建房选址风水图
山区建房怎样选址可避免地质灾害
一般要在比较平坦的山坡上，这样可以减少泥石流 崩塌的风险。还有呢就是要选在基石比较稳定的地方。
阴宅风水与阳宅风水点穴选址区别图
逝者去矣，入土为安还须择吉穴落葬，阴宅选址是一件严肃的事，因为先人所葬之地，应为吉地，不然祸害后人，财丁有缺，总而言之，择得风水宝地对后辈可谓是荫益巨大，是积德行善来的福气。阴宅选址阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上，藏风次之。阴宅选址风水学标准按照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。1.龙真。龙（脉）真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。2.穴的（dì）。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。3.砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。4.水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。阴宅选址寻龙点穴方法（1）格龙法：山地观脉，脉气重于水；平地观水，水神旺于脉；阴宅之兴衰是脉气之旺衰之具体体现。阳来一片，阴来一线；是指龙到头结穴的局势，选阴宅墓地就是要脉气成一线入穴来；才脉气足、脉气旺。从少祖山到父母山，龙要旺、生动；入首处束气要蜂腰鹤膝。在此用罗经格定，看龙行何处结吉穴、真穴。忌童山、断山、石山、过山、独山。（2）拨砂法：在穴场中央下罗盘，将连城上所有的砂，都要查看一遍，看用何山向，才可将砂大部或全部拨入吉位；如三吉、六秀，贪狼砂。对照坐山上二十八宿与连城上星峰之二十八宿之关系；要选将连城上星峰拨入相生或与坐山比和才吉。至于青龙砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、案砂、朝砂、官星砂、矅星砂、印证砂、下手砂必要宾主有情；特别是有无下手砂关栏，有无罗星守水口则是富贵贫贱之关键。“有地无地，先看下臂，看地有何难，先看下手山，未看后面来不来，且看下关回不回，未看结穴稳不稳，且看下关紧不紧”。（3）以水立向法：不管实水虚水，必要水之来去有情，要天门开地户闭、绕穴而去，不可冲射、反弓或牵牛直去。须查清水口位于何处，按辅星水法，查对来水和去水之方位；要将来水拨于吉位，去水置于凶方；并按长生水法，核对属何局，水放何处；要选吉配避凶配；要天干放水，忌地支放水和八煞黄泉及水去冲生、冲禄、冲冠带、冲养位、冲旺位和绝水倒冲墓库；选用吉水吉向。本门弟子可用射光乾坤水法定向。（4）正确用穴法：点穴是做风水的关键，无论寻龙、观凤、消砂、纳水都是为定穴服务的；点穴是为立向用，要在穴心下罗盘，格定来龙旺、衰及与水、山、向之关系；格定来去、水与山向之关系；格定连城特别是罗星与山向之间的关系；避开龙上八煞向和黄泉水；也就是说，龙、砂、水与山向要配合有情；趋吉避凶。（5）禁忌与裁剪修补法：在选定穴场以后，如发现连城上特别是明堂内有小缺陷；如小的反弓路、反弓水，或龙、虎砂无情；可以人工裁剪或填补。忌在入首处取土或人为的伤龙、虎。忌为喝形取穴，而不顾龙、砂、水及凹风。横龙结穴必在玄武后有鬼撑、乐山或枕山才可取用，后反弓称仰瓦忌用.
选址的风水在选址
中国古代的建筑选址与风水是密不可分的。 风水学的指导原则是：天人合一。这个原则在中国五千多年的历史演变中，贯穿始终，不随政治变迁、经济发展变化而变化。在具体操作方面，又总结出“乘气说” 、“藏风得水说” 、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说” 、“形势说” 、“三元运气说”等等。 在“天地人合一”思想的指导下，风水强调人与自然的和谐。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“气”，强调“感天地之气”。因此，风水特别看重人与自然环境的关系，《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中，就专门讨论了住宅的环境问题：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。” 中国古代建筑受风水影响的很大，首先就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜，选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这可能就是中国风水关于“穴”的概念的由来。这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应“土气”的特点，所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在。 中国风水学的灵魂是有关“气”的理论。中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。中国风水学为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间；在规划区域内要有流动的水。“山环水抱必有气”是中国风水学实践的经验总结。 一些风水传说故事更把风水之气神秘化了。 相传，历代帝王为了保全自家王朝，大多在风水上狠下功夫，演义出一场又一场风水大战。 据说，李自成起义后，风头日渐，大有动摇明王朝的江山之势。崇祯皇帝听从大臣建议，派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟，希望毁坏了李家的风水，斩杀其生气；李自成争锋相对，起义军攻占凤阳朱氏老家以后，也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓。 不管是否是历史的巧合，最终崇祯皇帝自缢煤山，李自成兵败身亡。 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川，败不离湾，蒋就可以一直保持其统治地位，因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的。但蒋介石抗战胜利后即从重庆还都南京，而没有继续留在四川，所以在后来的解放战争中节节败退，直至退守台湾；后蒋介石精心经营台湾，固守台湾，成为了偏安一隅的统治者，最后终老台湾。 传说故事，我们不去辨别真伪，只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象。这个风水之气就是我们所说的风水选址。 前几年
建房风水求助
你的意思是你也要找位置另外建房？ 还是你的老宅会不会被那些新建的房子影响了？你要说明白一些情况。 你说的村后，是指原来那些老宅的东边吧？如果离着很近在东边朝南盖那是不理想的。 离着远，或者东边有其他特殊的情况那是不一定的。 你是要新建的话，你要看你地基近处的周围环境情况的。然后选择恰当的朝向和房子的布局情况。
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宅基地风水如何选址如何规划
俗话说，一拼二命三风水。农村建房都讲究“风水”。现介绍一些与建房有关的民间风水禁忌。1. 平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽，而且居住的人还易患各种疾病，对身体健康不利。2. 平房住宅不可建于丁字路的交叉路处，也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆，否则易遭祸害，如风灾、火灾易光顾这样的住宅，也有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲住房，以至致房倒人亡。3. 住宅不宜建在死胡同的转角部位，这样的建筑易招天灾人祸。4. 正对大门不宜有树。因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不去；从实际生活来说也是家人出入不便。如下雨打雷也会有招雷击的危险，秋天树叶易落入室内而无法保持清洁。5. 门前不宜有枯树，即便不是大树，在民俗风水上也被认为是损及老人的，最好连根拔掉；宅院入口不能正对着主建筑物的大门，室内楼梯不能正对大门，按民间风水学的说法，这样的房子不利于聚财。如果没法避免，可以放石头狮子一对在大门口两边，也可以放久遇五帝钱一串到大门背后，这些都是镇宅化煞比较好的风水解决办法。6. 住宅的西北方有大树属于大吉，可保护此住户里的人，若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。7. 在村里的住宅最好不要比周围的建筑高。从现实来说，这样的住宅也有较多危险，如火灾、风灾、空袭等都首当其冲，也没有高的建筑物来遮挡部分阳光，阳盛阴衰、阴阳不调等都会影响家人身体健康。8. 家里有孕妇时不宜建屋修房，即使小小的修造（如修鸡窝、建猪圈）也要避免，他的最直接的影响就是会导致孕妇流产。9. 住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低是不吉，民间风水家认为这样易导致邻居不和。10.住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄，呈倒梯形，既俗话说的“畚箕口”形。民间风水家认为，这样的基地不吉，不利于居者旺财旺丁。11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖后宽叫做“田笔”，民间风水家认为，住这样的房屋会人财两损。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圆形池塘或溪水，圆形朝前、直面在后的，有助于居住者发财。住宅基地或屋形呈前圆后方，有助于居住着富贵。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子里不可有大树或枯树，否则不吉。住宅庭院不宜铺设大量的感石板，否则不利于家庭兴旺。12.将溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在后）与庭院正对，否则不吉。
皇家陵寝的选址风水
《易经·系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。 风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦朝、汉朝、隋朝唐朝均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元朝、明朝、清朝三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
别墅风水选址的原则有哪些
关于风水别墅的禁忌有哪些 1、临海别墅安全为首 现在有很多临海别墅，很受欢迎，滨海而居，不论从景观上，或是利于健康的自然环境方面而言，都是极佳的居住之地。 但是，购置前需考察一下周围的地势和安全问题，以免海潮涨落对住宅产生影响。 2、崖下或山谷溪流出口别墅不宜 将房子建大山端与平地相交接的崖下，有山谷溪流出口的河流过往，表面上很好看，但是却很不明智的。因为这些地方隐藏着山崩或溪水泛滥成灾的危险。在地理学上，两座山围成的扇状地形，因急流经年累月的经过，河水携带泥沙慢慢沉淀，尤其在河川出口处堆积大量泥沙，实在很危险。 千万不要为了风景优美、交通方便的缘故而选择建造在扇状地上的房子，有些地方虽然环境优美，但是却有洪水与山崩的危险性存在。 3、清风送爽处别墅符合居住之道 在购买别墅时，应该在房屋的周围巡视一番，看看附近的环境是否有缺陷。首先应该注意风势，倘若发觉房屋附近风大，且十分急劲，那便不宜选购了。 风水学最重视“藏风聚气”，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非住宅所宜。最理想的居住环境，当是有柔和的风徐徐吹来，清风送爽，这才符合居住之道。 4、阳光不足阴暗潮湿别墅不宜 阳宅风水最讲究阳光、空气，所以选择房屋居住，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不充足的房屋，往往会阴暗潮湿，令人心情压抑烦闷。 5、闹市区的别墅不宜选 大都市中的闹市区原本就不适合居家，源于闹市区大多处于交通紊乱之处，时时刻刻都有汽车尾气的污染和各种噪声的影响，不适合一般人作为居家之所，久住会对人身心产生不利的影响。作为别墅，更应该避开这一点，因为在闹市区，别墅引以为傲的景观便成了奢望。 6、全石材别墅需防氡气之害 岗石作为建材以彰显气派。但根据科学研究，花岗石会释放致癌的射线——氡气，对人体有害，务必小心。 7.庭园式别墅居家不利 庭园式的建筑或有瓦的屋顶切忌用白墙蓝瓦，因为此类色调大多用于灵堂、阴宅、纪念堂等处，不适合一般住宅使用。 8、反光冲射、全透明的玻璃帷幕别墅不宜 现代建筑中玻璃幕墙的应用越来越广泛，虽然很是美观，但却产生了一种新型的光污染。如果采用的是反光玻璃，影响就更为严重，位于家宅的东西两方尤烈。长期受到光污染的危害会使人心情烦躁。全透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私秘性顾虑的办公或商用空间。用来做住家，完全无任何隐私性可言。 9、独栋无依、一楼独高别墅不宜选 选房时应详细观察一下四周的环境，如果家宅是周围都无依无靠的独立家屋，则楼屋越高，孤立的情形越严重。久住其中，难免会有孤立无援的心理感受。一楼独高，其他楼都低，并不适合。例如：联排别墅中间有一个高层塔楼，双拼式别墅中间突然冒出一个小高层来，还有，如果您看上的一组楼盘首尾相连，龙头部位一楼突起，也算一楼独高。 10、造型奇特的别墅未必是好风水 房屋的形状也是属于住宅的先天因素，这些因素影响着住宅的通风、采光、纳气、排污等，进而对住宅主人的生活、事业、学习以及健康等产生影响。考察一套住宅是否得当，要使人在知觉、视觉、嗅觉等各项感官以及心理感觉上都能有一个良好的体验。 各种户型可谓层出不穷，尤其是别墅，设计师们讲究个性化和独特性，往往把房子设计成各式各样的形状，有些房子确实很漂亮，但有些造型很奇特，是为异型屋，这样的房子对住户来说并不是很好的风水。
在原址为庙的地基上建房 风水上有什么说法
庙不易建住宅，风水虽好，但对后人的生活，有压抑的作用，不宜。可考虑在旁边建。
农村三角地风水建房规划
农村三角地风水建房规划————内宽外窄聚财。以此确认房屋坐向，前方视觉象坐在快速航行的大船上定不会有错（船头必是尖的）。
