呢五行属什么
也字五行属什么
也(也) 姓名学解释：【奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：yě
与字五行属什么
与，就是连在一起的意思，是和的意思，代表着一起干某种事某些东西。相连就是树根吧，属木。
岩在五行属什么？
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 岩 巖 yán 8 土
至字的五行属什么
至(至) 姓名学解释：【英雄慷慨，性刚多灾，中年劳，晚年吉祥。】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：zhì 至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach] 至,鸟飞从高下至地也。――《说文》 凤鸟不至。――《论语》 至,到也。――《字林》 至,到也。――《广韵》 王朝至于商郊牧野。――《书·牧誓》 我征聿至。――《诗·豳风·东山》 远道不至。――《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。――《荀子·劝学》 至则行矣。――《论语·微子》 至则无可用。――唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。――汉·王粲《登楼赋》 民至老死不相往来。――《老子·小国寡民》 孝武帝时,至代相。――《史记·李将军列传》 至通州,几以不纳死。――宋·文天祥《Lu>后序》 富者不能至。――清·彭端淑《为学一首示子侄》 前狼又至。――《聊斋志异·狼三则》 至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到) 来;去 [come;go] 至,来也。――《玉篇》 君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!――《左传·僖公五年》 至 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate] 至人无己。――《庄子·逍遥游》 色愈恭,礼愈至。――明·宋濂《送东阳马生序》 吾爱汝至。――清·林觉民《与妻书》 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性) 深 [deep] 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!――《周语》。韦昭注:“至,深也。” 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友) 得当;恰当 [proper;suitable] 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。――《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。” 亲近 [close;intimate]。如:至戚(最亲近的亲属) 真挚;诚挚 [honest] 唯天下至诚,为能尽其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。” 又如:至诚;至友 周到 [con siderate;thoughtful] 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。――明·宋濂《送东阳马生序》 至 <副> 大 [great;maximum] 至哉坤元,万物资生。――《易·坤》 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大) 极;最 [very] 材之不逮至远也。――汉·贾谊《治安策》 陵见其至诚。――《汉书·李广苏建传》 古之治天下,至纤至悉也。――贾谊《论积贮疏》 罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。――《荀子·正论》 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈) 一定;必 [certainly] 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?......余下全文>>
玥五行属什么
五行属土，玉旁 玥是古代传说中的神珠。 少昊,亦作少嗥。五帝之一,黄帝之子。 少昊陵,山东省曲阜市城东。中国上古人物 传说少昊出生时,有五色凤凰领百鸟集于庭前,此凤凰衔果核掷于少昊手中。忽然大地震动,穷桑倒地,果核裂开,一颗流光异彩的神珠出现。众人大喜,寓为吉祥之兆,太白金星见其神珠皎如明月,亦是天赐君王之物,定名神珠为“玥”,称号少昊为“凤鸟氏”。
深圳五行属什么?
按照八卦方位看，深圳居于离卦，属火。但是深圳靠近大江大海，还带点水性，刚好是水火不相射，水火既济之意。
国字五行属什么？
国 笔画和五行分别：11(木) 例如：此企业名数理为 11 ，其暗示的信息： 草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望 。(吉)
言 五行属什么
言字五行属性及含义 言 拼音：yan (姓氏) 繁体：言 笔画：7 五行属性：木 吉凶：吉 言字含义： 言 (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话) 同本义 [say;speak;talk] 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎传》 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑) 议论,谈论 [discuss;comment] 赵括自少时学兵法,言兵事。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状) 记载 [write down;record] 雁荡山…自古图牒,未尝有言者。--宋·沈括《梦溪笔谈》 渔工水师虽知而不能言。--宋· 苏轼《石钟山记》 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书) 问 [ask;inquire] 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”--《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。” 又如:言问(讯问) 告知;告诉 [inform;tell;let know] 其顺之,然后言其丧筭。--《礼记》。郑玄注:“言,语也。” 又如:言讽(用委婉的语言示告) 陈述;叙述 [state] 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。--《韩非子》 又如:言功(陈述功绩) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely] 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。--《孟子》 说明 [explain] 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。--《史记·平原君虞卿列传》
倩，五行属什么
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 倩 倩 qiàn 10 金
瑾 五行属什么
你好。瑾字的五行属火。希望能帮到你。
