室内假山摆放位置
假山的摆放位置...求解 15分
假山摆放在哪里风水最佳 如果家中室内面积小，风水上不建议安置假山。假山、池塘应摆放在家中的吉位，方能起到人丁、财运兴旺的作用。如果室内面积不够，将假山池塘摆放在凶位，则会给家中带来厄运。具体的假山风水摆放位置如下： 1、假山摆放在西方 西方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更加吉祥。 2、假山摆放在西北场位 西北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。 3、假山摆放在东北方位 东北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。 4、假山摆放在北方方 北方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
客厅假山摆放的风水禁忌 室内假山摆在哪里最好
假山水系包括假山瀑布、假山喷泉、假山流水、假山鱼池等园林建筑。不少业主喜欢在家中的阳台或入户花园内设置假山，将自然的元素引入居室，增加景致。 但需要注意的是，假山在传统的住宅文化中具有特殊的意义，因此业主在选择和摆放假山时须特别谨慎，如有不当可能会影响业主的身心健康。山在风水学上的意义重大，山可以起到人丁兴旺的作用，同时也可以增强人与人之间的人际关系。 因此人们装修时喜欢在家里摆放假山，但是室内假山风水是很有讲究的， 一、假山摆放在哪里风水最佳： 如果家中室内面积小，风水上不建议安置假山。假山、池塘应摆放在家中的 吉位，方能起到人丁、财运兴旺的作用。如果室内面积不够，将假山池塘摆放在 凶位，则会给家中带来厄运。具体的假山风水摆放位置如下： 1、假山摆放在西方：西方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防 止日晒就更加吉祥。 2、假山摆放在西北方位：西北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局 还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。 3、假山摆放在东北方位：东北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山 的 本 命 位 置 。高 耸 ，屹 立 的 山 ，会 带 来 稳 定 感 ，含 有 不 屈 不 挠 的 意 思，做 高 一 点 比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。 4、假山摆放在北方方位：北方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也 没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。 二、室内假山风水禁忌： 1、室内假山忌片状石材假山风水忌片状石材(如鳞片石)，感觉象一把把的刀竖立在那里，假山杀气太重，有穷山恶水之意。穷山所在有财不聚。刀锋所对之处的人、住房，或者方位所代表的人物，都会有血光、外伤方面的担心，同时要注意在人事关系方面被人强硬破坏。 2、室内假山忌方滑的青石室内假山忌方滑的青石组合，此山唯一的弊病就是无法种植草木，只能作为穷山。如果将方滑的青石组合假山摆放在室内，则可能会导致钱财不聚。如果是复式户型，注意不要将假山设在大门上方的花园或者角落里。这样容易给在下层活动的家庭成员增加心理压力，同时带来“泰山压顶”的不良寓意。
酒店假山水摆放位置
正对门口，比较好，假山带瀑布有山有水，我有假山施工队伍，可以帮你
请教佛像的摆放位置
佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。 当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。 哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛梗定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。 《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。 我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。 【关于各种供具表法简述】： 供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。 人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。 大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927 燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。 大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734 佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。 我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众......余下全文>>
假山摆放在哪里风水最佳
这要看你的假山是摆在室内，还是庭院的，下面是室内假山的摆放位置，希望对你有所帮助。 1、假山摆放在西方 西方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更加吉祥。 2、假山摆放在西北方位 西北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。 3、假山摆放在东北方位 东北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈 不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。 4、假山摆放在北方方 北方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
财神摆放客厅的什么位置
财神摆设在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝......余下全文>>
室内假山鱼池风水要注意些什么
阳台假山鱼池风水有哪些讲究 一、阳台假山鱼池风水位置 阳台假山鱼池要注意避免正对大门、窗户、厨房、卧室和厕所，否则会影响里面的光线程度，同时还会阻碍气流流通。在风水中“山”为人丁兴旺，而“水”则为财，若假山鱼池设在凶位上，则会带来厄运，不仅对宅内人士健康不利，还会出现破财损耗的意外。 二、阳台假山鱼池注意事项 1、阳台假山忌过高过大 阳台摆放假山必须结合此处空间，不宜在小空间的阳台摆放过高、过大的假山，否则会形成一种压迫感，长期如此会造成心里恐惧，对健康非常不利。 2、阳台假山忌片状石材 阳台假山不宜采用片状石材(如鳞片石)，这些石材的形状通常较为锋利和尖锐，使用此石不但观感不佳，还存在较大的安全隐患，在风水上还有产生血光之灾和擦伤扭伤的风水效应。 3、阳台假山忌方滑青石 室内假山忌方滑的青石组合，此山唯一的弊病就是无法种植草木，只能作为穷山。如果将方滑的青石组合假山摆放在阳台，则可能会导致钱财不聚。 阳台假山鱼池布置风水讲究详解 鱼池的位置： 找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。这方面多咨询华人开运网的在线大师就能知道了。 阳台假山鱼池风水 鱼池养几只鱼： 养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。 阳台假山鱼池风水 养鱼挡煞方位要正确： 有几项事，是安装“风水鱼”必记的：风水鱼不应与神像直线对冲，鱼缸不应对正厨房炉灶，风水鱼不宜放得太高,不高过一人头)，水不过胸，否则主灾、主病符，阳台鱼池风水养锦鲤最佳。 阳台假山鱼池风水 鱼池养什么颜色的鱼： 养鱼可是有学问的，像是鱼的种类、颜色、数目都马虎不得。就风水而言鱼最好以红、黑、金等色为宜，数目则各具意义：养一条易惹桃花，两条会招疾病与是非，三条容易犯小人，四条可开启智慧，五条会罹患疾病，六条则财运会好转，七条主破财血光，八条有利置产，九条可催官。如果只想养一种鱼，那就放六条红或黑的，如想养两种鱼，那么黑、红色的就各放四或九条，切记鱼若死了可得赶快如数补齐。
关公像的摆放位置
【关帝居】是奉请开光关公像的专业机构，关公像的摆放位置被问及很多次，但是还有人不停的再问，主要原因是一方面关公像的摆放及其重要，摆放不正可能还会带来弊端，所以，选择吉位非常重要。另一方面关公像的摆放不是几句话说的清楚，如果你可以提供平面图可能会给你一个确切的方位，这里只能说一下大致原则，当然，如果条件允许，还可以请风水去看看。 很多生意人或创业的都会选择请关公、请财神供奉，祈求庇护除煞，招财聚宝。除了要选择开光灵验的关公像外，关公像的摆放也至关重要的。 关公像摆放最好是坐北朝南，面朝大门且要距门一定距离，一般摆在大堂或客厅的三分之一处，当坐北朝南和朝向大门相冲时，首先应保证是朝向大门的，这样既可招财又可镇宅，能消除门口的邪气，确保家宅安宁。 摆放武财神左右要有墙，是所谓左青龙右白虎，如果同时摆放的还有香炉和花瓶，其高度不得超过关公像。 摆放禁忌：不可面对厕所、厨房、卧室，不可背对厕所，供奉不可有疑心，不能恶言欺诈。
鱼缸摆放在室内什么位置最适合？
聚财：1996年 – 2016年是第8运，所以应把鱼缸放在住所的东面。 在此基础上，有以下三点禁忌需要注意： 鱼缸不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神以及福禄寿三星之川，否则，那便是“正神下水”，会有破财之处！ 鱼缸不应对正厨房炉灶——鱼缸对正厨房的炉灶，两者成一直线相对，这便甚为不妙，因为会对家人的健康有损。 鱼缸不宜对正炉灶的原因，是两者的五行有冲克，鱼缸属“水”，而炉灶属“火”水火相冲，受损害的是炉灶，而靠这炉灶煮食的一家人也因而连琏受害了。
佛像的正确摆放位置？
我想你需要知道的是，这三个佛分别是什么佛，你就好知道怎么摆放了。 释迦牟尼佛是现代世界佛，在现在佛祖界，悟道最高的3个佛之一，其他分别为东方药师如来佛，西方阿弥陀佛，南方释迦牟尼佛，北方是佛教地狱所在，所以一般佛像都不面北就是这个原理。 弥勒佛是未来佛，也就是释迦牟尼佛的继任者，所以在佛坛的摆设上可以和释迦牟尼摆放在同一处，如果有条件，建议摆放低一点。 观音菩萨是菩萨级，和佛祖级有差别，只能放在比佛祖和弥勒佛更低的一层。而且观音是左胁护法菩萨，一般放置于佛祖的左边。 所以，释迦牟尼最高，弥勒佛次之，最后是观音。如果是在同一层，中间是释迦牟尼佛 ，左边是观音，右边是米勒佛。
