普贤菩萨属兔人
普贤菩萨道场在哪里？
普贤菩萨是释迦牟尼的协侍，他的十大愿是对众生的美好祝愿，你拜过普贤吗？那你知道普贤菩萨道场在哪里吗？普贤菩萨道场是普贤菩萨示现教化众生的道场，普贤菩萨道场在四川峨眉山。峨眉山是中四大名山之一，在中国的四川省峨眉县的西南，与嶍山遥相呼应，就像两条眉毛，所以叫做峨眉山，峨眉山有突起的三峰，分别叫做大峨、中峨、小峨，峨眉山相传又叫做大光明山，是因为善财童子曾在山峰上看此山如满月大放光明，因此得名。相传晋代在峨眉山上创有六大佛寺，会持和尚在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨，所以这里就成了普贤菩萨的道场。
为什么普贤菩萨是属蛇人的本命佛
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
属龙人佩戴金子普贤菩萨吗
根据藏传佛教的本命佛概念，属龙的确与普贤菩萨特别有感应。不过跟材质是没有关系的。我都贴在下面，供你参考： 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛
属龙的想在后背纹个普贤菩萨，有什么说法
阿弥陀佛 身上纹菩萨圣相 实属大不恭敬 请勿作此动作 只要至诚念菩萨圣号 就能增长善根 消除业障 能至诚经常念佛 念菩萨 便是真心实意 有功无罪 便会蒙菩萨加被也
普贤菩萨在哪里供奉
普贤菩萨生于农历二月二十一日、大乘教四大菩萨之一，又称三曼多跋陀罗，与文殊菩萨和释尊一起被称为华严三圣。你可供奉在正堂正方少左位，
普贤菩萨成道日
普贤菩萨圣诞在农历二月廿一日。中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之称。农历二月二十 普贤菩萨诞 农历二月廿一 普贤菩萨圣诞
普贤菩萨能挂车上吗
可以，在藏传佛教里确实有根据十二兽来确定十二生肖的本命佛（缘年本尊）属龙属蛇人与普贤菩萨感应力最强，因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉
您好;黑曜石普贤菩萨佛坠如果带着他，需要注意些什么呢
根据佛弟子的惯例，一般佩戴在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女性则垂于锁骨之间，不要坠到事业线里面或者隔着衣服戴；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、澡堂、夜总会、KTV等不洁净的地方时，应常念佛号来增加效力，等等，切记，“但有佛像处，必有护法神”，保持对佛的恭敬心是很重要的。 有开光物品，无论挂着的还是安放的，遇到同房（放在卧室或带在身上）都不好，同房属于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都会产生负能量，会中和开光物件的正能量，折损自己的福报，败坏自己的运气，减弱我们对佛菩萨的恭敬心和虔诚心，渐渐的就会不灵了。同理，经常出入KTV夜总会、蹦吧、屠宰场等负能量较重的地方同样如此。所以要常念阿弥陀佛来滋养它们它，才能长久的保持效力。
本命佛是普贤菩萨命运如何
命运的好坏与自己的善恶造作有关，与其他无关。建议您看《了凡四训》，一本改变命运的书。
佩戴普贤菩萨吊坠有什么讲究
阿弥陀佛 印光大师--- （随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
