即巳年。地支的第六位，属蛇。蛇是十二生肖属相之一，排位第六，在龙之后，马之前。 公元年号除以12余数是9的年份，都是蛇年。 爬行类动物的蛇，人们既熟悉，又惧怕。因为它的形态给人的印象是狰狞、可怕，故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。成语"佛口蛇心"、"牛鬼蛇神"、"蛇蝎心肠"，歇后语"蛇和蝎子交朋友--毒上加毒"等等，蛇都是丑恶的象征。然而，在中国古老的民俗文化中，蛇曾经是美好的象征，是受人崇拜的形象，因为它是华夏民族最早的图腾，一种原始宗教神，后被称为始祖神。 在古老的传说神话中，人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身，他们两神的交合便产生了人。在出土的墓室绘画中，就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的画图。我国1989年3月发行的T135《马王堆汉墓帛画》邮集第一图"天上"及小型张上端正中就绘有人首蛇身的神的形象，据说就是人类始祖之一的女娲。另据传说，华夏祖先的轩辕氏黄帝也是人面蛇身。作为原始宗教的图腾崇拜，至今还深有影响。在我国的一些少数民族中还有一定的保留，其中对蛇的崇拜，也仍是一些少数民族的民俗文化内容。在汉族也有遗存，比如崇拜"家蛇"，说"家蛇"是祖先现形，要敬拜，这在一些地区（主要是农村和山区）的老人中还时有表现。 龙是华夏先民创造的神物，是华夏民族最终的图腾。但龙是由蛇而来，龙的主体（龙颈、龙身）是蛇的形象，先有蛇，再有龙；然龙大蛇小，故人们常称蛇为"小龙"。十二生肖属相，蛇排行第六，位龙之后。十二属相除龙以外，蛇是其中最让人厌恶的动物，它何以成为生肖属相，这大概与图腾崇拜有关，是原始宗教使蛇在十二生肖中占了一席，因系小龙，故列大龙之后。 《白蛇传》（或《白蛇许仙传》）是我国四大民间传说故事之一，女主人公便是一条修练千年成仙的白蛇变成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一条修练了几百年的青蛇变成的。白娘子与凡人许仙结为秦晋之好，且忠贞不渝。白娘子、小青，虽为蛇，却很受人们喜爱、赞美，广为流传。这虽然是传说、神话，但却反映了蛇在人们心目中的形象曾经是多么的美好。 蛇作为一种爬行动物，尽管使人感到恐惧、厌恶，然而它对人类还是有益的，比如有的蛇能看家护院，防盗防贼，有的蛇能当"保姆"，看护小孩等等。我国民间流传的"蛇盘娃"就是蛇当保姆，这是人们把蛇当成保护神。福建平和县三坪村，人称"蛇村"。村周围森林里长有一种黑色蛇，经常会进入"寻常百姓家"。村里男女老少都视此蛇为保佑家居平安的吉祥神物。这里的蛇不仅进屋入舍，还会上床蜷伏在人的脚旁，与人同眠。
关于感恩手抄报的资料（内容）
感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。 3、感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理 4、对他人给予的恩惠表示感谢。 5、带着一颗真诚的心去报答，感谢别人。 相关文献： 《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。” 唐 陈润 《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。” 《三国演义》第三九回：“ 飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！” 老舍 《茶馆》第二幕：“您多给美言几句，我感恩不尽！” 唐朝诗人李绅《悯农》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 【大方广如来不思议境界经】供养父母和尚尊师及世间中曾致饶益赖其恩者。应念倍增报恩供养。何以故。以知恩者。虽在生死。不坏善根。不知恩者。善根断灭。作诸恶业。故诸如来。称赞知恩。毁背恩者。又常愍济诸苦众生。菩萨由此广大善根。永不退失。若人有能勤修福德。常念报恩。悲愍众生。则为菩提已在其手。 编辑本段相关词语 感恩多 词调名。本为唐教坊曲名。双调有三九﹑四十字两体。 感恩节 美国基督教节日。源于北美英国殖民地普利茅斯，该地居民于1621年获得丰收后，举行感谢上帝的庆祝活动。后经美国总统华盛顿.林肯等定为全国性节日。每年11月的第四个星期四举行。届时，教堂举行感恩礼拜，家庭也举行集会，通常共食火鸡，以纪念其祖先开发美洲新大陆时食用野火鸡的往事。 感恩戴德 【解释】戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。 【出处】《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 【示例】偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回 【近义词】感激涕零、知恩图报 【反义词】恩将仇报、忘恩负义 【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 感恩图报(有为“ 知恩图报 ”） [be grateful to sb.and seek ways to return his kindness] 感激他人对己所施的恩惠并设法报答。 明 张居正 《答蓟镇巡抚周乐轩书》：“两 河 官军，感恩图报，当有激于衷矣。” 孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？” 张天翼 《万仞约·儿女们》：“并不是 廉大爷 赏识了他的学问他才感恩图报。” 感恩珠 指神话传说中鲛人流泪所成之珠（南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠）。常用以指受恩施报。 唐 李群玉 《病起别主人》诗：“益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。”参见“ 泣珠 ”。 编辑本段感恩的谚语 1.滴水之恩，涌泉相报。 2.衔环结草，以恩报德。 3.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 4.土能生白玉，地可产黄金。 5.吃水不忘挖井人。 编辑本段解析 感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一......余下全文>>
下列各句中，标点符号使用恰当的一项是 A．潘长江的小品《魔幻奥运》在鸡年春节晚会节目审查中一路“
．A B删去冒号。C句号放在引号外。D分号改逗号。
