旦夕祸福显征兆什么生肖

  • 八仙过海显神通打一生肖

      鸡   到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”此即可证明。   南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。   虎哺坐空谷,兔月向窗开。   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。   马兰方远摘,羊负始春栽。   猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]   讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

  • 铁马金戈显威风打一生肖

      猪   生肖(Shēngxiào;Chinese zodiac)也称属相(Shǔxiàng),是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物,统称十二生肖或十二属相。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法。十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。   中文名   生肖   外文名   Chinese zodiac   别 称   属相   类 型   动物   地 区   中国和部分东亚地区   起 源   民族文化   习 俗   详见本命年   意 义   纪年、纪月、纪日、纪时、算命等

  • 三显四通猜一生肖

      好的绸缎必是蚕丝的,轻软如烟而又细密温厚,珠润玉滑而又灵动飘渺,是一湖水,一汪泉,有十指轻颤之美。她咿咿呀呀,抽丝剥茧般活在你的心里,不需要触摸,隔着水面望过去就好,隐约中透着一种温雅。那些贼亮的,必是赝品,轻也轻得轻浮,艳也艳得浓烈,直逼人眼,东施效颦不过如此。没有经过化茧成蝶的蜕变,没有经过雨露草木的滋养,就不会有蚕丝的高贵和柔和。所以说,丝绸的诱惑只是一眼,一眼你就能分辨出什么是“咋贫难改旧家风,咋富不知新受用。”脂砚斋就经常骂那些插金戴银的暴

  • 八卦双显,猜一生肖?

      最近西藏拉萨建了一个篮球馆申请了吉尼斯世界纪录,世界海拔最高的篮球场。我想说,可以在拉萨修建一个足球场,把国足的比赛都放在这,再招收几个西藏球员,国足进世界杯妥妥的!!!

  • 惧尺两旁显神通指哪个生肖?

      你好,答案是马,马年出生的人崇尚自由、无拘束的生活。 其独立心强、为人坦率,属直线型思考模式。具有乐天的人生观,颇能得到朋友和部属的信赖。独缺乏恒心,容易半途而废。   希望我的答案能帮到你。

  • 腾云驾雾快如风,八泽九州不停踪。搅海翻江显本领,呼风唤雨扫妖风是代表什么生肖啊

      估计是龙

  • 面相显老显年轻与什么有关

      平时的习惯和心情 还有遗传等方面

  • 十二生肖四个忙,四季祥各一年首,九牛爬出慢吞吞,八仙过海一三显。是什么生肖? 40分

      最忙四肖四肖:牛(耕地),猪(投胎),鸡(打鸣),狗(看家)   龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”.解释第二句也就是四季兽   第三句不解释   八仙排名:至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。解释第四句:一为老虎(铁拐李肉身被虎食,也有被传被烧),三为狗(吕洞宾,不要再说什么了吧)   所以,结论:本题无解,什么生肖都有,不过狗重复

  • 周游四面显神通,路在你的脚底下,一呼百应声声传,山鸡飞出变凤凰。这诗指什么意思,形容那一生肖

      明显是鸡吗,你自己想想,

  • 风吹草地显牛羊是什么生肖

      您好,您这是一首诗里边的诗句:敕勒歌①北朝民歌   敕勒川②   敕勒歌   ,   阴山③下。   天似穹庐④,   笼盖四野⑤。   天苍苍⑥,野茫茫⑦,   风吹草低见牛羊⑧。[2] [1]     所以,你说的那句诗是讲的牛羊。     注释   ①《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。   ②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。[3]   ③阴山:在今内蒙古自治区北部。[2]   ④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。[2]   ⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。[4]   ⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。   ⑦茫茫:辽阔无边的样子。   ⑧见(xiàn):同“现”,显露。[5]