公司起名有来源典故
“日”作为骂人的话是从什么时候开始有的说法，有什么典故或者来源吗？
日"于天南地北的口语中似乎都又含有同一意思，那就是性 交、做 爱。并且以用法情形看，基本属于男性专用词，属于主动性、进攻性的一种状态。 记得大学时现代汉语老师曾在课堂上讲过一件事。说她参与编写一本词典，结果分给她的就是关于“秽 语”类。姑娘家家的，最后，参编之事不了了之。 日常很少有人在口语中乱讲此词，经常捎带出来的，大家会觉得他素质低，要是有女子张嘴用这个词骂人，更会觉得荒谬。记得小时在乡下时曾听邻家男人和近旁妇女吵架，那妇女污言秽语不断，把男人骂得张嘴结舌，但当那妇女骂道“日你 ×”时，男人说：“日，日，你看你长个啥 还敢 日！”周围哄堂大笑，妇女羞愧难当。此番热闹骂架也就此结束。 性事不登大雅之堂，是私密话题、私人行动，此当是“日”字不可长驱普及口语书面语的重要原因。古人日常似乎还诙谐开明过现代，著名的才女苏小妹和其嫂嫂即苏东坡妻子的故事即可反映这点： 东坡远出，妻及小妹在家。嫂嫂在西厢房楼上看《汉书》消遣。小姑于天井东侧见曰：“嫂嫂读书心想汉（老公）”。嫂嫂见妹妹手搭凉棚眯眼含笑，对曰：“妹妹怕日手遮阴（荫）”。 可惜历史上并无苏小妹其人，也非秦观妻子，不过其故事却真是流传甚远甚广甚久。 今人以此字意思创作出很多“段子”，如： 谜语“妓 女罢工”的谜底是“抗日”； 网上有强贴：与其花前月下，不如花钱日下； 师生续朕出妙对的故事： 师出上联：月落； 生对下联：日出。 师出上联：和尚； 生对下联：尼姑。 师出上联：青山； 生对下联：白水。 师出上联：去； 生对下联：来。 对毕联起来曰： 月落和尚青山去， 日出尼姑白水来。 还有一个故事也为人常作笑谈，即李白的老婆和女儿叫什么：李白的妻子叫赵（照）香炉，女儿叫紫烟。原因是李白诗云：“日照香炉生紫烟”。 “日”字何以有性交的意思？老韩没做过专门考证，不过觉得首先从字形看，作为象形文字，本身就颇像性交状态，我想这也是我国文字、文化的妙趣所在。开始感觉似乎和太阳崇拜有关，后来想想又觉得不是。 记得上学时看过一个英国人写的一本书，好像叫《性心理学》。其中大致这样讲道：在所有的动物中，交合方式总是由雄性一方进入雌性一方
起名 要有典故有诗意
○史望舒 《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。” ——个人十分偏爱此名。不过已有前人取此名，不过不同姓 ○史瞻言 《诗经·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”瞻言，有远见的言论
求邱姓的历史,来源,典故？
邱氏原姓为丘 尊孔崇儒改姓 邱姓，跟长久历史的“忌讳”传统有着极其密切的关系。因为，在满清入关以前，这个家族大多是以“丘”为姓，一直到250年前的雍正皇帝之时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”姓一律改为“邱”姓，在原字的右边增加一个邑旁，借以表示对至圣先师的崇高敬意。 250年前改姓 如此看来，邱姓是在250年前由丘姓改过来的。 那么，丘氏又是从何而来的呢？《姓纂》指出：“齐太公封于营丘，支孙以地名为姓，代居扶风”；《后汉书乌桓传》：“乌桓有丘氏”；《姓氏考略》：“望出吴兴，河南”；《魏书官氏志》：“丘敦氏改为丘。” 综合这些文献，可以知道过去的丘姓是有两种来源的，第一支是周朝初年姜太公的后裔，由于其始祖被封于营丘（今山东省昌乐县东南），而以地为氏，后来并称盛于现在陕西省境内的扶风县一带；第二支是南北朝五胡乱华时外族丘敦氏的改姓为丘。这两支以丘为姓的人，到了清朝初年，绝大多数都由于要对孔子表示敬意，而纷纷自动在自己姓丘的旁边加了个邑字，结果，近年邱姓的人士随处可见，以丘为姓的人却反而不太多了。 名人不胜枚举 在历史上，邱姓名人不胜枚举，以隋、唐两代来说，便有曾任交 0428大守，以抚绥尽情，安定荒域而见称，后来并归顺李世民，被封为交州大都督的邱和；以及在唐太宗贞观年间讨高昌有功，被封为天水郡公，并诏令勒石为人马像立于昭陵之前，以旌表其功的邱行恭等。 宋代之后，邱氏的表现更加出色，邱 0429、邱 0430二人固然是名登史册的当国大臣，邱义与邱富国，更以在学术上发扬朱氏之学而千古传名。 一、姓氏源流 丘、邱（Qiū）姓同源，源出有四： 1、出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。 2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。 3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”为氏。 4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。 以上这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。 ★★得姓始祖：丘木。西周初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄，太公之子木怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘木，丘木后人遂沿用丘姓，奉丘木为得姓始祖。因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘木亦为邱姓得姓始祖。 二、迁徙分布 丘、邱二姓同源，故此处所述主要为丘姓播迁内容。丘姓发源于山东，早期主要向西、向南播迁，故很早河南境内便有丘姓名门望族......余下全文>>
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