图形十二生肖联想画
快速画十二生肖怎么画
十二生肖.............
我 有一个正面十二生肖有图形的,背面是八卦的铜币能值多少钱
您的问题，有一个正面十二生肖有图形的,背面是八卦的铜币，具体的价值取决于是否真品、常寸大小、圆孔方孔、品相，补充图片或者链接看看就知道！
十二生肖里,有没有轴对称图形的动物
地支相冲： 子－午 丑－未 寅－申 卯－酉 辰－戌 巳－亥赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。
“眼睛”这幅画的意思是十二生肖中像什么动物
歪解，眼镜蛇
十二生肖中那一只生肖是笔画十三画？
十二生肖的顺序 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食......余下全文>>
裤子上全部都是泥巴。怎么联想
您好！若是要清洗裤子上的泥巴污渍，不同颜色和材质的衣物用不同的清洗方法，先用纸巾尽可能轻轻擦去裤子表面上的泥渍，再采用以下方法清洗： 1、用清水冲洗污渍拧干，尽可能使污渍淡化； 2、在裤子干的时候，用手洗专用洗衣液原液涂抹在污渍处，完全覆盖污渍，静置5分钟后（可轻轻搓洗），加入洗衣液常规洗涤； 3、如经过上述方法污渍仍无法去除，则 （1）纯白色的棉、麻、涤纶材质的衣物：每半盆水（约2升）加入白色衣物色渍净（600g规格）1瓶盖（40克），搅匀，放入衣物浸泡30min，漂洗干净。 *视需要可适当延长浸泡时间，若2小时后色渍未去除，将衣物取出，往盆中添加白色衣物色渍净（每半盆水加1瓶盖），搅匀，放入衣物继续浸泡，累计浸泡时长不超过6小时。 （2）彩色或其他材质的白色衣物：将衣物放入盆中，污渍部位贴盆底，用彩色衣物色渍净（600g规格）瓶盖量取1/4瓶盖（10克）彩色衣物色渍净和1/4瓶盖（10克）衣领净，倒在污渍处，用衣物其他无污渍部位盖住污渍，防止风干，静置2小时，漂洗干净。若2小时后仍有污渍未去除，可延长静置时间至过夜。 注意事项： 1、白色衣物色渍净适用于白色棉、麻、涤纶、涤棉、棉麻面料，请勿用于有颜色的衣服（包括白底条纹、白底花格、白底印花），勿用于丝毛氨纶尼龙及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。 2、彩色衣物色渍净不适用于易褪色衣物、干洗衣物，使用时避免接触衣物上的金属纽扣、拉链、金属饰物等，避免阳光直射。
由贝多芬的【命运】交响曲产生的联想
貌似我写过一篇，你也看不到啊 今天，我听了贝多芬的交响乐，让我深有触动。 乐曲一开始，就体现出激昂有力，具有勇往直前的气势，表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志。接着，圆号吹出了充满温柔、抒情、优美的旋律。它抒发着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求。 接下来，中提琴、大提琴拉出安详、沉思的优美旋律，让人回味。一下子，曲子成为了富有弹性的节奏和起伏的旋律，使这个主题具有内在的热情和力量，然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲，表现出英雄的乐表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量。 这时，大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调，小提琴却是无可奈何的叹息。仿佛黑暗必将过去，曙光就在眼前。伴随着低音弦乐奏出的舞蹈主题，引出了振奋人心的乐段，它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪。 随后的是雄伟壮丽的凯旋进行曲，先是由乐队全奏辉煌的第一主题，后是由弦乐拉出欢乐的第二主题，表现人民获得胜利的无比欢乐。到发展部的高潮时，狂欢突然中断，远远地又响起了命运的威吓声，但已是苟延残喘，再也阻挡不住历史前进的潮流了。 于是，辉煌、明亮的第一主题再次响起，以排山倒海的气势，表现出人民经过斗争终于获得胜利的无比的欢乐。这场与命运的决战，终于以光明的彻底胜利而告终。
女孩起名用铭字的联想
《诗经·周南·桃夭》\r\n桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。 \r\n桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。 \r\n桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。\r\n这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。\r\n夭夭：茂盛的样子。 灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。\r\n。蕡(fén)：果实很多的样子。 蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子\r\n \r\n这是我比较喜欢的一个。可以用来表达女子的美好。。你可以取名 夭夭啊。蓁蓁啊。李灼华。李灼蓁。。。
音乐联想
音乐的联想 听说气味可以在人脑中停留一段难以想象的时间。我不知道这种说法有多大的可信度，但对我而言，这种奇怪地“掉落”到某种旧时空的感觉，往往与音乐有关。音乐，会在某一时间，把我带回某段记忆。生命中那些看似不留痕迹的声音，会在不经意间成为某种过程的记录。 巴洛克时期的两位代表作曲家巴赫和亨德尔，是我早就熟悉的。小时侯学小提琴时，我就已隐约感觉到巴赫的作品中不经意间流露出的优雅和精致。透过他的音乐，我觉得巴赫像一位充满智慧的老人，穿过时间慈祥地望着你。音乐对于人的性格、思想、精神确实有着潜移默化的作用。我有一盒磁带，是德国作曲家巴赫的一首《咏叹调》，咏叹调实际上就是曲调音乐，庄严肃穆，是一种神圣、虔诚的音乐语言。当我在生活中感到困惑、痛苦的时候，我就听这首乐曲，听上一二十分钟之后，很明显，我的心态就平和了。亨德尔的作品是华丽的，但也让人懂得什么是神圣。《弥赛亚》中的合唱都是优美得无可挑剔的——那是真正的天堂里的回音。 我对莫扎特这位古典大师素有一种莫名的好感，我收藏的他的作品中，有一张莫扎特奏鸣曲的CD盘，是葡萄牙钢琴家皮尔斯演奏的，她的演奏是那样典雅，充满了女性的细腻、柔和。我特别喜欢莫扎特A大调钢琴奏鸣曲的主题部分。音乐如行云流水，像阳光般的温暖，空气一样的清澈。这样的音乐对人的身心健康是有益的。莫扎特《G大调弦乐小夜曲》也很有名。这部作品并不是为了表达爱情，只是一种用室内乐的形式，非常优雅的、休闲的、娱乐性的，也比较高雅的中小型乐曲。莫扎特的音乐典雅秀丽，如同珍珠一样玲珑剔透，又似阳光一般热情温暖，洋溢着青春的生命力。莫扎特音乐不同于巴赫，它不是福音；也有别于贝多芬，它不是生活理解。他的音乐并不宣讲学说，更不表现自我。他只是让人去谛听他显然听见的东西，那是来自上帝造物浸润着他、在他心灵中升华，而现在又从他心灵中逸出的东西。 海顿的音乐我听得很少，因此没有发言权。但我知道，这也是位重量级的人物。他也是古典乐派的代表人物之一。他的作品广博浩瀚，遍及声乐、器乐的各个领域。他的音乐结构严谨、节奏富于活力，具有典型的古典乐派的风格特征。 贝多芬——无可争议的最伟大的音乐家，一位英雄与欢乐的代言人。贝多芬不仅是德国的音乐家，而且是全人类的音乐家。贝多芬的伟大，在于他与时代紧密结合，但又超越了一切时代；在于他本身就是一座人类与命运抗争的丰碑。他一生孤独，爱神从未看望过他，可他把欢乐带给了全世界！每当我想到贝多芬在爱和欢乐的门口徘徊、被拒绝，他以摧山坼地的气魄同命运赛跑，我的泪水就不禁为他喝彩——那不是同情，不是单纯的感动，而是深深的敬佩和折服。贝多芬音乐的磅礴气势强烈地冲击着人们的鼓膜、思想、灵魂。贝多芬说“音乐当使人类的精神爆发出火花”，“音乐是比一切智慧、一切哲学都具有更高的启示。” 《命运交响曲》曾经陪伴我走过很长一段人生，那时一有时间，我就沉浸在这悲怆的音乐中。它的第一乐章表达了人类面对命运百折不挠、勇往直前的斗争精神。这个乐章主要表现两个主题：第一个主题是带有斗争性的，表现对命运的顽强的斗争意志。第二个主题是抒情的主题，是对光明前景的向往。贝多芬自己就曾经这样说：“命运就是这样敲门的。”《命运》反映了一个刚强不屈的人在向命运抗争。“我要扼住命运的喉咙”！贝多芬一生多舛，但他不低头、不屈服，他要做一个强者！是音乐支持了他，也是音乐成就了他。他的人生充满光辉！ 在浪漫主义时期，音乐园地真是百花齐放，令人眼花缭乱。舒伯特的优美，李斯特的精致；肖邦的爱国，舒曼的飘逸；门德尔松的欢愉富足施特劳斯的优雅轻松——各位大师在个性化地探索人类的心灵感受。追随着他们的声音，我们的心灵会变得丰富多彩。 同时代的民族乐派展现了另一种音乐境界：芬兰的西贝柳斯的《芬兰颂》，捷克的斯美塔那的《我的祖国》……这些音乐是民族的呐喊，是民族抗争的不朽见证。所以，音乐也是民族灵魂的载体，是民族精神的传承者。 柴可夫斯基可是一位不得不重点挖掘的音乐大师。严格地讲，他也许是浪漫主义与民族乐派的完美结合。初次听他的《第一钢琴协奏曲》，我的思想凝固了……望着电视画面上的紧闭双眼、坚定有力地指挥乐队的卡拉扬，听着威森伯格敲击黑白键的声音刺破我的皮肤、深入我的骨髓，我默默地享受着灵魂的欢呼。这就是柴可夫斯基的音乐：和谐、深沉，带着对人类终极命运的关怀以及由此衍生出的感伤给你最深刻的问候。这位俄罗斯最伟大的音乐家在多个音乐领域都站在顶峰。不用提他那三部芭蕾舞剧《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》，欣赏一下《第六（悲怆）交响曲》，就会明白什么是从心底倾泻而出的滚烫热泪。 奇妙的五线谱，它将一切华美的文字串联起来，演奏出动人的篇章，而人们则用心把每一次动人的回忆注入每一首歌中让它充满了活力，奏起了我们一段段音乐人生。当音符滑过我的神经，旋律跳过我的胸膛，节奏敲打我的细胞时，我的世界为换一种新的方式认识生命而振奋。 不知从什么时候开始，我对古筝也产生了兴趣，聆听古筝是一种别致的音乐人生。 中国古代，将自然界的声音称之为天籁。我则说音乐是心籁，因为任何一种好的音乐都发自人的心底，而且是最感人、最悦耳，最愉人心性的。孔子当年听一曲“韶乐”，竟是三月不知肉味，可见音乐之魅力。而俞伯牙、钟子期之《高山流水》，更是经久流传。俞伯牙喜欢将高山流水融入音符，又喜欢让彩云落日经指间弹出；而樵夫钟子期竟可以听懂俞伯牙复杂的心曲：当琴声中有高山，钟子期像站在泰山之巅俯瞰万物；有流水，他又像伫立在滚滚江河之滨；有彩云，他像可以领略彩云的绚丽；有落日，他像沐浴在夕阳的余辉中。可是，就在钟子期死去后，俞伯牙没有再碰过昔日的琴弦。我想《高山流水》一曲自有其独到之处，但更动听的应该是这摔琴祭友之情吧。人生得一知己足矣，更何况是知音难觅。是这把七弦琴，联系了两人。素指扣琴，轻轻拨弄，清脆婉转之声飞出，动人的旋律扣住了两个人的心。知音啊！ 细细地品味那一曲《高山流水》：巍峨入云的高山，披着一袭青翠的衣衫，随意站成一个什么挺拔壮丽的姿势；清澈的小溪从远处蜿蜒而至，携一路的野花和清凉；鸟儿在或远或近的树林中吟唱自己的歌儿，山谷中回荡着它们的快乐；飞奔而下的瀑布，以一种特别的惊心动魄，挥就晶莹的泪珠……我陶醉在其中了。 都市的喧嚣和浮华，让笑容凝在了人们的脸上，而在心底卷来的却是绵长的感叹，烦躁不安时时袭击人们的心灵。而古筝，宛如一股清清的山泉，将清新洒向人间。 聆听古筝，喜欢在静静的时候，觅一个角落，让心灵落脚，让清雅、纯净的筝音如同潮水般汹涌而来，心里便弥漫了典雅和清丽，烦忧远逝，尘思涤尽，胸臆中有空山灵雨的清明；聆听古筝，宛若欣赏晨曦中带露的玫瑰，随风摇曳，落下一地的晶莹，几许柔美，几许清凉，震撼着某根沉睡许久而麻木的神经。我们会发现原来世界是那么美好。所有的烦忧都随着琴音的涓涓流淌，奔向那不知名的远方…… 当琴音流泻出的一刹那间，你可以清楚地看到，在空气中流动的，是山，是水，是落叶，是冬雪，是千古的生命里那份说不出道不尽的感动。 著名的音乐家巴赫说过：“人生如同一首乐曲，只是看你要演奏何种乐曲！”是呀！音乐亦是人生，有高潮、有低潮、有沉重、有轻快，就看你这位谱写者怎么去写了…… 音乐如人生。其实人生本就像那音乐一般，用极其简单的音符构造着每一次精彩，而一旦音乐停止，剩下的就只有记忆中曾经走过的人生......
“鴋”。这个字能联想到什么生肖或数字吗？
兔子 九
