感觉用“韦编三绝”更好。 韦: 熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。 再说你所用的那个成语应该是“凿壁偷光”,不是“借光”。
龙吧,因为寒门苦读就是为有朝一日一飞冲天,鱼跃龙门
牛吧我认为
* 牛角挂书 唐代李密听说包恺在缑山,前往拜访.他骑着牛,在牛角上挂上一卷《汉书》,边走边读.越国公杨素在路上见到他,拉着马缰绳从后面跟着他,说:“什么书让你勤奋到这种地步?”李密说是《项羽传》.杨素于是与李密谈论,认为他是奇才(见《新唐书·李密传》).后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书. * 囊萤映雪 这是由两个故事组成的典故.囊萤:用袋子装萤火虫;映雪:利用雪的反光.利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书. 车胤勤奋读书,手不释卷,博学多才,但其家境贫寒,用不起灯油,夏天就用白布囊盛几十个萤火虫,用它们发出的光照着读书,夜以继日(见《晋书·车胤传》). 南朝梁孙康家贫,无钱买灯烛,晚上常映着雪光读书.后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范. * 凿壁借光 汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛,邻居有烛光,匡衡就在墙壁上凿一小洞,就着隔壁透进来的光读书(载《西京杂记》).后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读. * 韦编三绝 韦编:古代用竹简写书,用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来,就叫“韦编”;三:概数,指多次;绝:断.孔子晚年喜欢研究《周易》,编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》.由于反复阅读《周易》,以致编联简册的绳子多次断开(见《史记·孔子世家》).后泛用以形容勤奋读书. * 刺股悬梁 苏秦,东周洛阳人.他到齐国,跟鬼谷子学纵横之术,学成后去游说秦王,上书十次,不被所用,带去的资金用完了,非常狼狈地回到家里,哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他,说他不务正业,搬弄口舌,倒霉活该.苏秦听后感到惭愧而暗自伤心,于是发愤读书,读得困倦了,就用锥子刺一下大腿,惊醒之后接着再读,最终做了六国的宰相,成为六国的合纵长.后用“刺股”比喻刻苦攻读. 汉朝孙敬读书困倦时,将头发用绳子拴在梁上,一打盹就能惊醒,终于成为当代大儒.后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学. * 目不窥园 此典故是说无暇观看园中景色,形容埋头读书、专心治学.董仲舒讲学授课,三年不出屋,无暇看园中景,他的弟子又收了弟子,后来的弟子有的居然没见过他的面.他治学专心到这种程度(见《汉书·董仲舒传》).后来用以形容埋头读书,足不出户. * 断齑划粥 范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭
不光是做一个勤奋的人,最重要的是成为一个优秀的男子汉就都有了 因此:谢一夫 或者按照你的说法:谢孜(取孜孜不倦)
巾国英雄战杀场,不让须眉
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。世上没有谁是天才,只有谁更努力。天生的才能若不经过后天的学习历练,也只是一闪而过抓不着的灵光,最终也只会泯然众人矣。
个人才能大于运气,虽然运气也很重要,但是机遇只给有准备的人,如果运气来了,本身的才能不具备掌控的条件,反而会惹上杀身之祸。 所以人们都说越努力运气越好,因为付出多了,收获也多。 如果一个人懒散,什么也不做,那么他收获的就少了,钱也少了,那是不是可以归结为运气不好呢。所以运气的事情多行善,保持好心情,努力,对人要好,运气都不会太差。
老鼠还有猴子
学习跟八字没有关系,只要下定决心,有毅力,有目标,学习勤奋一些,是可以取得自己想要的高学历的!