因果是什么生肖

  • 生孩子难产是什么因果

      净空法师---怀孕,生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩,过去生要是造有罪业,今生要来受报,由于读经念菩萨名之功德,罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障,此时好消。     佛教给我们方法,“七日之中,早与读诵此不思议经典”,这早读。最好如果家里人对佛法能信仰,能够接受佛陀的教诲,应该在什么时候读?怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》,或者念一千声地藏菩萨名号,要以真诚恭敬心来念诵,福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨,冤家债主来的,你能够这样照顾他,怨结就化解了。你对他有恩,他就不报怨,他来感恩,转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前,当然你提得愈早愈好。   。。。   生产念本经有好处。念经时,若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了,力量就更殊胜。即使平常境界转不过来,读经时能随文入观,至少境界能转一点,能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深,平常依教修行,力量就不可思议。   出生的小孩,过去生要是造有罪业,今生要来受报,由于读经念菩萨名之功德,罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障,此时好消。小孩长大了,一天到晚胡思乱想,那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话,所以消除业障都要在婴儿时。由此可知,古圣先贤讲的胎教是何等重要!   小孩业障消除,灾难也消除,自然好养,寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的,与父母过去生中有恩德,此时再修福,自然「转增安乐,及与寿命」。能如是教导,孩子的福报就更大,寿命就更长。

  • 因果相报的生肖

      因果关系即因果律在佛家的解释 :     因果律是指所有(事)物之间最重要、最直接(可以间接)的关系。     表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即‘物有本末,事有终始’、‘种瓜得瓜,种豆得豆’之意。     (事) 谐音为 巳。   生肖 :(巳)蛇

  • 没有好姻缘是什么因果

      没有好姻缘就是果。欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。

  • 我为什么总能在很多事上梦见自己的前世因果

      阿弥陀佛   有佛性,佛性高。会成佛。   阿弥陀佛,祝福吉祥如意。

  • 佛教的因果,怎么解释现代科技的产生的种种命运?

      不是科技,是您的性格。没有电脑,还有其它东西痴迷的。如打牌、下象棋、麻将,古代斗鸡、溜鸟等等,皆能成瘾。有人说,性格决定命运,有一定道理。再深一些思考,为什么我会有这样的性格呢?遗传吗,但以前养三四个孩子,性格各不相同,如何解释?只有按神识投胎之说才能解释得通。既有神识,就有前世,就有前世的种种习惯,带到今世,就是生下来就有的性格。前世的善事恶事,就决定了今生的命运。说远了。再说您的情况,痴迷,其实背后可能还有冤亲债主的作用,还有您败您父母财产发泄前世所欠之债等种种的因果关系的合力,造成这一结果,很复杂的,很难一下子讲清,并不是讲不清。每一个念头就是一个因,就会产生一个果,如果有决识去算,累死也算不清的,都是自动的,它本是一个自然规律,就如一加一就等于二,是公理,因果是公理,不是佛教规定的,是佛的智慧所了解,并为众生指出,要求弟子们依因果规律修行,就是这么一回事。

  • 为什么看到那些佛教故事因果报应就想哭

      我觉得不仅仅是慈悲,而且也是一种发自内心的惭愧。   因为大家都知道佛教是解脱法,我们还在轮回中挣扎,就是自己从来没有真的放下过。   在轮回中,我们造过种种恶,受过种种苦,我们迷失了自性,忘记了自己的真实面目。   往昔我们多生多世,修行佛法,奈何善根不成熟,自己不能发起大精进勇猛心,不能舍下贪嗔痴,所以今生我们了知佛法的存在,有机缘听经闻法,就应该真正放下自己的贪嗔痴,一心念佛,不走弯路,直通极乐。这样才能了脱生死,真正自在。

  • 天灾,如地震,水灾,因果是怎么算的

      钻牛角尖了

  • 事是因果的注定,还是命运的恶作剧.以前

      净空法师---佛家承认有命运,但不是定命,为什么? 你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。     二十年,袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运,二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「于人无争,于世无求」。他不需要求,我命里有的,不用求,到时候一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高。就问他,你怎么修的?他就告诉禅师,他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完全照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚请教,那命运能改吗?老和尚告诉他,命是你自己造的,你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准。作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。   云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你可以得到。他相信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,一生到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市、好像一个特区首长一样,那么高的地位。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在自己手上,自己可以创造命运,不是一成不变。   佛家承认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。明白这个道理,为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」,那就是个标准,什么是善、什么是恶,恶要断,善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》,里面说了一百九十多桩事情,都是讲善恶的标准。他就依照这个修,每天反省,恶我有没有做?做了赶快改,善有没有修?每天认真干这桩事情,干了一辈子,效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子,他没有求长寿,寿命是自然延长的,延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子,那是他们家的传家之宝,世世代代都要记住,都要好好学。断一切恶,修一切善,这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。

  • 因果秦老师现在在哪讲因果呢谁有秦老师的手机号

      现在正在打击所谓的因果道场。   这些讲因果的所讲的并非真正的佛教因果。都只是拿着因果来吓唬人的。佛教的因果定律并不是这样的。而且佛教真正讲的是缘起。这些讲因果的所谓老师都是把外道的一些迷信思想移植到佛教中,这是破坏佛教的魔王波旬的子孙,也可以说是附佛外道。随着这些人的曲解佛教叫人们偏离佛教原本教义,所以为了自己的法身慧明请远离因果道场,因该去学习真正的佛教教法。

  • 怎样用宽容化解因果

      俗之所珍。道之所贱。清浊异流。明愚异趣。忠佞相仇。邪常嫉正。故嗜欲之人。不好我无欲之行也。宁吞然炭。无谤三尊。忍之为明。逾于日月。龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。万万不如一。七宝之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为宝。终始获安。布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。世无所怙。唯忍可恃。忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。可以渡难。忍为良药。能济众命。忍者之志。何愿不获。若欲愿为飞行皇帝典四天下第二天帝释。及上第六天。寿命无极身体香洁。所愿自然。犹若家物取之。即得志愿。清净沙门四道。求之可得。在己所向。吾今得佛。诸天所宗。独步三界。忍力所致。   ——大藏经《佛说罗云忍辱经》