四五指什么生肖
要钱去买五指是哪个生肖
“五指”就是指长蹄的动物，十二生肖中的牛马羊猪是答案。
不分上下九与五指什么生肖
不分上下九与五指龙
五指金爪有什么生肖
生肖中有五指金爪的是龙
五指山上人中人指哪个生肖？
全文为： 三前九后灵码现,老牛推车出将门, 五指山上人中人，四门大数能中奖。 答案：猴望采纳 谢谢
西游记之囚困五指山读书笔记600字
孙悟空是天生石卵化育而来，出生以来，访名师，强销生死薄，闹龙宫得金箍棒，大闹天宫，自封齐天大圣，偷吃蟠桃金丹，犯下无限罪孽，天庭诸神众仙无不想置孙悟空死地而后快，孙悟空桀骜不训，心高气傲，在被压五行山之前，自认为天地间无敌，谁也不放在眼里。天地间原本不存在此等英雄，以一己之力而挑战整个天庭，犯了众怒，是注定要失败的，压于五行山之前的孙悟空是野蛮的，狂妄自大的。如来以一个长者的口吻，微笑着和孙悟空打赌，其实是暗中助了孙悟空一把，把他压于五行山下，“待他灾愆满日，自有人救他”。他要把一个桀骜不训、野蛮的孙悟空，这“天地精华”所生灵猴，培养成有用之才，别再瞎胡闹，压于五行山下，是养其心情，使之悔过。也是想让其知道人外有人，天外有天，给他点厉害看看，让他知道“佛法无边”，他还需要修行，很多事情不是有力气，能打打杀杀就能解决问题的。 孙悟空在五行山下的五百年是其生命的第二次孕育过程，是五行山给予了他生命的延续，是其日后成佛的必须锻造过程。悟空出来后仅十三年后就成为斗战胜佛，离不开五行山下其心性的磨寂。在五行山下的五百年，悟空感觉到了自己的渺小，自己的无力。以悟空移山架海的本领，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合缝。悟空对此可说是一无所知。第二次出世的孙悟空不再狂妄自大，遇到宝贝不敢主动往里钻，少吃了不吃亏，所以说是五行山成就了斗战胜佛。
五指山上人中人是指什么生肖?谢谢
是生肖猴????
伸手五指少一个猜一动物
（四指）狮子
三长二短五指山是哪个生肖？猜生肖
数字是5，生肖是兔三长，耳朵，胡须，后退，两短，尾巴和前腿
五指山收美猴王600字作文
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。 为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六慾，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然佔了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。 若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。 作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
悟空在五指山下, 为什么要喝铜汁吃铁丸？
孙猴子在五指山下，为何要喝铜汁吃铁丸？刚才我瞄了一眼，点击最高的答案居然是说这是佛祖为了给孙猴子补金，理由是猴子在太上老君炉子里损耗了太多，所以需要补补。 实在是荒唐得可笑。 为什么这么说？咱不妨来追究一下喝铜汁吃铁丸这个套路从何而来。实际上，这与孙悟空大闹地狱之际阎罗王求助的那个地藏王菩萨有关。 有一部经书，叫做《地藏王菩萨本愿经》，是唐朝和尚翻译的地藏三经之一。这本书里就写得分明，释迦牟尼佛曾赞扬地藏王“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏愿，并借这个话题详细介绍了地狱的种种，他还说，在自己入灭之后、弥勒成佛之前的无佛时代，就由地藏王教育度化世人。 就在这本书中，介绍了什么叫做“喝铜汁、吃铁丸”——“或使罪人骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；饥饿时令罪人吞烧红的铁丸，口渴时命饮热铁汁等，如此在地狱中次第而受苦，痛楚难忍，从始至终，历经不可数之时劫，无有暂歇，这是指地狱苦的无间。” 地狱的无间道也就是这么个意思，喝热铁汁、吞铁丸，那就是折磨人的意思，不是说你缺铁，所以给你补铁。要按你这思路，拿火烤你就是给你补火，拿土活埋你那就是给你补土，用水淹死你那就是给你补水，拿木棍抽你那就是给你补木，这世界咋怎么厚道呢？ 大家不妨再想想，若如来真是善意，从五指山下出来的孙猴子，功力为何逊色那么多，在前半部西游记中指哪打哪的孙悟空，在后半部中可是哪个妖怪都搞不定，昔日的手下败将黄袍怪，都能和他打个平手，见《西游记》原文：他两个战有五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。” 所以，如来给石猴喝热热的铜汁、硬硬的铁丸，完全不是什么好意，而是一种地狱模式的惩罚，目的更是为了减低石猴的神力，便于日后好压制（大闹天宫的孙猴子，见如来都不怕。西游路上的孙猴子，随便见个佛啊菩萨都低声下气，这便是人生）
