曰西夜南草下湿打一生肖
日西夜南草下湿，早南晚北天无雨。（猜一生肖）
牛牛????
日西夜南草下湿，早南晚北天无雨。猜一生肖。
曰西夜南草下湿意指鸡冬天晚上如在朝南边卧,说明不久将有雨雪来临. 早南晚北天无雨意指鸡早出晚归则笫二天是个好天气. 以上四个方向唯缺东,鸡就能代表东.雄鸡一唱东方亮.是:鸡生肖
日西夜南草下湿,早南晚北天无雨。玄机字:《翊》
日西夜南草下湿,早南晚北天无雨。这句的意思是指牛早起耕作晚上吃草，晴天从南到北拉梨翻地，雨季收工不用下地干活。解锁:第一句：白天西风,晚上南风,第二天会有露. 第二句的南北,不知道说的是风向,还是云层所在的位置.天无雨,是说晴天的意思 ，仅凭字面意思知道这些了。
湿姜和干姜的功效有什么不同
生姜是姜的新鲜根茎,它是发汗的,能解表,止呕温肺止咳.主治风寒感冒,各种呕吐,风寒咳嗽,还有开胃的作用.它辛,善行.干姜是姜的干燥根茎,主温中.能温中散寒,回阳通脉,温肺化饮.主治脾胃虚寒,吐泻,亡阳,寒喘咳等.功效是善守.也就是说生姜善行,发汗,这个守,主要是温中.食用功效?? 干姜来源于姜科植物姜的干燥根茎。具温中散寒、回阳通脉、温肺化饮之功效，适于脘腹冷痛、寒呕、冷泻、亡阳证、寒饮咳喘、形寒背冷、痰多清稀患者食用。
我的狗狗最近老是添自己的生殖器....还好像流出湿湿的液体....
这位朋友你好： 上诉我感觉应该是发情期吧，我简单讲讲 雌狗发情期每年两次。雌狗的性成熟年龄，小型狗为出生后7～10个月，中、大型稍迟些，为出生后8～12个月。迎来第一次发情期之后，平均6个月便来一次。 雌狗发情时，子宫粘膜充血，进入妊娠准备状态，从外阴部见有出血，持续约3周。 近于发情期，狗毛色光泽，体型也更有风度，排尿次数增加。外阴部充血，臌胀厉害时，近于出血。出血则是发情期开始的征状，约持续10天。初期出的是暗红色血液，慢慢地颜色变浅，最后变化为粘液状的赤带。外阴部比平时鼓胀2--3倍大小。有的狗对出血自己舔干净。但是，为了在狗散步时不脏污环境，可给狗兜上生理带。出血终了后，发情期仍持续约12天，近于终了时，身体也复原。 如果不让雌狗交配，发情期间雌狗不要和雄狗接触，以防交配妊娠。 雄狗出生后11个月性成熟雄狗不象雌狗那样有出血等生理变化，没有明显的发情期，但是，雄狗在生后11个月性成熟，即有生殖能力。 到这时，雄狗的行动或态度出现的变化，可一眼就看出。狗的领地范围意识增强，在散步时积极地用尿将领地范围作上标记。频频外出，对遇见的雄狗屡屡主动地挑起打架。对人、家具、树等各种物件，进行频繁的交尾动作。狗阴茎的尖部有黄色的糊状物，会污染人的衣服。雄狗不象雌狗那样有周期的发情。雌狗在发情期以外的时候，不接受雄狗的交尾，但是，雄狗一旦性成熟之后，一年间何时都能交配。 雄狗被发情的雌狗气味引去雄狗被发情的雌狗气味刺激而进行发情。附近有雌狗发情时，雄狗敏锐的嗅觉嗅到气味，知道恋爱的季节到了。散步的时候，雄狗嗅到雌狗余下的气味，会顺着气味追去。散放的时候，一条发情的雌狗会同时有几条雄狗追求。但是，主导权掌握在雌狗一方。 发情的雌狗，急切地心神不定地吠叫着，这时如果放出，雄狗以雌狗处为目标悄悄钻入，因为有打搅对方的危险，所以要好好看管。 进入发情期的雌狗，最初不接受雄狗。约从出血开始的9-13日间进行排卵，迎接受精，这时雌狗接受雄狗。雌狗主动靠近雄狗，雌狗用屁股碰触，尾巴抬起或向旁侧伸，作迎接雄狗的姿势，示意已准备完毕。如果这时交配，妊娠的可能性极大。 与雄狗一样，雌狗在发情期，也心神不定地想外出。从家跑出，与用气味招来的雄狗进行交配。这时要注意管理不要让外来雄狗侵入。 差不多到了出血后19日以后，雌狗不愿意接受雄狗，这时交配也不易妊娠。 （注意：如果狗狗长时间不吃东西你就要带它去检查一下了。） 希望你的狗狗可以健康永远。 公狗狗的话可能是发情期。
梦见头发湿 头发全是湿的 湿头发
梦见头发全是湿的：将要与一位理想的富有男子结为伉俪。
老人梦见头发全是湿的则您的运势：大有发展，事业可展鸿图。
南姓的是由什么来的
一、姓氏源流 南（Nán）姓源出有四： 1、出自周代南仲之后，以祖名为氏。周代时，周宣王有大夫南仲（据说是商代帝王盘庚的后代），其后代子孙以祖名为姓，称南氏。 2、出自姬姓，以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。 3、出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏。春秋时，有晋国高士居隐于南乡（今山西省），其后代子孙以地名为姓，称南氏。 4、出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”。索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。 二、迁徙分布 （缺）南姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。作为一个冷姓僻氏，南不见于中国姓氏的“指南”《百家姓》；作为“南面而王”的帝王后代，南却被中国最早的姓氏谱牒著作《世本》记载，被司马迁的《史记》资格认证——禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。但唐朝宰相、诗人张九龄的《姓源韵谱》提供了另一版本，据说商朝盘庚妃子梦龙入怀生子，取名南赤龙，郡望在汝南，曾孙是周朝大夫南仲。“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载途”，在《诗经·小雅·出车》里，这位南赤龙曾孙引发的忧伤叹息。汝南、洛阳都在河南省，可以推想南巘应是南赤龙后裔。南宋绍兴末年，南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居，子孙繁衍，耕读传家，乡里称贤，干脆把其地叫做南宅。南姓望族居汝南郡（今河南省中部偏南汝南县东南及安徽省淮河以北地区）。 三、历史名人 南仲：周宣王大将，记载于《诗经·小雅·出车》“王命南仲，往城于方”。该句下段就是著名的“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载途”。 南卓：唐代宣宗时官拾遗，洛阳令，黔南经略使，其《羯鼓录》与《教坊记》一样，是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风气的重要参考资料。羯鼓为西域民族乐器，唐时传入中国。《全唐诗》记载其《赠副戎》一首：“翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟”。有点扎台型。 南巘：宋代湖南省洛阳人，浙江省温州南氏家族的始祖。官徐州签判，靖康之难时护从宋高宗即位应天府，“公贤劳王事，尽瘁干旋”，后来跟随宋室南迁临安，但当“临”时“安”定的临安又沦陷，君臣只好一路凄惨沿海南航。“公携家追随，不避艰辛”，逃难到温州，苦于年老家累的他看见乐清磐石镇山水佳丽，悠然心慕，告老归隐，被敕封为“护驾功臣”。南宋绍兴末年，南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居，子孙繁衍，耕读传家，乡里称贤，干脆把其地叫做南宅。 南昱：明代温州人，官至大理寺左寺丞，加授奉政大夫的南昱判案公正，时比包公，被称为“龙图再世”。布衣时与乐清同乡、名臣章纶要好，温州知府何文渊闻其贤，提拔两人，亲自授业。章纶的《寄友人南昱兄》诗印证了他的才学超群：“昔年同术又同心，每爱才华出士林。云锦千章随笔阵，玑珠万斛灿胸襟。簿书已会枢机密，经学应探理趣深。他日鲲程期奋跃，九重天上盍朋簪”。著有《宜斋稿》《万金录》《老莱子孝行辩》等。 南升：明代南昱之子。天顺七年参加会试，遭遇科场失火，考试被迫中止，到下午内廷减试五篇，但才思敏捷的他已答好所有试题，按原样交卷，主考官认为违旨不录取。心高气傲，年少易折的南升回乡郁郁而亡。后来主考官阅卷，嘉许其才奏上。明英宗得知，赐“文杰”“世美”“世科甲”，立坊表于当地，家族以“旨赐文杰”制匾立牌楼，为此南宅又叫牌楼村。 南仝：记载于《......余下全文>>
梦见蓝砖是湿的
根据周公解梦，你最近要发财
梦见草
青草细细长长的，象征人的寿。
现代心理学解释梦见草
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生，这是对草的最形象描述，生动地表现了野草顽强的生命力。所以人们经常用野草来比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。做梦见草预示做梦者现实中工作或生活虽然艰辛，并没有放弃，而是精神高昂顽强拼搏，就像野草一样野蛮生长。如果是梦见割草，则梦中所割的草象征的是自己的竞争对手，说明做梦者渴望打败对手，甚至消灭竞争对手的一种潜意识体现。
梦见草，就预示着长寿，表明梦者当前的身体状况很不错，可以大胆的去完成自己的事业。
梦见割草，预示受贫寒所迫，将减少寿命。
梦见别人扛着青草来到自己面前，则是发财的征兆。
梦见院子里长满了杂草：异性运极佳。你写给他的信能大大增加两人之间的感情。
梦见进行除草工作：交友方面亮起红灯。对亲友的缺点将特别敏感，进而开始厌恶。谁能无缺点，应该大度宽容。
梦见路边的杂草迎风招展：你身边将会出现--种玄妙的现象。
梦见躺在草地上：财运极佳。如果父亲饭后心情特别好，乘机好好服侍，也许可以拿到零用钱。
原版周公解梦见草
草发霉：主家畜失。《原版周公解梦》
草上睡眠：主宅迁。《原版周公解梦》
购买干草：穷度日。《原版周公解梦》
见草：主长寿延吉。《原版周公解梦》
见割草：主受贫寒。《原版周公解梦》
晾晒干草：主进财。《原版周公解梦》
梦背生草：吉，主肝气有余。《梦林玄解》
梦草满窗前：主文章之上达。《梦林玄解》
梦食野草：此梦主当年歉收，五谷难登，食草以充饥。《梦林玄解》
梦田中生草：吉，主财利丰盈。《梦林玄解》
梦行露草中：此梦饮食沾濡，男女欢合之兆。老人梦之，年不永。怨女梦之，节不坚。行露草中脚下湿，头上润，凡事以此推断。《梦林玄解》
梦园中坐地抽百草：主有美人心动，春意争先。才子一人风流行乐，婢争宠。《梦林玄解》
人赠青草：主进财。《原版周公解梦》
售干草：主破财凶。《原版周公解梦》
田中生草：主得财。《原版周公解梦》
屋中生草：家欲空。《原版周公解梦》
梦见草的案例解析
梦境一：小郭认识了一个新朋友，他很喜欢这位朋友.一天晚上，他梦见这位朋友头上长了草和向日葵，还在对他做鬼脸.在梦里，小伟开怀大笑，笑到眼泪都流出来了.没多久，他遇到很大的困难，朋友们纷纷离他而去，只有这个梦中梦见的朋友不离不弃，为他上下奔走，终于帮助他克服了困难.
解梦解析：这个梦表明了做梦者对别人的一种看法.头上，代表对方的思想与思想表达方式.长了草和向日葵，草代表（梦见草）幸运和财富，向日葵代表了方向感，向日葵总朝着温暖有活力的地方，说明这个朋友是会让人感到温暖的人.总的来说，这个梦表示梦者非常希望有一个要好的朋友，能够在危难之际来帮助自己.
梦境二：在有草地的山坡上捡类似珠宝古人带头饰，要往回走，看见大桥底下躺一大蟒蛇，害怕就从别处高处下去了珠宝也扔下去了。
解梦解析：珠宝是很珍贵的宝贝，代表着财运。梦见捡到珠宝是吉兆，会有好事发生。梦中回家的路上被蟒蛇拦路。蟒蛇在梦中一般象征着邪恶，敌人，蟒蛇拦路说明会有人阻挡你的好运。你为了逃命从高处跳下，珠宝也丢了，说明你虽能逃过敌人的暗算，但是财运也会消散。
梦境三：梦见我大伯母二伯母他们家又买牛了，然后要带到山上去放养吃草，而我家的牛刚好生了小牛仔，我和我妈妈去溪边洗牛胎盘，然后就可以煮来吃了，没想到遇到一小学同学，他和我说了好多笑话，可是溪水一开始就很浑浊，越洗越脏，后来终于清澈了。
解梦解析：梦境中的牛这是吉祥的征兆，暗示你辛苦的工作会获得应有的回报，继续努力吧！家中的牛生小牛犊表明你的希望将要实现也是吉兆。流动的溪水其实是你情绪的反应，梦境中的小学同学是你渴望回归小时候的纯真的表现，小学同学一般都是无忧无虑的象征，溪水的浑浊表明了近期你的情绪、思绪有波动，情绪的冲动，让你的理性也抵挡不了你的欲望，建议你要小心些，做任何事情先考虑下家庭，切记不可大胆行事。不过最后溪水清澈是个好兆头，说明你能够屡清头绪，找到解决的办法。
梦见草的梦境
梦见小路上长草：表示你的工作将有很多的利益等着你去赚。
梦见草地荒凉：表示你情感生活有些孤寂，不妨开朗积极地多与人沟通。
梦见家里长草：是个吉梦，象征着你的家人身体健康，长命百岁。
为什么说五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土.是怎么来的？？
五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系 金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”） 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律 水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（慢慢的阳占了上锋，向下的势头好像看不到了，就像火一样的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平稳过度），土生金（短暂的平稳之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便出现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。） 从小说《五行神话》说阴阳五行的由来 阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。 五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思。 金，不是黄金。是坚固和凝固的意思； 木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。 水，代表流动，具有循环和周流的意思； 火，代表热能； 土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。 五行是说这五种物质是相互变化的，相互影响的。这种变化和影响就是生和克。 生和克是阴阳学说里面的说法。 严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候，《易经》才和五行学产生联系。 五行学说的确立，一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。 《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实，从现有的考古资料看，夏商周这三个时代中，商人尚鬼，喜欢占卜。而其后的春秋战国时代，人们开始倾向于道家中的方士，也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。 五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其深远。 五行学说的发源地没有考证，甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代。 《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人，会在以后给大家解释。 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲，神农，黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。 我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的。所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。 《易经》的占卜或者叫做卜筮，很多人认为是八卦。其实，五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行，不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以，五行和八卦是分开的。 五行学说有自己的法则，这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物，山河，动物，草木中yy。小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些，大家可以从文字中体会。此外，小说中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰，都 是从太极拳，太极剑中移植过来的。 有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家yy。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。 再说一点《易经》和题外话。 《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净精微，易之教也。 古人说“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道。可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大。 玄幻和yy小说，是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造一个yy的世界。 通过充分的想象，将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。 我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因。《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意。但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西，让大家在阅读的时候得到想象空间的同时，还得到一些传统的文化。 [
