明亮居士十二生肖解密
十二生肖什么动物眼睛明亮爱吃红薯的
应该是猪吧，猪的眼睛挺明亮的，在我们老家每家都会种很多红薯，用来作为养猪的饲料，不管是生的也好，还是煮熟也好，猪都很爱吃。
十二生肖那个生肖眼睛明亮
猴子火眼真金
十二生肖里面的动物,五官之一是明亮的，一种长度单位打一成语
成语
赵明亮今天运气如合打牌
看命运
梦见月亮象闪电一样明亮
梦见月亮象闪电一样明亮意味着： 单身者对心仪的对象迟迟开不了口，何不请朋友作个媒人，在中间穿针引线，有希望得到较为满意的结果。在卧室中摆一盆鲜花，有加强桃花运的作用哦。衣着打扮要光鲜明亮一些，也能为爱情加分。 梦见月亮象闪电一样明亮的吉凶： 人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此局兆，乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职犯法之罪惩。【大吉昌】
居士怎样拜见、称呼出家师父
初入客堂，先拜佛，然后顶礼知客师。顶礼法师时．不要面对法师施礼，而应该面向佛像顶礼，顶礼时说：弟子某某顶礼知客师三拜，法师说问讯则问讯，说一拜则一拜，不可违逆师教执意三拜。拜访师父时，到房间门口先弹指或敲门，得到师父的许可才可以进去。若有门帘，出入时应该轻轻掀起．然后轻轻放下。在师父面前要整肃威仪．不可轻慢唐突，亦不可嬉闹喧哗。有疑惑向师长请教，必须起立。路遇师长，要肃立道旁合掌致敬。与师父距离不可太近。不可在师父面前谈无益之事或说别人的是非过失。在师父面前不得抓痒，若打哈欠或喷嚏应当以袖遮口。要常请教师父经义，以求慧解。师父的教诲训示应该随顺，不可违逆。每次听完师父的开示，要顶礼谢恩。如果被师父指责，不能起嗔恨心，应该好好反省，向师父软语忏悔。不得踩踏师父的影子。不可直呼法师名讳。要询问出家人的尊称法号时。一般可以这样问：请问师父的德号上下?上下是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫了缘，那么就是上了下缘。不可问师父您贵姓，因为家人皆以释(即释迦)为姓，习惯只以法号相称。称呼法号时不可直呼其号，一般要称呼某某法师。不得单称法名，对年长比丘当尊称作长老、老法师、老和尚、上人或师父、法师。对年长比丘尼当尊称为师太、尼师、法师、师父等。在师前，不可称我字。当视关系而自称后学、门生、晚学、末学、学人或弟子、学生等，也不必称不慧、不才、不佞、小可等。要见住持必需提前联系，自己联系或请客堂联系皆可，不可做不速之客。若得到法师许可进入法师寮内，一切信件文书，概不许偷看，也不得到处乱翻。与法师谈话要专心，不可打妄想。法师饭时、眠时及洗漱时不应打扰。男众居士不可一个人到比丘尼师父住处，女众居士也不可一个人去比丘师父寺院，应该有两位以上一起去。到了寺院，男居士不可以在人迹罕至的地方和比丘尼师父谈话，女居士不可以在人迹罕至的地方和比丘师父谈话。到寺院道场，不应该胡乱走动到处窥视，即使房间的窗户没关好，也不可以探视。要找某人，应该在客厅等候。路途、静坐、诵经、禅行、剃头时、以及洗澡、如厕、乘车船、眠卧等时，勿礼拜法师。除诵经、生病、剃发、工作之外，不得见出家众经过而不起立示礼。师父有呼唤时，应合掌答阿弥陀佛!不得与出家众结义为父母、兄弟、姊妹。请开示，应预约时间。师问话，当实答。一法师与客人言谈时，不可冒失打岔，有事报告，当侧立静候招呼，不得轻率插嘴，若有重要急事，万不得已时，要先说声
微信上的和缘居士那么有名吗？
居士在佛学届是很有名的风水佛学大师。看过他发表的一些佛学命理文章，真是大师，虽然我没全部看懂，但是还是希望有朝一日能得大师指点两句
解密：鼻子高挺的男人性欲很强吗
鼻子挺的男人性欲很强吗？ 个子高的男人性欲很强吗？ 帅气的男人性欲很强吗？ 眼睛大的男人性欲很强吗？ 眼睛小的男人性欲很强吗？ 嘴巴大的男人性欲很强吗？ 胳膊粗的男人性欲很强吗？ 它们的答案都是一样的。
解密济南的居住风水 哪个区位的房子比较好？
济南是一个地形格局特殊的城市，东西狭长，南山北水。从风水格局来讲，最讲究面南背北，背山面水，山环水抱，但是济南恰好相反。从居住来讲，近几年形成了所谓“住南不住北，住东不住西”的习惯，但每个区域的房地产开发都是如火如荼，只是价位上的差距而已。如今，济南中部大明湖周边的改造与开发，又带来了新的居住选择。按照济南东、西、南、北、中（指大明湖区域）五个区位来讲，哪个区位的风水更好一些？在选择购买住宅时，如果求财，最好选择哪个区位的房子？本期嘉宾：周长军（元亨丽贞传媒首席企业顾问师，资深风水师）解鹏（济南知道管理咨询公司总经理，泰山管理学院特聘教授、酒店管理研究院院长）侯瑞宇（中国周易研究会会长，国际风水应用研究会会长）侯瑞宇：济南南部是最佳居住区域首先要给整个济南市确定一下坐向穴场。风水讲：要以动为向，静为坐；宽广为向，高大为坐的原则。易云：动为阳，静为阴，水动为阳，山静为阴。济南市整个环境的立极根据是——南有高山：为静、为阴、为靠、为坐；北有黄河：为水、为动、为阳、为向，西为青龙，东为白虎。 以泉城路为中心的老济南应该是现在济南市的中心，按照济南东、西、南、北、中（指大明湖区域）五个区位来讲，南边是最佳居住区域，因为南有高山为靠、为坐，是最佳生气区；再者，丛山逶迤，郁郁葱葱，青草覆盖，生机蓬勃，也很适宜居住。其次是东边，因东边为白虎，白虎宜静不宜动，而住宅被称为静宅。中央之地（老济南）为戊己土，土生万物，最宜领导事业，即各行业领导机构等。当然，以上是笼统的说法，具体到每个楼房、每个小区的穴场都有不同。易云：“山管人丁水管财”，水主智、主财，环水居住应该有利于发财。大明湖南边（以泉城路为中心的老济南）应该有利于官员在此居住或办公，此为背山面水是也。而评判出官（官职的大与小）的主要因素则在阴宅，因为阴宅主官、主寿。风水要求都是一样的。无论皇帝还是老百姓，都同样依赖“气”而生存，就像大鱼和小鱼一样，它们都同样离不开水。风水上讲的“气”应该是这个“炁”字，虽然是看不见摸不着的东西，但它是确确实实存在的。古人认为，一切万物都是由它生成。人身体的好与坏，精力的旺与衰，运气的顺与逆，官职的大与小，财富的多与少，都与阴阳宅是否得气，得气厚薄有直接关系。解鹏：求财一定要求“圈”首先，应确定济南东、西、南、北、中（指大明湖区域）五个区位的区域。我认为单纯针对济南市区（不包括其他区县）有两种划分方法：第一种可以称为“小五区”，是针对当前和一段时期的济南市区情况。明湖西路、明湖北路和明湖东路以北可以称为济南的北部，历山路以东可以称为济南的东部，泺源大街以南可以称为济南的南部，纬二路以西可以称为济南的西部。第二种可以称为“大五区”，是由于济南“东拓、西进、南控、北跨、中疏”的城市空间发展战略而划分。北园大街以北可以称为济南的北部，二环东路以东可以称为济南的东部，经十路以南可以称为济南的南部，纬十二路以西可以称为济南的西部。对于风水，我一直强调两点，第一，对风水，既不要迷信化，也不要妖魔化。第二，风水也是“易”的组成部分，“易”本身就是日月，蕴含阴阳转换，变化无穷的意思。谈风水必须懂得变化。所以，济南具体哪个区位的风水更好一些，是因人、因地、因时、因事而异的。济南的东部、南部虽好，但是，如果是一个刚参加工作的大学生或农民工，七八千块一平米的价位，一定会让他望洋兴叹。有财有势之人在西部、北部进行适当投资，今后收益必佳。另外，还要充分考虑工作圈、生活圈、朋友圈等等。因此，适合最重要，方便最必要，气场一定有，感觉必须好。求官求财，都是事业问题。事业发展，得“水”为上。得“水”首先要有......余下全文>>
解密：中国史上第一个黄袍加身的皇帝是谁
你应该是想问谁第一个换上黄色的袍子，让黄色袍子成为皇权象征的吧，如果你说的是黄袍加身的赵匡胤当我没说，在春秋战国的时候，天子玄服，就是黑色的衣服，当时的布料染色很难染成深色，所以黑色就是很尊贵的颜色了，只有真正有权势的人才能穿，皇帝穿黄色的服饰的制度始于唐朝。在唐以前，黄色上下可以通服，例如隋朝士卒服黄。唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”故赤黄（赭黄）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐高宗李治（公元650年至683年）初时，流外官和庶人可以穿一般的黄（如色光偏冷的柠檬黄等），至唐高宗中期总章元年（公元668年），恐黄色与赭黄相混，官民一律禁止穿黄。从此黄色就一直成为帝皇的象征。
