天干地支生肖五行对照

  • 十二生肖五行属性号码对照表

  • 天干地支五行对照表

      天干地支简称“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。     干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你!谢谢!

  • 如何巧记天干地支五行对照表?

      庚辛申酉金,甲乙寅卯木,壬癸亥子水,丙丁巳午火,戊己辰戌丑未土。

  • 易海莲华 寅集 什么是阴阳五行和天干地支

      阴阳,五行:金木水火土。天干地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥:甲乙丙丁戊庚己壬辛癸!

  • 2017鸡丁西年六合生肖五行对照表

      子丑、六合....属鼠与属牛,为一组贵人     寅亥、六合....属虎与属猪,为一组贵人     卯戌、六合....属兔与属狗,为一组贵人  辰酉、六合....属龙与属鸡,为一组贵人     巳申、六合....属蛇与属猴,为一组贵人     午未、六合....属马与属羊,为一组贵人

  • 2016年天干地支五行对应双色球号码

      日上三竿   rì shàng sān gān[释义] 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。   [语出] 宋·杨亿《劝石集贤饮》诗:“日上三竿宿雾披,章台走马帽檐欹。”   [近义] 日已三竿   [用法] 主谓式;作谓语、定语;形容太阳升得很高,时间不早了   [例句] 及~,方有旨意出来道:“朕心不快,众官免朝。”(明·吴承恩《西游记》第十回

  • 天干地支与五行怎样算命

      命化为五行后,分为金、木、水、火、土,又分强、中、若,海中金,看来此命属金,但大海中的金又是多么微不足道,此命为弱金,对应憨则是剑锋金。   大林木自然就是强土了,后两个弱土。根据中国五行的说法,强与弱,没什么好与坏的,不必争强土好还是弱土好,又一弱,必有一强,有一强,必有一克。

  • 天干地支五行对应时间

      一天里的时辰不对应天干,只有日、月、年才对应天干。你应该问卯时所属五行、阴阳。卯时早上5-7点,属东方之阴木。

  • 天干地支怎么对应五行

      天干与五行——   1、甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。   2、丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。   3、戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。   4、庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。   5、壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。   地支与五行——   1、子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。   2、寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。   3、巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。   4、申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。   5、辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;   6、丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。   

  • 请问一下:五行,天干地支,生肖,年月日存在什么什么关系。

      五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。   五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。   天干地支简称“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ;十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。   天干与五行、方位的关系:   甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。   丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。   戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。   庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。   壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。   八卦所对应的五行:   金-乾、兑 乾为天,兑为泽   木-震、巽 震为雷,巽为风   土-坤、艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。   我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。   天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。   古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周三代。   需要了解更多的话,最好请教这方面的专家