室内设计作品取名

  • 给室内设计公司取名

      美的创造

  • 关于亲情的绘画作品取名

      可以写爱啊 无私的爱

  • 我的作品鸟屋取名

      什么意思????能简单点说吗

  • 小发明小创造作品

      打乒乓球时,乒乓球球往往会滚得到处都是,弯腰去捡,费时费力,今天我们就来制作一个简易、实用的乒乓球捡球工具。   首先我们要准备材料:一个矿泉水瓶、一根塑料空心管、胶水。然后将矿泉水瓶的瓶底剪掉,在瓶底部分把瓶壁剪成3厘米的片片条状(四周内折乒乓球不外掉即可),接着在矿泉水瓶口下放剪一个乒乓球可以滚出来的洞,这个洞是用来方便我们取球的。然后我们将塑料空心管插进矿泉水瓶瓶口并用胶水固定。

  • 求关于中国风水学在现代室内设计中的应用

      一般专业一点的设计师都要有一定的风水基础,比如著名设计师贝聿铭的设计,将风水的运用的炉火纯青。再高层次的室内设计就要考虑到入住成员的八字五行喜忌、在方位、色彩、布局等多方面全面将风水融合进去,但是现在懂风水的人少之又少,更何况要精通。一般的设计公司也就是为了拉订单骗客户,反正客户不懂。目前在国内民间高手金鼎贵大师的风水独树一帜,但是金大师为人低调,知道的人不多。你要是需要可以百度找一下看看。

  • 张国立作品

      其实百度里就有的搜查 我列给你吧   张国立档案资料简介   姓名:张国立   职业:演员 导演   籍贯:天津   出生:1959年   主要作品:   电影:《顽主》《混在北京》《一声叹息》《闯入者》《你没有十六岁》   电视剧:《宰相刘罗锅》《康熙微服私访记》(1,2,3部)《财神到》《京城大状师》 《铁齿铜牙纪晓岚》   在陕西长大。16岁去修铁路,不久后参加了工地上的战宣队,任报幕员。很快调进铁路二局文工团。1983年,参加了电视剧《弯弯的石径》的演出。同年转业到四川人民艺术剧院任话剧演员。   1984年涉足影坛,在故事片《嫌疑犯》中饰主要人物马斌。1986年在《草莽英雄》中扮演矢志反清的同盟会员唐彬贤,表演较为成功。1987年在武打片《八卦莲花掌》中饰主人公麦耿,表演自然生动,获得了广泛的好评。   1987年应峨眉电影制片厂邀请,在根据王朔小说改编的影片《顽主》中饰经理于观,较好地把握住了人物性格的分寸,成功地刻画了这位调侃别人也调侃自己的城市“多余人”形象。张国立还参加演出有电视剧《都市芳草地》、《死水微澜》等。他还是一位优秀的话剧演员。曾因在话剧《朱丽小姐》中的出色表演,获得过“梅花奖”最佳男演员奖。   1990年他因主演影片《袁氏遗产案》而获第13届百花奖最佳男主角提名。   近年来,他不断活跃在影视界,1996年,他在电视连续剧《宰相刘罗锅》中饰乾隆皇帝,引起强烈反响,受到观众的喜爱。同年,在何群执导的电影《混在北京》中主要角色,以其出色的表演荣获第19届大众电影百花奖最佳男演员奖,此外,他还曾执导过电影《闯入者》以及从事MTV的拍摄。   获奖情况及代表作:《乡思》《嫌疑犯》《草莽英雄》《八卦莲花掌》《顽主》《袁氏遗产案》《混在北京》中饰主角,获第19届大众电影百花奖最佳男演员奖。   张国立、邓婕这对形影相随的影视夫妻,几年来共同出演过很多部广受观众欢迎的剧目,如《宰相刘罗锅》、《慈禧西行》和《康熙微服私访记》第一、二、三部等。而将于下月中旬在北京开机的,以清代官场为背景、以状士生活为基础的25集电视连续剧《审死官》,又一次将他俩“牵连”在一起。在《审》剧中,张国立不但饰演男主角——“京城第一状士”,还将身负制片人、导演的重任。邓婕将出演太后一角。   《审死官》采取的是“戏说历史”的形式。故事的主人公是一对皆小有名气的状士父子,然而,在

  • 如何为自己的摄影作品起标题

      看到兰州俱乐部的摄友上片比较多,感到很高兴,大家在业余时间以自己的热情打造出倾心之作,这就是快乐的源泉。   但发现在给作品起标题的时候,一是随意,二是常受到困扰,所以今天以自己的理解来谈谈摄影作品的标题   标题是摄影作品的重要组成部分,是画面的灵魂。可增强摄影作品的表现力   标题与画面是相辅相成、相互制约的。画面是基础,是命题的依据,而标题则是画面所呈现的形象意义的展拓与延伸。画面对标题起决定作用,但是,标题对画面的反作用也不可低估。   摄影艺术作品的标题,应该是画龙点睛,而不是画蛇添足。为摄影作品命题,当然要看画面,但“看图说话”式的标题是不足取的。从各种艺术形式中吸取营养,集众家之长,融会贯通,用来为照片命题,常常能在形象地反映生活和体现特定的思想内容方面达到完美、统一与感人的程度。比如,借鉴诗歌的想象力,音乐的节奏感,或借用成语、谚语、歇后语、方言土语等,都能收到独特的艺术效果。   反复锤炼推敲,提高概括力,做到“题内无余字,题外有余意”是创作标题的重要途径。有不少作品,标题只有两三个字,甚至是独字标题或无字标题(即用符号、字母作标题),艺术性都很强,达到了画龙点睛的效果。当然,标题的字数不是越少越好,只要言之有物、言之有理、言之有情、言之不赘,都是好标题。   1、好的标题要反映真善美,如:甘南,秋天气息触手可及(兰州老丹)、一个和五个--甘肃苦孩子为学习而呐喊!(北地飞燕)、梅园寻幽几时休(大行者)   2、好的标题要求新出奇   用词要新,立意要新。把握住时代的脉博,使创作和命名与时代紧密联系就能创作出富有新意的作品。   如:今日山水兰州(东方舟)、魔豆魔豆快显灵~(许多)、阳光下的百姓生活(西伯利亚虎)   但切忌以粗俗、容易引起歧义的词语   3、好的标题要优雅、含蓄    在给那些田园风光、鸟语花香、山清水秀、波平如镜、倒影清澈、雾中之花、少女、爱情或夕阳余晖等体裁的作品命名,要使名字充分体现出优美、温柔宽松的意境,避免太强烈的刺激,同时要含蓄不能太直白,给读者留下思考和猜测的余地。让读者用自己的亲身体验和感受来欣赏作品的蕴意和内涵,从而受到启发。   如:梦里水乡(西域之春)、金色门源--花海之舞(向北↗)、暗香(灰子)、静物小品《穿越冬季来爱你》(心跳依然)   4、好的标题要幽默、诙谐   可采用提问、揭露、褒扬、抒情、叙述、考证等各种手法,运用比喻、夸张、寓

  • 生肖羊的作品目录

      一、喜闻乐见生肖羊二、神话传话升仙羊三、历史故事传奇羊四、属羊历史名人录五、成语俏皮典故羊六、诗词吟咏颂吉羊七、岁月悠悠话吉羊八、丰富多彩羊风俗九、人生如意幸运羊

  • 怎样给油画作品起名字(一)

      这孩子需要你给她起一个名字,这名字是终身的,怎么起,绝非是小事。 总有人认为,一幅画起什么题目并不重要,关键是画面要吸引人。至于你给画安一个个什么样的名字,没人会关心的。 于是乎,我们在看画展时,经常会看到画名“撞车”的现象。有时甚至一个画展便有四五幅画同名。前不久笔者参观一个美展,就发现有五六幅画都叫《梦》。其实“梦”都有很多种,“甜梦”、“恶梦”、“春梦”、“残梦”、“白日梦”、“黄粱美梦”、“南柯一梦”,“梦”的状态有“梦呓”、“梦回”、“梦游”、“梦魇”,等等,用得着都叫“梦”吗?给一幅画起一个很多人用过的名字,那么即使你的画很漂亮,也不会给人“有才”的感觉。 除了“撞车”,还有就是粗糙。画风景的就叫《风景》,写静物的就叫《静物》,有的干脆叫《无题》。这样的名字,起了跟没起差不多,个性湮没,缺乏内涵,观者过目即忘,不仅不能为画作加分,还影响了品位。若然一幅画的名字都起不好,真没资格称为艺术家:你不就是一个会画几笔的画匠吗? 在给作品起名方面,不少大师给了我们有益的启示。欧洲的许多油画力作,其名字或简约,或典雅,或深刻,或隽永,或生动,让人回味不已。比如达.芬奇的《最后的晚餐》、德拉克洛瓦的《自由领导人民》、安格尔的《泉》、米勒的《晚钟》、列宾的《意外归来》等等,都是画面魅力四射、名字荡气回肠的精品。

  • 中国之命运的作品鉴赏

      蒋先生此书对于中华民族的了解,和本来的历史真实情况完全不相符合。此书说:“我们中华民族是多数宗族融和而成的”,是“同一血统的人小宗支”。民族血统论,本来是德、意、日法西斯主义的糟粕,德、意,日法西斯蒂就是拿这类怪论去作为进行侵略全世界的工具的。不料蒋先生也以血统立论,实属怪事。这类怪论,决不能解释中华民族形成的历史。平日我们习用的所谓“中华民族”,事实上是指中华诸民族(或各民族)。我们中国是多民族的国家,这本来是不用多辩的。清朝末年,孙中山先生和同盟会革命党人的反满运动,就是在民族主义的旗帜下举行的。而且孙中山先生手订的中国国民党第一次代表人会宣言,就明明白白写过:“中国境内各民族”。否认这种见解,等于否认孙中山先生及其主义,作者以中山先生信徒自命,但却别开生面,承认中国只有一个民族,这是很可骇怪的意见。按照作者的见解,则孙中山先生称辛亥革命为民族革命,这不是无的放矢吗?国民党第一次代表人会郑重宣言:“承认中国以内各民族之自决权,于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后,要组织自由统一的(各民族自由联合的)中华民国”,这又不是无的放矢吗?蒋先生的意见,不明明是和孙先生的意见相违背吗?我们请研究一下:汉族和蒙族本来是“同一血统的大小宗义”吗?汉族和西来的回族本来是“同一血统的大小宗支”吗?汉族和苗族瑶族本来是“同一血统的大小宗支”吗,汉族和罗罗〔1〕和夷人又都是“同一血统的大小宗支”吗?出自何经,据于何典,这是从那里考证出来的?作者引了诗经“文王孙子,本支百世”的句子,难道现在中国诸民族都是文王的孙子吗?凡此都是每一个中国人的常识,并不需要什么高深学问才能理解的问题,作者违背了这点常识,故弄得毫无是处。在此问题上,作者还提出所谓“婚姻的系属”,但是我们也请研究一下:难道汉朝王昭君出塞,就使得匈奴变成了汉民族的“宗支”吗?难道唐朝文成公主嫁到吐蕃(即今之西藏),就使得藏族变成了汉民族的“宗支”吗?若然,则近代许多中国人(其中包括现在国民党的某些要人)娶了日本女人做妻子,中华民族也可以算成日本民族的“宗支”吗? 中国历史应该是民众的历史,因为没有中国民众,就没有中华民族。中国历来和和黑暗制度战斗,和侵略者战斗的主要力量,是中国劳苦民众,民众是中国历史的主要动力之一。中国民众历来创造幸福,们是他们自已却没有了一切幸福,中国劳动人民和民族的苦难战斗,但是在过去,一切果实却被少数