面相和手相哪个更科学
手相算命有科学道理吗？
现代科学证明，人体的任何部位都能反映出身体的健康状况，这就是生物全息理论。 手相学是古老的朴素唯物论，从手部看健康是没有问题的，健康又在一定程度上影响着人的命运。所以，是有一定道理的。当然，反映的程度和准确性就不是当前的科学道理完全能够解释清楚的。
手相对于命运来说科学吗
首相学，没有任何的科学依据。 所以说现代科学和它是格格不入的。 所以不科学。希望有帮助！
我一直对这种手相，面相，鬼神以及科学无法解释的事情很感兴趣。
比较差 性格的
手相面相准吗？
看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的 但是现代的社会科学家通过统计表明 部分相面的论断是正确的 但是正确的部分也很少 比如人常说的 男人手如棉 手中不缺钱 女人手如姜 金钱堆满箱 你去想想 一个男人手软绵绵的 他多半都不是靠体力来赚钱的 所以他肯定生活过得比较优越 至于第二句 在80年代就比较适用 女人在家把持家务 洗呀擦呀 手肯定要在水里泡 所以不可能十指葱葱嘛 还有一些 比如男人嘴大吃四方 女人嘴大吃钱仓等等等等但是可以告诉你 街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的 真正的会算的人很少很少 还有 那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识 比如眼下发青的话 多半是胃肠有毛病了 还有的基本就是根据统计得出的结果了 比如男人牙齿的缝隙比较稀疏 这样的男人比较喜欢撒谎 人两只眼睛的距离比较近 这样的人心胸比较狭窄鼻孔朝天的话 这样的人比较大方 适合做朋友
我的手相怎么样？
手相只是一种暗示，再怎么看，你的手相不还是长在你自己的手上， 生活不也是如此，你能靠手相过一辈子吗，只有自己努力，一切都掌握在自己手里。。。。。
面相痣图解是否科学?
我能给你的意见，信则有不信也有。
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因： 一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
那里有测手相,面相的机子卖
梦见岩石在空中飞行，表示将遭受无端指责。在课堂中，坐在旁边的同学放出无声的瓦斯，结果你却被当做嫌犯等等情形。这时，千万不可默默无言，要毅然表白你的无辜。
手相面相解析明星脸是怎么回事
有人习惯性的觉得，自己长相不好，便没有信心去追逐光环和荣耀，这种心态下的人，无论长得多有特色，都不会成就明星的特质。仔细去观察一下当红艺人，你会发现，他们并不一定都有福相，但是眉眼处无不展示出自信和能力。 形成明星脸有以下几种重要的特点，从这些特点中可以透视出其培养面相的过程。一、 首先额头不会太窄和太短，虽不一定非要饱满，但从没见过哪个明星额头上起伏不断，凹凸不平。纵使很多少年时期家境不太好的明星，额头都不至于很差。二 、眉骨不突，毛形顺直，额至眉处的骨形，代表着一个人早年的情绪影响，骨突明显的人，心性都比较偏执，缺少宽松宽容的心胸，其一又表现于眉毛毛形，其眉毛规律性很强，其首尾都无大的散开，更没有什么杂毛，断眉或是不均，眉型一致，没有高低歪斜。 成星者，必要受众多粉丝的拥护，所以他们必要的条件就是受多数人喜爱，从人的客观环境上看，就是亲缘关系厚重，因而眉长而聚，（这里并不指亲戚才为亲缘，而是泛指能受到更多人的喜爱）。往往明星总能够把自己状态最好的一面展示出来，把自己的负面情绪控制住，这类人才有得到名望的基础。三、 眼角分明，眼位平行，眼并非一定要大或是圆才好，而是眼皮不能松驰，双眼距离不会过远或是高低不一，尤其眼角眼尾不会平直或是位置差异过大。 每个明星表现出来的情感都是丰富多彩的，这与外向或内向没有太直接的关系，所以眼中的神态不会呆滞或木纳，特别在公众场合下精神饱满而集中。 前段时间曾看过一个韩国女星，靠整得一张标准的美脸而妄想成名，确实整过的面目中五官各部位的搭配都精确到毫米，但是这样一张刻意表现出来完美的面孔缺少自然的亲切感，如同呆板的雕塑，特别是那双看上去大而漂亮的眼睛，双眸空洞，这样的人真的会受大众喜爱吗？其风光也不过一瞬即逝。四、 鼻未必一定要很大，但必须直而有型，鼻头小也没关系，山根到鼻梁笔直，无歪曲，特别是鼻孔不能过大，太露。 鼻形没有特别的养成，但是任何明星都没有贫苦之相这是肯定的。五、 人中不会太短太平，见过很多想借外表成名的美女，大家注意去观察，那些人中不发达的，过短的或是几乎看不见人中的人，长得再漂亮也没有一个成名的。我见过很多分析明星面孔或是八字，星盘等文章，无非重点就是提到这个明星为什么成名，为什么富贵，但是同等条件的人就一定能成明星呢？ 绝对不是！有更多的同命理属性的人未必功成名就，这是为什么呢？因为命理只能推演出一个大致的方向，而这个方向中，仅有极少数的机缘厚重的人，才脱颖而出受到大家的关注。 所以，没有绝对的准确，我们只能找准一个正确的方向，知道如何来培养自己的心性，培养自己的相貌。
想请懂的朋友帮忙看看手相面相，我会不会坐牢。
朋友，你有牢狱之灾
